战国时期国君为什么让自己的儿子去别国做人质

题主所说的这种现象是在春秋战国时期才开始兴起的，有个专门的名词解释叫做“质子制度”，从现有的史料记载来看质子制度在上古时期是没有的，起源于春秋时期，而大兴与战国时代。所以马非百先生说：“盖在霸主盛世，王纲虽解，信义尤存，霸者以信义相号召，故不以威力胁人。

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而到春秋战国时期，田氏伐齐，三家分晋，道德体系崩坏，上下尊卑失序。上古的礼乐制度受到各大诸侯的挑衅而日渐崩坏，世风日下，人心不古，人与人之间的信任不存，只相信我那砂钵大的拳头就是道理。动不动就是单挑、约架，以往的道德礼仪已经约束不住各大诸侯那蠢蠢欲动的心，只剩下赤裸裸的尔虞我诈与武力征鞑。

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实力弱小的国家，无奈之中只得将自己君王的子女、妻子等亲近家属送到敌对国家，在战略上形成外交妥协，依附于强国来夹缝中生存，也属无奈之举。。春秋以来特别到了风云四起、诸侯争霸的战国时代，“质子”事件成为一种十分普遍的现象。从这一时期频繁的“质子”事件大体可窥见当时的社会环境。

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著名的秦昭襄王、秦庄襄王、秦始皇、楚顷襄王、赵孝成王、燕太子丹等都曾做过质子。当然，并不是所有的质子都有他们这么幸运，别说回国继承王位了，有的甚至客死异乡，或者终身软禁，日子过得非常凄苦。
在春秋战国时代，各国互置人质是很经常的现象，而这些人质基本上都是国君的儿子，这也形成特有的人质文化。为什么国君会让自己的儿子去别国当人质呢？有以下几个原因：
第一，有求于人如果一个国家有求于他国，一般就会许予好处，同时派一位公子前去当人质，就跟现在的“抵押品”是一样的。比如说，公元前303年，齐国联合魏、韩两国进攻楚国，楚国焦头烂额，楚怀王就把太子横送到秦国当人质，请求秦国出兵。秦昭王收到人质后，便派兵前往救援，解了楚国之围。后来楚国与秦国反目，便转而联合楚国抗秦，又把太子横送去齐国当人质。

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第二，表示臣服如果一个小诸侯受大诸侯的压力，被迫臣服时，也往往会派人质前往大国。比如战国后期，秦国强大，魏、韩弱小，魏王与韩王被迫臣服于秦国，便派太子前往当人质。一般来说，普通公子去当人质就可以了，如果以太子为人质，那么势必国家的情形是比较危急，因为太子的身份比一般公子要尊贵得多。

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第三，外交的需要其实，不仅弱国会向强国派出人质，为了外交的需要，强国也会派出人质到其他国家，以求外交上的联合。比如上文提到楚怀王把太子横派到齐国去当人质后，秦昭王为了拆散齐、楚联盟，也派秦昭王的弟弟泾阳君去齐国当人质。秦国之所以派出国君的弟弟而不是儿子，是因为这时秦昭王还没有儿子呢。在秦、赵两国达成渑池协定后，也互派人质，其中秦国派往赵国的人质就是子楚，就是后来秦始皇的老爸。

