白居易比李白杜甫幸运，有客观和主观两个方面的原因 。
客观上，白居易生活在一个和平时代虽然李白杜甫生活的时代叫盛唐，但是他们都经历了国家的内乱，“安史之乱” ， 这场动乱对两人的生活影响巨大 。
先看李白 。本来还在庐山隐居的李白，日子还算悠闲，“安史之乱”来了之后，因为有在永王幕府工作的经历，永王被平叛之后，58李白获罪 ， 背叛发配夜郎，虽然只走到白帝城就遇到大赦，但是对诗人的生活影响巨大 。
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大赦回到家的李白，只过了一年，便去世了 。
在看杜甫 。诗人的一生的不幸遭遇 ， 都源于“安史之乱”，诗人生活的最后几年，因为动乱有家不能回，在一条小船上漂泊 ， 最终客死在异乡 。
而白居易生活在中唐时期，虽然中唐政治上也存在很多问题，但是没有内乱，是一个和平时期 。
主观上，白居易善于做自我调整，能顺应时代 ， 随遇而安 。白居易早年也关心时政，同情人民疾苦，主张政治改革 。但是遭遇被贬官的生活之后 ， 白居易把自己的世界观做了一个大调整 。
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晚年的白居易，不问时政，在家养些歌姬，酿些好酒，过着上层高官的精致生活 。
反观李白和杜甫，本来的个性至死不变 。
杜甫就是一个愤青式的人，他嫉恶如仇，也和很多他看不惯的人不相容 ， 这使得他总是处境艰难 。
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李白本来性格潇洒 。但是由于李白本人理想和现实的错位，所以李白后半生一直处在理想不能实现的痛苦中，几乎都没有高兴过，所以就只能不停的喝酒解闷 。
总之，看似幸运的白居易，主要是他有高超而圆熟的人生智慧 。尤其是中年以后，其人情练达的本领已非一般人可比拟，其善于享受生活的情趣和品位也近炉火纯青 。
诗仙诗圣诗杰传，仙圣杰号不相同 。
千古名篇昭后世，却话诗人三重路 。
白居易出生在中唐时期，五六岁起就开始写诗，八九岁时已能按照复杂音韵写格律诗 。
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16岁时，白居易初次进京应举，当时苏州太守韦应物把他引见给大诗人顾况 。送上新诗作《赋得古原草送别》，顾况看后大喜过望：
离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不?。悍绱涤稚?。远芳侵古道，晴翠接荒城 。又送王孙去，萋萋满别情 。从此，白居易声名大振 。
20岁返回故里，奋发攻读 。28岁，完全靠自己力量，“十年之间，三登科第 。”
白居易在长安和地方总共做了四十多年官，中间也曾被贬过，但为官清正廉洁 。
在陕西一小县城为官时，写下了名篇《长恨歌》以刚刚成为历史的唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材，诗人把所有才气和情感倾注作品中 。才有了这传诵不衰的爱情名篇 。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时?。撕廾嗝辔蘧冢?/blockquote>公元807年，白居易被任为左拾遗 。因屡次直言 ， 还写了不少讽喻诗，被权贵们所记恨 。被贬为江州司马 。在悲愤之际，写下了“似诉平生不得志”名篇《琵琶行》 。
千唤万唤始出来，犹抱琵琶半掩面 。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 。白居易晚年，又被召回长安 。
看到昔日朋友们为权势明争暗斗 。觉得此地不可久留 。遂辞职外放 。
后来 ， 隐居洛阳 。十分喜爱香山寺 。并和寺僧结社 ， 经常唱酬 ， 自号“香山居士” 。
此后，白居易把全部精力都投入诗歌创作中 。
后人对他的为人和文学有着高度评价 。
