怎么才能改下自己的脾气和急躁

这个不用改，这种性格的人往往比较率直，敢说敢做，直肠直肚不藏心事，不记仇。我就和喜欢这种人一起，不累。
。当然动不动就发火，暴燥可不太好，我可不想随时被人炸了，怎么办？去看书，去练字，去打坐，去修身养性…
随着岁月的流逝，成长的磨练，你会慢慢变得沉稳的。
发脾气的人都爱找个理由，一般都会把责任推给别人。因为你怎么样，我觉得不对，想纠正你的错误，是为你好。所以就可以堂而皇之的批评指责别人。
打架的人也是觉得对方不对，打仗的国家也是如此。都是找个理由攻击对方。
所以真想改掉急躁和生气的毛病，必须要看人长处，不批评指责别人的缺点。因为看人长处，你眼里尽是好的，愉快的。
就象初恋的人，看到的都是对方的好，其实对方同时也有很多缺点，但这时往往被优点和你的重视你的爱慕还有你的求不得所淹盖，后者被放大暂时盖过了前者。
又如别人的玉石珠宝，你会被它的晶莹剔透，五彩斑斓所迷惑，这时你能容忍它的瑕疵，因为你被一种欲望所迷惑，你会很想得到它。然而你下定决心买回家后，你才会发现瑕疵是不能容忍的，慢慢慢慢就会把它放置到不起眼的角落。
在单位，刚开始同事之间都会互相尊敬，和睦相处，相敬如宾。但时间长了，相互对环境和人员熟悉后，长久的防范戒备心松弛下来，有了互相的朋友圈后，该批评的批评，该指责的指责，该生气的生气，该推卸的推卸，以显示自己的精明和手段。
在家，对儿女亲人朋友，由开始亲热的不要不要的，慢慢发现了对方有不如己意，没有按照自己的惯性逻辑发展的，就由开始的纠正到批评到指责到单骂到对骂到各自为政，当然后面有到夫妻离婚儿女离家亲戚成冤家朋友成仇的。
国家之间也是如此。没有邦交还好，有了邦交后的发展也是如上发展的。
所以由爱到恨是世间的一条通俗路线！这条路线都是从陌生到熟悉到习惯到纠纷到漠视到仇恨的欲望过程。是不断索求的过程，是欲望不断膨胀的过程。
索求朋友们能互相帮助，索求领导能提拔自己，索求亲戚能互相关照，索求儿女能成龙成凤，索求国家互利互惠。
所以主题怎么才能改变脾气这个命题，先要清楚脾气是怎么样来的，才知道怎么样去。
由上总结，脾气是自己索求大多，欲望无法满足来的。那么索求和欲望有度，适可而止，得饶人处且饶人，就是对治之法。
更高层次的因果论分析，一切果皆有因。长远分析是前世结的恶缘，近的分析是因为别人没有按照你的逻辑思维发展。
别人没有按照你的逻辑思维发展比较容易理解，这个就不赘述啦。
前世因果就举例说明方便理解：（凭印象故事）
【怎么才能改下自己的脾气和急躁】记得有个故事大概是这样说的。
从前有一对夫妻，丈夫整天不管有事没事有理无理的就是想打老婆，拿到什么就用什么打，老婆整天惶恐不安担惊受怕小心翼翼的伺候丈夫。
有一天，老婆遇见一个僧人，供养毕后向僧人诉苦。
僧人让妇人回家把所有能打人的都收藏起来，唯独留下一把毛扫，还要心甘情愿的给丈夫打。
丈夫回家性格如常，拿起毛扫就不断打起老婆，后来发现老婆没有一点反抗和不满，和以往判若两个人，就好奇的问老婆今天怎么回事。
老婆把当天僧人让她这么做的过程说了一遍，奇怪的是，从此丈夫不会想打老婆了。
后来夫妻和睦，又去问僧人怎么回事。
僧人微笑的告诉他们：他们夫妻前世丈夫是拉礳的骡马妇人是赶骡的人，妇人每天鞭打骡马拉礳。今生，赶骡的成了骡的妻子，所以丈夫总有一种莫名的冲动，就是想要打妻子。那天妻子只留下毛扫给丈夫打自己，而且自己心甘情愿挨打，心无怨言，一心忏悔。因为毛扫如同千百条鞭子，每打一次就消无数前世的冤结，加上妇人的心甘情愿，也就是忏悔恶缘，没几下就报偿完了，夫妻自然也就和睦啦。
听完夫妻恍然大悟。
那么现在的你呢？

