为什么有些没文化的人却能讲出很多大道理

文化是什么？对于文化这种说法，我认为世上处处皆文化，抬杠也属于一种文化，比如有一个人拉着一匹白马走着，迎面来了一位抬杠专家，专家问拉马的人"你这匹黑马还不错，能多卖些银子" 。拉马人很生气地质问， "明明我的马是白马你为啥说黑马呢"？抬杠专家不慌不忙地说:“朋友别生气，如果当时起名时把白换了黑，那不就成了今天的黑马了，所以我说你拉的是黑马" 。文化不代表有多高的学问，它是在某个领域范围内的一种精神所在。再比如有茶的文化，说学逗唱文化，邻里间聊家长理短文化，所以说文化无处不在，这就应了那句"会说说都是，不会说理亏" 。正所谓:凭三寸之舌纵横四海而皆准。
首先，歪果仁解释说：聪明人疑虑重重，傻瓜坚信不疑。
其次，中国人解释说：满壶水全不响，半壶水响叮当。
其三，歪果仁解释说：直觉比判断重要。
【为什么有些没文化的人却能讲出很多大道理】其四，中国人解释说：实践出真知。
上面解释，似乎自相矛盾，但所谓真理，钻研越深的人越会发现，所谓终极真理，就是一笔糊涂账，永远在探求的路上。
所以，话说得满，说得极端，说得过分清楚明白，实际上是一种幼稚。
至于无知无畏、哗众取宠，在没文化的人群里是最有可能发生的。
我小说《学渣快乐》的主人公张定坚，是以真人为原型的，无论文学典型还是真人，他的口头禅都是“你不懂”——你还没说话他这口头禅就出来了。
其实他初小未能毕业。
他走到哪里目空一切滔滔不绝：政治、经济、文化、文学艺术……
那特殊的十年，批知识批文化，增强了他的自信心。
其实，他内心深处，何尝不是自卑！
我们卖弄的，都是我们没有的。

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文化和知识、技能还是有本质区别的。
没受过很多教育不代表没文化，同理，受过高等教育也不代表有文化。
你口中的没文化却能讲出许多大道理是客观存在的。学习文化的渠道有很多，可以通过教育培养，也可以通过大量阅读和理解去积累，也可以通过用心观察去感悟！
因为自信。有人说，这个世界最大的悲哀是真正有智慧的人顾虑重重，而愚蠢的人却自信满满。
读过《唐吉诃德》的人都知道桑丘是一个喜欢口若悬河讲大道理的人，《好兵帅克》更是讲道理的话唠，两个活宝共同的特点是没文化，心地单纯，心地单纯就能深刻记得一些俗话谚语、民间掌故，并运用得熟练自如，完全不需要理性审视和推敲，一切都来得那么自然流畅。
文化是大道理的死敌，大道理不需要文化，大道理只要有顺口溜就足够了。大道理是个好东西，好就好在它非常好讲，但非常不好用。
经历，这就叫人生阅历，也许他文化不高，也许他读书不多，但有些人就是善于观察和理解，还经常反醒自己曾经的错误，也就是这些人大多都成功了，总之一句老话吧，人家吃的盐比你吃的米还要多！所以年轻人啊，不要以为自己文化高学历高，其实真的不值一提，在社会混还是要懂得谦虚努力不断提高和完善自身的认知跟生存技能才行，等你有一定的人生阅历跟生存经验的时候，你也是可以对着后来者滔滔不绝头头是道的！
我是都风呗online，我来回答。