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第四，打了败仗，被迫遣派人质如果两国交战，打了败战的一方，有时就被迫无奈，向胜利的一方遣派人质。比如春秋时代，秦穆公在韩原之战中大败晋军，俘虏晋惠公。晋国为了换回晋惠公，被迫答应秦穆公的要求，不仅割让河东之地，还把太子圉送到秦国去当人质。后来太子圉竟然私自逃跑，逃回晋国成了晋怀公。秦穆公很生气，遂扶植流亡在外的晋国公子重耳，推翻了晋怀公的统治。
，我是爱历史的老猫
战国时期国君自己的儿子去别国做人质算是一件经常发生的事，最出名的就是秦庄襄王子楚跟后来策划荆轲刺秦的燕太子丹了。
国君的儿子去别国做人质也称为质子，质子说白了就是国君的儿子去别的国家做人质，这种事情在春秋战国时期多有发生。
那为什么要去把自己的儿子送去当质子呢，我个人觉得这实际上是把以它国国君儿子作为人质扣押，来防止该国今后会做出不利于本国的事情。其实在春秋战国时期，两个诸侯国之间相互结盟是一件非常正常的事情，但是为了留个后手他们通常会在结盟之后，以维持信誉或者其他事情为目的互换人质。
君王不会傻到将自己的嫡长子送去当人质，古代君王有多个儿子是很常见的，所以这些当人质的大多都是其次子。
有时候为了国家利益，就算决定要毁约死一个不重要的皇子也是可以接受的，毕竟国家有了后续继承人。
在春秋战国时期开始，国家之间把对方儿子放在自己国家内作为人质，叫质子。这样的目的是为了制约对方，用质子的生命来保证国家的安宁，一般国君会把自己不宠爱的妃子一起生的儿子送去他国，质子在他国的生活也是很凄苦，可以说是活在刀刃上吧。
在春秋战国时期两国之间联姻和互相交换人质是非常重要的两种外交方式，春秋时期各国之间喜欢联姻，而到了战国时期各国之间开始更多的交换人质换和平

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在春秋时期最有名的联姻就是秦晋之好，春秋五霸晋文公就是另一位霸主秦穆公的女婿，另外因为齐国姜氏多出美女所有春秋国家都争相与齐国结亲。

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到了战国时期各国联姻的事件开始减少，开始用交换人质作为结盟方式。两国为了互相信任互相让各国公子到另一国家为质子，这样可以换取两国之间的和平，在遇到危及情况时两国之间还可以互相援助。
【战国时期国君为什么让自己的儿子去别国做人质】质子的命运一般都比较悲惨，只有在本国待遇较差的公子才会被派去做质子，质子在为质的期间都会被安排在对方都城居?。?并被时时刻刻监视着不能出都城一步，到了两国撕破脸质子理所当然就会被杀掉。

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但往往有许多做质子的公子会成大事，比如最著名的有秦昭襄王，燕昭王都曾经做过质子。列国中秦国是派质子最多的国家，因为秦国经常发动战争所以有时更难获得它国信任，一统天下的秦始皇父亲嬴异人就曾在赵国为质子，秦始皇小时候也一直跟随在赵国生活。
名义上是国君对于诸侯优待的一种表现，实际上是把太子或者世子作为人质扣押，防止各分封诸侯有不轨行为，投鼠忌器。是一种政治笼络加钳制的手段。
简介：
质子：就是人质。春秋战国当时的人质一般都是诸侯的儿子，一般简称“质子” 。
秦始皇的父亲秦庄襄王子楚、秦始皇的曾祖父秦昭襄王、战国燕太子丹都曾经做过质子。
原因：
1、首先不一定是太子，可能是王公或者王子或世子等出身贵族的人。
2、诸侯国之间同盟时，为了维持信誉，双方互派人质，大多都是次子以下的王子。大王生了十几个，王位一般都是嫡长子继承，对于一个王子有时不太重要，也是有毁约的事情。
文献：
1、《谷梁传·隐公八年》：“盟诅不及三王，交质子不及二伯。”
2、《史记·秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”
3、《魏书·蛮传》：“泰常八年，蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠款。”
无非就是外交的手段，也就是体现了互相的不信任，压个人质过去罢了，其实真要打起来，一个质子也不一定管用。
我的观点是：
战国时期有我们所熟知的战国七雄齐楚燕韩赵魏秦也有历史上介绍很少的小诸侯以及一直对中原虎视眈眈的少数游牧民族如：匈奴羌等
就在这样一个纷乱的环境下各个诸侯间相互利用相互制衡以确保自己的生存地位因为只有生存下去才会考虑国家的发展
所以我认为在这种情况下就会出现各种各样的外交手段比较熟悉的苏秦张仪的合纵连横
而国君的儿子送到其他的诸侯作为人质第一就是为了生存自己实力尚不如人只能低头求好以免对方攻打自己第二可以显示自己诚意愿与对方交好以求在第三方诸侯威胁时可以共同对敌第三是我猜测也可能起到间谍作用用来收集他国的信息