〖附议〗白居易仕途立志科甲求功名，兼文赋于社会，立足点已很好；当时社会算安稳，白居易一生可谓朝官暮隐，尚始终 。
杜甫年轻时代正是我国历史上著名的开元盛世 。7岁便开始作诗，10多岁就同当时文人名士同游，受到广泛称赞 。
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公元735年，杜甫回洛阳应试，没有考中 。
与朋友一起呼鹰逐兽，饮酒赋诗，流连于山水之间 。
公元746年，杜甫又来到京城长安 。他先是参加考试，结果被李林甫妒贤落榜 。后到处去拜访达官贵人，期望得到他们的帮助 。
但是生活仍然是那样无可奈何 。整整十年留守长安 。恰逢安禄山造反之时 。国家残破 。生灵涂炭 。
后来在肃宗那里，被任命为左拾遗 。御前当值 。因上疏营救被罢相房琯大人，触怒肃宗，下狱问罪 。幸有人相救，才保住性命 。
受到了打击，但它给诗人带来创作大丰收 。《北征》长篇叙事诗 。表达对国家前途的信心和对皇帝中兴期望 。《羌村》则形象描写探亲还家种种情景 ， 颇见诗人白描功力 。
柴门鸟雀噪，归客千里至 。妻孥怪我在，惊定还拭泪 。邻人满墙头，感叹亦歔欷 。夜阑更秉烛，相对如梦寐 。这首诗为人称道之处 ， 在于洗净铅华，平淡中出款款深情 。故能感人至深 。
兵荒马乱的年月，杜甫找不到养家糊口的活路 。
公元759年，杜甫在朋友高适帮助下，到了成都 。在西郊盖了一所草堂，总算安定下来了 。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 。此诗表现诚挚真率友谊 。好日子不长，由于杜甫倚重朋友几度离开成都 ， 他的生活时常发生危机 。借给生活不长久 。吃了上顿没下顿 。
但是诗人怀念家乡 。公元768年，杜甫携家开始人生最后一次漂泊 。可终未回到故乡 。
公元770年，经受一生流离之苦的诗圣 。
停下了浪迹天涯的脚步 。
静静与世长别 。“千秋万岁名 ， 寂寞身后事 。”归宿如此 。
〖附议〗小时聪慧，求仕途不顺，求于山水间，何以慰藉那时生活？
李白，祖籍辗转落于四川江油县 。20岁前后，李白游历蜀中名胜古迹 。雄伟壮丽山川，开阔了李白视野 ， 培育了李白广阔襟怀，豪迈性格 。
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但他不愿走科举入仕之路 ， 而是希望靠自己的学问、品德，获得名誉 ， 一举天下 。
开始了古代“遍访诸候”的活动 。游历大半个中国 。而社会的阅历与生活磨难 ， 使他洞悉到世态的炎凉 。
公元742年，唐玄宗很爱惜有才人，尤其填写诗词的，由贺知章推荐给唐玄宗 。
李白也飘飘然，口中吟出
仰天长笑出门去 ， 我辈岂是蓬草人 。到长安被安置翰林院，常为皇帝起草诏命 。但是李白本人桀骜不驯，不但官僚显贵容不下他，连玄宗皇帝也打消了重用他的念头 。
终于离开了京城长安 。他的名篇《蜀道难》、《行路难》就写于此时期 。
行路难 ， 难于上青天 。此后李白继续天涯孤旅，直到安史之乱 。这10年是他创作高峰期 。《将进酒》、《赠汪伦》等篇写于此时期 。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 。万里长河如此伟大，生命却如此渺小，悲伤却不悲观，在诗仙李白看来 ， “人生得意须尽欢 。”
安史之乱 ， 李白已近花甲，他认为这个年龄正是壮士立功之秋 。
进永王府当幕僚，结果永王战败，李白也沦为阶下囚 。遭流放 。
只身西行，仍旧作诗，喝酒 。写下又一名篇：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 。两岸猿声啼不住 ， 轻舟已过万重山 。饱经沧桑老人，竟还写出豪壮诗句 ， 从古至今，能有几人？
〖附议〗才高八斗，天赋异禀，乃何侵骨古人风，落得生死无地 。
【参议】三人行，命不相同 ， 诗仙傲世，诗世蒙世，唯白居易问世，明白如何处理好日常生活 。
千古诗，蒸馏人世 。
伤感感触：“海内存知己 ， 天涯若比邻 。无为在岐路，女儿共沾巾 。”
以明曲折，看开人生 。