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按佛家的因果论来说，我们每个人的业力不一样，出身背景、所受的教育、生活的环境不一样，导致我们的价值观、为人处事的方式方法也不一样。我们通常会认为，自己最喜欢的就是最好的，自己不喜欢的就不好。其实好与不好，都是站在自己的立场来评判。
如果抛开自己的立场，站在一个很高的高度，或者用佛家的话来讲，站在红尘以外的高度来评论，你会发现，红尘中的一切既没有好，也没有坏。
但是人不是活在真空中，而是实实在在地活在这个社会上。例如我是一个出家人，我的心超越了三界，超越了五行，但是我毕竟生活在现实社会中。
你们说，我应该用另外一个世界的观点和价值观来为人处事呢，还是用这个世界的观点和价值观来为人处世？
众：这个世界的。
师：回答得非常对，即使是释迦牟尼佛、观世音菩萨来到这个红尘、这个娑婆世界传播佛法，建寺庙，他们为人处事的观点和方式方法，也不会违背这个世界的价值观和游戏规则，甚至他们还会维护这个世间的游戏规则。
谁会破坏这个世间的规则呢？凡夫俗子，他们到任何地方都不喜欢按规矩办事，总想随心所欲、我行我素。
为什么菩萨能适应，凡夫俗子却相反呢？因为凡夫做任何事情都是以自我为中心，而佛菩萨做任何事情都是以众生为中心，是用无我的境界、无我的精神来面对世间的万事万物。
只有不从自我出发，才会解脱，才能没有烦恼。一个凡事从自我出发的人，烦恼一定很多。用现在的话来讲，就是不要完全站在自己的立场和角度来考虑问题，要学会换位思考。
在与别人相处时，如果你不能接受对方，对方也不能接受你。如何让对方接受你呢？首先你要学会接受对方。当我们接受了对方，对方自然就接受了我们。
见到一个陌生人时，你是先跟他握手，还是等着他跟你握手呢？你到一个地方，不就是想融进去，与对方建立良好的关系，开展业务吗？
当你敢把手先伸出来等着对方时，这意味着什么？意味着你有胸襟、有气魄、有格局、有修为、有修养。
可能对方不愿意握你的手，但对方是被动，你是主动的，无论在胆识、气魄还是格局上，你已经胜他一筹了。
你不要想着，如果我先伸出手，他不跟我握手，怎么办？我叫他，他不应，怎么办？或者我主动找他，他不见我，怎么办？
如果你真的把自身的功夫做足了，你所顾虑的这些情况几乎不会出现。果真出现了，你正好借此机会看看自己究竟有多大的承受力。
如果你觉得很不舒服，那说明你的格局不够，你的心胸、器量、格局还撑不起你的理想，托不起你的愿望。

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东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物4000多万元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

每个人都有不同的脾气和急躁的心理，这和每个人的性格有关系。俗话说，江山易改本性难移，要改掉自己的脾气和急躁的性格也是一个慢慢改变的过程。

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静心遇到事情的时候不妨静下心来再开口，先让自己冷静下来再去探讨问题。
换位思考不妨站在对方的角度上去想问题，假如你是对方你应该对待自己，换一下位置去想问题。
学着宽容原谅别人的错误，原谅别人的毛病，宽容他人就是宽容自己。一个宽容的人才能做到乐观豁达。
跑步练习跑步，锻炼自己的耐力，忍耐力，同时也能收获一个健康的身心。
多听舒缓的音乐多听听舒缓的音乐，让自己的身心彻底的放松。
微笑学会微笑着面对身边的人和周围的事，脸上挂满了笑容，别人也会奉上微笑，你看到的就是一个微笑的世界。

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