文化是一个相当广泛的概念，可以涵盖人们生活的各个领域。题中所指的文化可能指书本上学来的知识，例如大学生受过十几年学校教育，在社会上算是有文化的人。大道理是人们在生活中总结出来的。有人生经验，经商经验，制作经验，特殊技能，还有特殊行业的经验。例如:一个老农没文化，比一个有文化的人种地经验多，种的好。俗话说隔行如隔山，文化不可能涵盖生活的方方面面，文化只是人类文明的一种表现形式。大道理是人们在生活工作过程中，对客观事物发展规律的形象总结，专指某方面事物的发展规律和变化规律，对人们的生活和工作有很大的指导意义，有一定的科学性，实践性，规律性。这个道理可以通过人生阅历，实践积累总结出来，也可以通过师傅的言传身教来获得。不一定非要通过学习文化才能知道。因此，没有太多文化的人，往往也能说出很好的大道理，就是这个道理。
到底是没文化还是没学历这是两回事儿没学历的不等于没文化，并且你既然也知道是道理那么获取道理的途径不一定是书本也可能是社会经验，某些人可能没有很好的途径获取到很高的学历但是他从社会的摸爬滚打汲取了教训增长了阅历必然也能讲出一些人生哲理当然还有一部分通过阅读也获取了不错的理论道理这些都能使其在某些场合宣讲给大家你可以认同他的话也可以当大道理听讲道理不分文化不文化
你问这问题是什么意思？
你说谁没文化？大家都是在中华文化沐浴下长大的，可能是你没有文化吧？！
你是不是企图搞群体分裂，是何居心？
“为什么没有文化的人却能讲出很多大道理” 。
但是，我却是这么认为，能讲出很多大道理的人，不是没有文化，反而恰恰是说明他很有学问。为什么这么说呢？
俗话说言为心声，能够讲出很多，不是一两个大道理，说明这个人学问广博。这很多大道理，没有文化他又是怎么得来的呢？我想这是他个人生活，工作中处处留心的结果，不是有句俗语，“处处留心皆学问”吗。
我毕业实习，是在一监控安装公司。刚进入那家单位时，带领我们工作的工程师，我们喊他过(郭)工，因技术很好，一个工程下来，从设计，安装，调试，往往是一次通过。平常交流，工作中，往往从做人，做事上，引导我们正确对待所作之事。同事都愿意和他一同做工程，深得老板的赏识，和同事的尊敬。后来我们却了解到，他初中没读完，十几岁就从农村出来了。初中都没有毕业，这么好的技术，和懂得的那么多道理，这些，是不是他工作实践中处处留心悟出来的呢。
“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。\"，《易传》系辞中的这段话，是说明学问，道理是来源实践，来源于观天，法地之自然现象，与自身经验的总结。
正是因为他们有现实生活实践中处处留心这个智慧，才能获得到真知这个大道理。也正是因为他们懂得了这个大道理，我们才说这样的人才是大学问家，才是真正的文化之人。
佛教六祖慧能禅师，连字也不识，经文更读不了，“避难猎人队中，凡十五载，时于猎人随宜说法。一鸣于广洲法胜寺” 。对佛的理解，当时是没人超过他的，这不正是“没有文化的人却能讲出很多大道理”的一个代表性人物吗。
“由以上可知， “实践出真知”，正是“一个没有文化的人却能讲出很多大道理”的真正原因。