李白太狂，侍才傲物，不受待见 。杜甫存于乱世，颠簸流离，生活贫困 。贴近民生 。白居易时代比较安定，又有官做，生活比较富裕 。吟诵风花雪月的作品较多 。
三人风格各异，自成一统 。
首先，白居易是正宗的科举登第，他曾写诗云：＂慈恩塔下题名处，十七人中最少年＂，年纪轻轻就金榜题名了 ， 这一点，对于李杜而言只能忘尘莫及，李白没什么＂学历＂，没参加过科举考试，所以他出蜀后只能走个＂偏门＂，做个翰林待诏，至于杜甫 ， 更是数次科举不第，一生颠沛流离，不得美官；
其次 ， 从生命的＂贵人＂看，白居易也比二人幸运，白居易十六岁入长安，得到顾况的大力推荐 ， 声震京华，虽然当年没有考取功名，但在长安已经有相当的知名度，这在科举盛行干谒行卷请托之风的唐代，极为重要；而李白杜甫遇到的这样起决定作用的引荐人并不多；
另外，从诗文的传播看，白诗因＂老妪能解＂，更利于传播，白居易诗在日本的影响力甚至远超李杜，其因就在于白诗在长安普罗大众中传唱最广，当时的日本遣唐使僧侣们都认可白诗 ， 遂纷纷将其传回国内，尽管李杜诗歌的文学性在白诗之上，但白诗的传播在当时还是占了先 。
综上，可以看出在当时，白居易确比李杜幸运 。
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谢请！因为个人的因缘，即因缘果报是不一样的 。白居易、李白、杜浦，相同的时代，同为诗人，说明其中的引业相同，即引导到同一维次人道中来 ， 即有共业 。然而其各自的生活际遇不同，也就是各自的满业不同 ， 即别业不同 ， 表现在智愚，贫富，背景等不同 。其实上每个人的满业是不相同的，最终原因，人心难测，各有差异 。
李白当年与太平公主有一段风流韵事，私生一子，碍于世人传言 ， 太平公主给孩子起名白居易 。李白被称李太白，就是与太平公主的恋情刻骨铭心，名字中才加上个太，李白曾经把名字改成李太平白，因怕江湖谣言，不得已用了李太白为名 。
白居易比李白幸运，那是遗传了他爹李白的基因 。李白也曾与皇上李隆基关系密切，并为杨贵妃搓过澡 。白居易所写的长恨歌，是对杨贵妃的讽刺，原因是杨贵妃勾引他爹李白 ， 破坏了李白和他妈的关系 。
白居易年过古稀，家中养美妾歌妓几十人，夜夜笙歌，左环右抱，知否知否，应是绿肥红瘦 。白居易和李白的人生观不同，他认为李白就是个死读书的百无一用 。喝点小酒耍酒疯，活活淹死 。白居易享受人生，七十多岁尚能撩妹写情诗 。
白居易给白展堂写过一首诗【穿过历史去睡你，老白梦里长相依 。你我相恋皆须眉，乱来休论谁是谁？】白居易曾被唐朝诗坛誉为色货，绰号白色 。小编网名白这个颜色就是嘲讽白色的 。
李白不愧一代诗仙，白居易堪称白洞宾，父子二人无可比性 。李白淹死 ， 白居易色死，二人都是非正常死亡，半斤八两，谁也不比谁幸福 。
我的見解是，白居易心系人民，无论坐官 ， 写诗都合人民站在一起，只有和人民站在一起才能走到光辉的顶点 ， 李白虽然是诗仙，诗以景为主，偏立群众，群众并不拥护，杜甫信念不强 ， 忧情寡欲，，虽贴近人民，但没有斗志不高，杜甫因肝病而死亡，，所以说从古到今文人也好 ， 诗人也罢只要脱离群众就是个低级的人 ， 这是我的观点，请大家共同探讨 。
相信很多人都清楚这样的一个道理，有的时候即使你很努力的去读书 ， 自己本身也很有才华，最后也不一定能有很高的成就 。就像现在很多名牌大学毕业生也不一定能有一个好的工作，这是同样的道理 ， 这种情况在古代也是一样，古代很多有名的诗人，他们本身很有才华，但做官却非常的不顺利 。
我们知道中国古代的诗人中，大多数都是做官做的不顺利 ， 只有其中一小部分是那种既有才华又能得到很高地位的 。很多人都因为得不到好的待遇，不被重用，而导致生活上非常的困苦，可以说饿死了的都有很多，所以说这样来看的话 ， 在古代的文人除非是被重用，不然的话很难让生活条件变得很好 。