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题主的的问题是，战国时期国军为什么让自己的儿子去别的国家做人质？我们要注意的是，这件事时发生在战国时期的，当然是因为当时的礼乐崩坏，整个社会上并没有并没有一个良好的秩序来约束，所以只能用这种交换人质的方法来确定两国的关系。这种事情也被日本国学过去了，所以说在日本战国期间也是有很多的人质的，比如说竹千代（德川家康）。在中国比较出名的人质莫过于秦始皇的爹，有一个形容吕不韦的成语奇货可居就是这个意思。

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“周郑交质”质子交换的开启在上古时代的时候是没有质子这种说法的，一直到周朝都是没有的。因为在周朝崇尚礼法，重视道德。所以在这段时间里面大家都是自觉遵守道德的，但是在周天子的王威降低之后，天下开始动乱，礼乐开始崩乱，导致人开始变的不守规矩，于是就出现“互质” 。在这个时代六卿分晋，田氏伐齐，下克上的潮水不断涌现，秩序混乱，所以只能用这种最常规的办法，也就是交换质子作为要挟，或者作为自己政治博弈的筹码。

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春秋开启的标志是周平王东迁，同时这次东迁也开始质子交换的时代。春秋初年，郑国在周平王东迁之后，尽心尽力的服侍周王室，与周天子建立了良好的君臣关系。当时后来周平王变心了开始宠幸其他人，于是郑国与周王室的关系开始恶化，郑庄公为了控制周平王强迫其将公子狐送到郑国做人质，同时郑庄公为了让周天子安心也将自己的儿子送了过去，这也就是历史上著名的“周郑交质”事件，也是历史上有据可查的人质交换事件。

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春秋战国时期，互质频繁在这个礼乐崩坏的时间内，质子交换逐渐成为两国建交的最基本的东西。我们在之前历史的学习中也看到了，在历史上秦昭襄王，秦始皇，秦庄襄王，赵孝成王，燕太子丹的人都曾经做过质子。可以说有的人运气就特别好深受主公的喜欢，但是还有大量的质子在战争中被无情的抹杀，或者说是客死他乡。历史上最著名的例子就是就是吕不韦看中异人，从中多次帮忙最后回到秦国当上国君，吕不韦官拜宰相的故事，这就是历史上著名的“奇货可居”的故事。

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质子的目的春秋战国时间的质子交换的目的就是寻求政治目标，通过人质的交换从而巩固双方的结盟，请求。一般来说的越是不利方交换的质子的身份会稍微高一点，但是一般情况下不会死很重要的公子。作为质子的人随时都有人监督，一般情况下不能离开都城，如果说双方的盟友关系断绝的话，质子多数会被处死。

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但是由于做人质的公子大多是地位不是很高的，出了问题也不会影响到国内的大局。同时在国内的公子为了少一个竞争者也不愿意质子回来，有危险也不愿意营救。战国后期大国已经不满于名誉称霸而是实际上的兼并土地，吞并国家，矛盾不可避免。所以说后期的质子交换变得难以达成政治目标。
总结：战国时期的质子交换是为了达成某种政治默契！

你好作者我来回答你提出的问题。
你提出人质战国时期称之为质子。其实质子的意思就是人质，在春秋战国时期各国为了相互牵制，所以会把君王的子嗣派到他国当人质，这对于各国来说也能一定程度上避免频繁爆发的战乱。其实质子在他国生活也挺不容易的，秦始皇的父亲秦庄襄王就曾在赵国做过质子，后来经过吕不韦的帮助才顺利回到秦国。而秦始皇就是在他父亲当质子的时期出身，然后在赵国生活了九年。当时的质子制度究竟是怎样的呢?下面就一起来看看吧。