一个人有没有文化取决于一个人成长的家庭环境，社会责任和个人素质修养，如果一个人有了家庭有了孩子，就要奋发图强给孩子营造一个温馨和睦健康的成长环境，不要让其输在起跑线上，如果一个人天资聪明而无良好的教育和培养，就象一块金砖埋在土里，只能默默无闻，一声叹息渡余生。经历是人一生最宝贵的财富，一个人经历越多就会越成熟，等转过头来看看过去的自己，多少次年少轻狂，陌路横阡，跌倒了爬起来再走，总有一天会守得云开见明月。没有一个好的环境和家庭作支撑，问古今贫困学子能出人头地有几个？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，如果一个人很聪明有好的环境和条件去学习，而自己整天游手好闲不思进?。幸恢只巢挪挥鲋校?这是骄傲自满的自我表现。一付新作对联与大家一起分享。《怀才不遇靠本事，下笔还须真功夫。》请多多指教！
行万里路，读万卷书，这句话也可以理解为行万里路，犹如读了万卷书。过去，乡下有一些文盲，他们讲起道理来头头是道，处理起事情来井井有条，讲起故事来三天三夜说不完，论起民间习俗和规矩来，他更是滔滔不绝。现在也有一些专家学者到民间采风去找这些老人。其实汉乐府的诗歌大多是从民间采集而来，也就是说，文盲也会作诗。
为什么？其实这是见识的问题，民间一些人虽没有文凭，表面上看也没什么文化，但是他走南闯北，善于与人交流沟通，见多识广，强闻博记，满肚子干货，让了解他的文人都感叹！
可见，文凭不等于文化，要想有文化，就要加强学习，“活到老学到老”，“吾生也有涯，而知也无涯”！聪明也来自于学习和实践，文化来自于传承！
在很多时候，文化的高低不能凭一张纸去衡量，文化的涵养是永远不定格的，正所谓士别三日刮目相看吗？人是会前进的，只要肯去学，不安于现状，就会有不一样的现状。
她，认识的人都叫她娟姐，得有五十来岁了吧？说实在，我肯定不了，可这无碍于她所存在的过人之处。
她，没读过书，可她的记性超好，唯一的爱好就是看电视，她所看过的电视，里面的对白几乎都能背诵出来，说话又麻利，而且从来不会怯?。灯袄矗?滔滔不绝，如果她刻意要说，那还有别人什么事，什么广场舞，什么歌唱比赛，在这，肯定会有她的影子，说起她的工作，在我们这就是一个没有正形的，那就是走街串巷的给人家说媒，可她就是有能耐，经她说的，十有八九准能成的，说实在的，她比在大城市工作的白领赚得还多，在我们这，那可是十里八乡都很有名的。
为什么她这么成功呢？可能她就是天才，天生就这样，逢人就客客气气，她还真能逢什么人就说什么话，在这年头，有这种本事的人少了，娟姐就是一个，一个谈不上有文化，而且处处又显出高深的人，一个八面玲珑的好人。
文化一词内容相当广泛。如:茶文化、酒文化、饮食文化、戏曲、音乐、棋类、美术、剪纸、农耕、建筑。等等。凡是人类社会活动所涉及的事项;社会上的三百六十行，都有其文化底蕴，都是一种文化。你所说的只不过是文字和书本知识而己。自古以来，很多文化都是以师带徒，口口相传而传承下来的。旧中国社会教育资源极少，能识文断字的人也不多。即便在这种情况下，社会还是进步的。
记得在生产队时，我村就有一位“没有文化，却能讲出很多大道理”的人，他是生产队长周大伯，大学不识几个，但遇事路子宽、点子多，总能给你说出道理、想出办法。他还是近十里八村的象棋高手，最受人待见的是他是一个故事篓子，《包公案》、《刘公案》、《小八义》，还有部分《西游记》章节，他都能活灵活现地讲给你听。问他哪里学来的，他说是扛长工时炕头听的。真是“留心处处皆学问”呀!