就像历史上很有名的杜甫李白，他们的一生其实都不是很顺利，我们能知道在现在对他们的诗非常的推崇，就算在古代大家也知道他们的诗很有名气 。可是有名气是一回事，能否在朝廷上谋得官职就是另一回事了，他们其实也不是说没有做过官，而是做官之后中途就因为各种原因离开了朝廷，回到了乡野的生活 。但是有一个人他的是一生还算是顺利一点，至少比李白和杜甫要好很多 。
他就是白居易，白居易他这个一生其实过得还算是比较顺利的 ， 可是在这里的话，文人一般都是有那种比较顽固的一个特点，他们很忠心，但是同时有的时候因为顽固反而不会被皇上喜欢 。所以就算是他们有能力，最终还是会有很多被贬谪的情况，白居易也不例外 。就是说虽然说他的一生比较顺利，但是也难免会有波折，就比如在琵琶行里提到的他被贬谪的事 。但是跟其他人比较的话，他这个还算是可以的，就算是经历过这些波折，也不是大问题 。
在琵琶行里我们能看到白居易本身做官很顺利 ， 但是因为朝廷各种动荡，就算是他本身没有做过什么坏事，也很容易受到牵连和影响，所以他就被贬了官 。不过虽然贬了官，但是却也不是说受了非常重的刑罚，以后还是有机会重新回到原先的位置，只是需要自己去努力 。
所以说白居易还是很幸运的，就是在这一点，像是很多的诗人 ， 早年间一直在努力着，然后各种奔波劳苦生活一点都不好，甚至到了晚年的时候，各种病痛折磨又发生了，吃不饱也穿不暖 。像是白居易的话，到了晚年的时候生活比较悠闲，虽然不是大官但也是不错的一个状态 。就算他还是有些惆怅，但想一想悠闲的生活，倒也不是太不满意了 。
确实很多人都是很有抱负的，也是很有才华的，但无论在古代还是现代都有一样的情况 ， 在职位或者是他想要达到的目标有限的情况下，就需要付出更多的努力 。同时在努力的情况下还要有运气的存在，有的时候即使你很努力，如果你运气不够好的话也不一定能够达成自己的目标 ， 所以白居易算好也算不好 。
白居易比大李杜的最幸运之处:寿命长 ， 晚年生活不同 。
白居易生活的年代相对比李白生活的年代要安稳，没有巨大的社会动荡，也没有杜甫当时的社会黑暗，政治腐败 。
居易居然容易
同是天涯沦落人 。
李白、杜甫生活时期，国家发生了动乱 ， 也就是有名的“安史之乱” 。白居易生活在“元和中兴”年间，动乱之后 。他写的《石壕吏》很有名，那句(安得广厦干万间，大庇天下寒士尽欢颜)好得很值得后人称赞 。
【白居易为什么在生前比李白杜甫幸运得多】白居易没有经历内乱，有出生在官员家庭，就是被贬谪也是当的官也不小 。
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白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗易懂，享有“诗魔”和“诗王”之称，与李白的“诗仙”及杜甫的“诗圣”相媲美 。白居易官至翰林学士、左赞善大夫，他打破了文人生前潦倒死后扬名的魔咒，他的诗文在他活着的时候就传遍大江南北，他一共作诗3800多篇，比李白和杜甫两个人的创作数量加起来还多得多，且名扬四海，享誉中外，且活了75岁（古代已属高龄） 。确比李白和杜甫幸运得多 。这除了与时代背不同有关外，更重要的是，白居易的思想综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导，孟子说的“达者兼济天下 ， 穷者独善其身”是他终身遵循的信条 。尤其“独善”之心，吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的解脱思想，使他处世豁达，“放心于自得之?。闷饔诒匕仓亍保岢龅摹拔恼潞衔倍? ，歌诗合为事而作”的文学主张，也体现了他的为人处世风格 。如果把他一生创作分为两个时期 ， 前期是兼济天下的时期，后期是独善其身的时期 。所以，从主观和客观上看 ， 从社会室实践和个人经历上看，白居易确实比李白杜甫活得潇洒，过得痛快，更加幸运！
才华不相上下，不等于官职也差不多 。
命运也差不多 。从古到今，人与人之
间千差万别 。命运之好坏 ， 官位之高
低，说到底都是前世修来的 。冥冥之
中都有定数 。
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