学习书法，你认为是应该先“专”还是先“博”

少年学书，先专而后博;老年学书，先博而后专。
少年开始学习书法，如同一张白纸。尤其是对书法还缺少理性的认知，最现实的书写技能基础也比较脆弱。这个阶段就是要钻进去，书择一家，扎扎实实的临摹训练。书法之理一通百通，大理趋同，比如学好了颜真卿，再去学欧阳询，就不需从零开始，那是驾轻就熟。

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老年人学书法，不管以前有未经过专业的系统训练，对书法自有你一定厚度的理性认识，对汉字的点画结构结体及章法，多少都有一些大致的轮廓。先博而后专就是比较可行的方法，帖读百家，融会义理，深化书法认识，拓展审美空间，最终择其一家一体，深学细研，重点突破。

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那对于广大的青壮年来说，最可行的方法则是折中主义，采取专博并行的学习模式。但也有一定的规律需循。前期入手阶段，还是要突出点画结构结体的临摩，重在把握笔法。然后博采众长融塑风格。一般是按照临摩——创作——再临摩——再创作的模式。
学书不分先后，关键取决于天赋、勤奋与得法三个因素。专，重点在技法技能的锤炼塑造，博，重点在书法文化审美的延深拓展，方法不二而实效不同，悉在个人。因此少年学书未必能成大器，老年学书，未必不得大成。

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抱庸浅谈。
初学书法应先专一学一家，不宜几种字帖同时学，不然几种字帖的用笔、结字、章法、分辨不清，写出来的书法风格杂乱无章，风格不协调统一。
传统的学书方法是先专精一家，临写得非常相似，和字帖的用笔、结构、章法、行气、精神相吻合，而且能将该帖的字背着写出来才考虑换帖。之后根据自己喜好，再广博的先择多种字帖，临好一种字帖再临下一种字帖。多年以后回归到专精的那一本主帖，用它的用笔，结构方法去临其它字帖，称之为合临，多作仿意创作，就是写其它内容符合专精的那一主帖风格特征，在感觉上和主帖相似，这里面己包涵创作的意味了。风格必须要协调统一。

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学书法目前来说是个大众化的问题，也是
普遍性的无论儿童或是成人都有存异，就
临和博本人愚见有下列几个观点，讲的不
对请业内人士指正。
第一，要想学好书法，必须先找一本自己
喜欢的字贴，如楷书，欧，柳，颜，赵，隶
书，如曹全碑，張迁碑，史晨碑等，篆书，如
李斯小篆，邓石如篆书字贴等，不建议刚
学就学行，草。
第二，坚定了学什么范本，就开始临习，要
持之以恒，不要一曝十寒，不懂就问，多同
书友交流或向老师请教。不建议中途换贴。一
种字贴临到形似或者是神似是可另行学它体。
第三，习书法不是一日之功，现在有大部分
人都中送退场，要耐得住寂寞，步步为营方
有预想不到的效果，曾记有位高人这样讲，只
要是正常人，只要坚持做一定成为某个行业的
专家。