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质子制度，又叫作质子外交，是皇帝或者军阀把自己的子女、妻子等亲近家属送到他国，主要是敌对国家，形成一种外交妥协的关系。质子外交在中国古代是最重要的外交策略之一，起源于春秋时期，一般情况下是小国对于大国的臣服。
质这个字在《说文解字》是这样解释的

“(质)?物相赘。质赘双声。以物相赘、如春秋交质子是也。引伸其义为朴也、地也。如有质有文是。小雅毛传云旳质也、周礼射则充椹质、左传策名委质、皆是。又緜诗、抑诗传曰。质、成也。礼谓平明为质明。从贝。从斦。阙。阙者、阙从斦之说也。?会从斦作
斦声。无阙字。之日切。十二部。”

回到历史的本身来看，弱势一方的君主用自己最亲近的人作为人质，质押给敌人或者别的国家，换取敌国的信任或者其他国家的资源。质子制度虽然是春秋时期才出现并且形成了一套完整的制度，但是类似的人质事件却是很早就出现了。商朝末年，纣王无道，而西边的周族领袖姬昌却是一个很有德行的人。纣王知道之后，就将其拘禁在朝歌。七年之后，姬昌的儿子伯邑考就去朝歌找纣王，想用自己来替代父亲。伯邑考在殷商做人质的时候，就专门为纣王驾车。这里其实就暗含了一种质子的关系，只不过后来伯邑考被商纣王和苏妲己杀害了。

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而到春秋的时候，礼崩乐坏，人心不古，列国纷争，谁也不能够相信谁了，于是国君们便互派自己的儿子到别国作为人质，作为一种结盟的交换条件。因此，我们经常在史记可看到“某太子质于某国”、“某国使太子为质”、“太子从某国归”等类似的话，说明这一现象在春秋时期特别地普遍。就连千古一帝的秦始皇，他的父亲也是在赵国当人质，认识了赵姬生下了秦始皇。司马迁在描述这一历史事件时是这样写的：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。”

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进入封建社会之后，由于出现了大一统的局面，这样的制度暂时消亡了。但是在王朝更迭期间，或者是军阀混战的时候，质子的现象就会一再出现。甚至到了清王朝，清廷为了控制吴三桂汉族将领，还让吴三桂将自己的大儿子吴应熊住在北京城，尽管有吃有喝，还成了清朝的驸马，但是却失去了人身自由。后来吴三桂起兵反清之后，作为质子的吴应熊以及他的儿子们，都被康熙皇帝处决了。

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由此可见，质子制度本身就是因为不信任而形成的，而这样的制度在政治强人或者狂人面前并不会有多大的约束力。因为那些野心家，是不会顾念亲情的，最多就是在功成名就之后，对于质子进行追封，表示一下自己的哀思而已。
春秋战国为何各国要相互派质子?当时质子制度是怎样的?在古代，除了质子外交之外，还有一种外交就是和亲和联姻。这样的事情从春秋战国一直到民国时期都存在。特别是军阀混战或者是王朝初立以及没落的时候，面对比自己更加强大的敌人，只有采取这样的方式来赢得暂时的和平。

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便是汉唐时期，也有大量的女人被用于和番邦和亲，如历史上著名的四大美女王昭君就是这样的政治牺牲品，文成公主和松赞干布的历史佳话固然能够流传青史，但是作为一个女人来说，如果不是为了国家社稷，也不会告别自己的父母和故乡，去到遥远的番邦了。
浅谈质子外交的评价

质子外交，以至于后来形成了一种风尚搞得最后你不质也得质，因为有一层无形的枷锁在束缚着你, 我只能说儒家的道德体系对当时人们的思想影响很大，即使那时儒学思想不占主流,其他诸子学说也同样是教人重视品行。

你好作者这是我的回答！