所以说，文化靠学习，学书本，学社会实践。靠传承，靠你去多姿多彩、纷繁多变的社会实践中体会，去分析，去觉悟。一件事能悟透彻了，就是道理，就是文化。
什么叫没文化，非要上过大学才叫有文化。有没有文化在于获得知识的多少而不在学历，我不相信一个从来不看书的人能说处什么大道理。能说出大道理的都是经过多年知识积累和沉淀的，比如郭德纲、马未都这些只读过初中和小学的人凭什么能上电视节目侃侃而谈。
所谓经典，通俗的讲，就是被我们公认的好的作品，在社会上是被广为流传推崇的，有其阳光灿烂的一面，当今社会，可以给我们以快乐，教育，歌颂的是美好的东西，给人以启迪，传播的是正能量，更是历久不衰，不被人们抛弃、遗忘，所以我们会去欣赏传播，更要推荐给下一代！
生命不需要文化，需要神性。没有神性，越有文化越“反动” 。
有了神性，没有文化，可以学；
有了文化，没有神性，啥也学不成，只有自掘坟墓这条路可走。
丰富的人生阅历也是明白道理的途径之一，其实文化要看是什么，多经历多思考总结就能明白很多道理。当今时代才有了那么多知识，想想几千年前老子孔子时代，那时候有文化的人又需要学多少知识呢，《道德经》、《论语》里面有很多道理，更多的是来自他们的思考。也有很多文化水平很高的人而，他们说起书上的知识头头是道，但不谙世事，对很多道理都不明白，成了书呆子。
我没什么高学历，但绝对不是没文化。有学历的不代表懂的就多，学历这东西都懂。
我们还要说到什么是文化？文化就是传承，是一个人修养，素质的体现，文化是由人所创造、也是人所特有的。
当然也不完全体现在文字上，比如；六祖慧能大师就一字不识，古人学习文化有几种途径，一是书本，比如苏东坡，李白等等，二是交流，比如杜月笙等等，三是听书，比如张作霖等等。
我们现代最典型的代表，郭德纲，虽说郭德纲没上几天学，但有传承，能从相声段子里学知识，听说郭德纲很少应酬，没事就看书，所谓相声演员就说杂货铺，所以说看一个人有没有文化不能看毕业证，要看这个人内涵和能力。
以上所说就明白了为什么所谓没文化能说出大道理了。
总有一天你会懂得，知理和文化不一定成正比例，老一辈人，文化不一定高，但德行操守都做得很好。
经过生活沉淀下来的，所谓经典，通俗的讲，就是被我们公认的好的作品，在社会上是被广为流传推崇的，有其阳光灿烂的一面，当今社会，可以给我们以快乐，教育，歌颂的是美好的东西，给人以启迪，传播的是正能量，更是历久不衰，不被人们抛弃、遗忘，所以我们会去欣赏传播，更要推荐给下一代！
这个是和每个人的人生阅历息息相关的，一个人经历的事情越多，积累的经验和收到的教训也越多，通过切身体会再加上自我的反思，经验的总结，往往能总结出好多为人处世的道理。“吹尽黄沙始到金” ，大浪淘沙，起起伏伏，终能找到人生的真谛。这个和文化素质的高低没有必然关系。文化素质高，可能就是遣词造句，文学修养方面比较优秀。并不一定就能明白很多大道理。所谓“纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行”！
社会阅历丰富
有没有道理要看从哪个角度看，站到他的角度就是有道理的。比如，中国老人上车要求年轻人让座，有人说得理直气壮，让座是优秀尊老传统，提倡年轻人让座，当然，不让是本分，让是美德。但在日本，人们普遍有尽量自己照顾好自己，不到万不得已不麻烦别人，尽量不要接受别人的帮助，接受帮助是欠人情的事儿，所以日本没有汽车上让座的现象，老人也不接受别人让座，接受了就说明自己已经不行了。是不是感觉都是有道理的。没文化也能说出道理来吧。

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读万卷书不等于能看明白世事，没文化也不等于看不明时局！
读书理解了才是真正的读书，读死书一辈子只能以书本去炫耀自己，说到真正的自己的东西，没有！很低，很浅?。?
人生活在这个世界上，最重要的事对这个世界的认知，认知的多，即便没有文化，那也是通彻，没有认知的，即便是学富五车又能怎样？
我给我的学生讲课总是教学生如何去理解问题，而不是死记硬背！我喜欢说，对于学问，吃进去了不是你的了，消化了，也不等于全是你的，只有吸收了，才是你的，真真正正的成为你的！
对于世事也是如此！对于世事的理解不是透过用书本去看，是理解，有的人没有书本的理论，但他能理解，能通彻！那他也通了，也悟了！
只会拿自己读多少多少书去炫耀的人很悲哀！
至少我会问你，你理解了多少？你自己得到的有多少？真正属于你自己的认知有多少？

没文化的人讲大道理一点也不搞笑；有“文化”的银大言不惭胡说八道才荒唐！当专家们弄出“砖家”的动静时，专家们的权威就木人信服了。
大道理是让有慧眼的人讲的，不是让那些读死书的专家讲的！