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这个问题，虽然很通俗，但其实很难回答，因为这牵涉到每个人练字的目标是什么？
一、立志要达到一个高度，自成一体，在一个圈子里引起大家共鸣。
二、又或者只是打发时间，找个乐子，修身养性！
若是前者，肯定是先专后博才好——书法说容易也容易，方法对路，能很快入门。说难也太难了，穷其一生，能练精一门，自成一体，并能引起同路人共鸣也不是容易的事情！
若是想写来点名堂来，人生有限的精力，朝秦暮楚，蜻蜓点水，在有限的时间里，折腾不了几年就老了，初心又在哪里？所以，有这理想的，肯定要先专的！
倘若是后者，为了找乐子，打发时间：由着性子来就行，练字是开心的事，没有那么多的条条框框，此时，博与专，根本不予考虑！
我也练字，虽然只练行书，我认为我实质属于后者，我是不喜欢被约束的一类人，喜欢行书，就一直练，目标就是实用行书，日常行书，接地气的行书！
而若哪一天喜欢上其他书体，练了其他神仙体了什么的，也是自然而然的事~
最后，谢谢你的点赞与关注~
学习书法应该先专还是先博，这个问题我认为需要辩证的去看待。
书法入门，是笔画训练，这个可以不分书体，但是笔画是依附在汉字上的，你从什么形态的笔画入手，决定你就要从与他相应的书体入手。
俗话讲，兴趣是最好的老师，那么问题来了，这个书体是不是你喜欢的呢？写起来你是不是会感到有成就感，比较舒心？
因此来说，前期选择的话，多看一些不同风格的字，多临一些不同风格的字，用手用眼用心去真切的感受一下他们的不同，从而选择出自己最喜欢，也最适合自己上手的帖。
孔子讲，博观约取，说的就是先博后专，我们大学教育的学科设置，像本科，研究生，博士生，也是先通识教育，后专业细分，最后越分越细。
上面是从前期选择上来说，先博后专有他的优势。反过来说先专后博也有他的优势。
学习书法如果先专后博，优势在于前期虽然求真求像时，困难重重，但到了后面融汇百家时会如履平地，一马平川。也就是老话说的一艺通，百艺通。红灯记里李玉和不是也说，有您这碗酒，什么样的酒我都能对付。
归根结底一句话，本质上他们是相通的，基本功不分书体。
不论是先专后博，还是先博后专，对于初学者重要的专，你能不能把自己沉静下来，走进帖里，用心去体察每个字的一笔一划，一丝一毫，然后用手能把他们大致不差的写出来，这个最重要。没有这个功夫，怎么写都不行。
当然是“先专后博来咯！因为书法是高雅的一门艺术，是要经过品质道德、文、美学修养而来的，才能创出书法艺术的灵魂。
学习书法首先要专，不专艺则不精，攻艺若得良好的法，功到自会成也！好比上学念书一样的过程阶段，先读完中大“专”，后才读硕“博”士。
如你图上所示，书写的严重缺乏，所以建议你早日找到良师好好导教，先“专”一一的基础学习牢固，才能后“博”，方何成之。加油！
书法学习专和博是相对的一组概念。看你处于什么水平?悟性如何?假如小学生刚识字你让他怎么去博，这本字帖是这种写法那本字帖是那种写法五发八门什么都看着都乱，这样也只好先专了。假如你悟性足够好学一可见百，可以博览群书循序渐进集众人之长，一种字体多种精华也未尝不可也。一般而言，学书都是先专精而后博学也。古代经典范本众多，很多人容易这个也喜欢、那个也喜欢，于是蜻蜓点水、邯郸学步，到头来没掌握正确技法而写了一手油腻的自由体。学好一个已经很不容易。我们可以选一个自己喜欢也比较有把握的范本，进行深度学习，在学好学精这一个范本之后，再“遍临百家” 。量体裁衣根据自己的实际情况去选择适合自己的书体学习吧！
学习书法，是应该先“专”还是先“博” ，是一个需要辩证看待的问题。
明朝书法家，书法理论家赵宧光《寒山帚谈》说：
不专一家,不得其髓;不博众妙,孰取其腴（腴：这里指广博，丰富。答主注）;髓似胜腴,然人役也,其机死矣;腴乃转生,生始为我物。不熟则不成字，熟一家则无生气（生气：这里指生发个人面目，风格。答主注）。
不专攻一家,不能入作者阃奥,不泛滥诸帖,不能辨自己妍媸。自己妍媸多在骨髓,不博则习而不觉其恶,是以博览名家,帖虽不同,而书法一轨。见得他人得失,各具一短长,乃是自知。苟得失无辨,皆耳食也。
这两段话的大意是：
专一家在得其真髓,求其博在丰富。因为纵能得一家真髓,也不过是复制他人，还须在博取众长、融会百家中寻求自我。
学习书法,既有求专的需要,也有求博的需要,二者又是互为前提，相互作用的。只博不专,未必知书法真髓,因为不深研则忽,有美也看不到,欣赏不了。但是不博赏鉴,则往往不知一家之不足,也不知自已的毛病所在。所以学书既要对一家之书钻得进去,又要善于博取,从多家长短的比较中,提高鉴赏力和学习摄取能力。
“快乐书法营”认为：
1、《寒山帚谈》的观点无疑是客观的，有事实依据的背书。我们上网查究一下，书法史上的古今名家的学书历程，无不如《寒山帚谈》所言，既“专”且“博”，来回往复，而终于出新有成；
2、孔夫子说“博观约取” 。他是大教育家，强调先博后专。当代的大学书法教育，其学科设置，同样也是先不分书体的通识教育，然后专业细分。教育专业的做法，当然有其科学的权衡考量；
3、但不必按固有的框框设套。先“专”后“博”，“专”为“博”打基础，立规矩；先“博”后“专”，“博”为“专”找法源，求变化。二者不过是个顺序问题，同时也不是非此即彼的问题，二者是可以交互进行的，更是可以同时进行的。
这在很大程度上，取绝于个人学习处于哪个阶段，也在于专业和业余爱好的学习方向不同。比如业余爱好，先专一门，后图博涉，未尝不可。
4、关键在于：真“专”一家一门，才能“博观约取” 。有道是“基础不牢，地动山摇”；但执于一偏，必然一事无成。世上没有专吃一种食物，就能保持健康成长。转益多师，广闻博识是所有学科的广泛共识。任何艺术门类，都不例外，书法亦然。
关注“快乐书法营”，快快乐乐玩书法
学书法，专与博之间的关系，应该这样理解，博就是广泛读帖临帖，专即不可多类选择书体而读临。
一般是专一类书体，而触类旁通其他，由此有专后有博学。
初学书法理该专学一贴一体，及某家书帖特点，在临摹过程，可以掌握基础笔法，达到了一定的书写能力，可有读其它书帖，可以对比学习。继续深悟其笔法的运用特征，最后做到糅杂众家，为我所用。
一切事物都是由易到难，由简单到复杂，深入浅出。亦乃深度博学，然后把掌握的技能来实践致用。
必有达到融会贯通，举一反三，触类旁通，之思维，有一定的学习方法，即临即读即悟。
由此专精一贴，后有博学诸帖。是符合学习规律。
“专”与“博”是相对的，不能简单的进行排序！
以大家熟知的楷书四大家之一欧阳询为例，唐代张怀瓘在《书断》中评价他：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”
可见欧阳询在书法上的“博” ，也恰恰是因为有了这样的博?。目椴哦谰咛厣?，既有隶书的舒展遒劲，又有魏晋碑刻的险峻刚直，被后世尊为楷书之冠！
再看看颜鲁公，楷书气势恢宏大气，以“颜筋”名世，行书更有“天下第二行书”的《祭侄文稿》，无不是有博取而得专精。
个人认为应选定一个“专”的方向，在这个过程中不断博取，汲取其他书体和书家的优秀特点，更有利于促进自己“专”的精进与提升。“博”应建立在一定程度“专”的基础之上，以“专”促“博”，以“博”助“专”，才是合理之道！
如果没有这个基础的“朝秦暮楚” ，频繁更换字帖，既形成不了自己的风格，又不能“诸体皆善”，反而是事倍功半。我们常说“厚积薄发”，应该理解为纵向“专”的积淀和横向“博”的延伸更为贴切，您说呢？
当然先专。而且我还认为：
其实，对于有些人讲，学书法从楷书入手是个错误。尤其是成年人。成年人尤其写欧阳询、柳公权更是如此，习气满纸。我主张成年人学书法宜从隶书入手，又得规矩，又得自由，上可以写篆，下可以行或楷。至于从隶书入手用什么帖子开始，因人而宜。切莫写死写僵，一开始须认真，须规矩，久之，不要死守，至要！至要！
学习书法，当然应该是先“专“再“博” 。
一个小孩，如果连路都不会走，怎么可能去跑去跳呢？学习书法也如此，第一步:先好一本字帖，颜体，柳体，欧体或汉隶，每个人可根据自已喜欢的风格来选择，第二步，根据自己所选择的书法字帖认真临帖，先从点，横，撤，捺开始，用心临写，第三步，熟练掌握所选帖笔法和每一个字的间架结构后，可采用背临和集字书法创作，第四步，待对所选字帖烂熟于心后，可大量临习相关碑帖，并进行书法创作，第五步，待熟练书写好一体书法后，可了解行书，草书笔法或其它书体，此时的你，已俱备了一定的书法功底，可举一反三，触类旁通。
当然，书法学习由专到博是一个漫长而枯燥的过程，如果学书者没有持之以恒的信心，没有耐得往寂寞的精神，是学不好的！
以我的拙见：先“博”，再专。原因是因为许多大家用笔各有千秋，独树一帜。各有各的风采，各有各的绝技。把那些精彩的部分作为己用。哪怕是一笔画，比如一个点，钩，撇，竖，捺，竖钩，斜钩，竖弯钩，折沟，折弯钩，卧钩（心钩），斜钩，或者一个字或每个字的笔画分配等。这些都要融于心中，灵活用于笔端。要把它学精准，练精准。然后专心于用笔，用笔的轻缓，流畅程度，特别是，个别字与众不同的地方的用笔。更要熟练！这样你才会，集众家所长于一身。长此以往，你才会用笔功底深厚。书写起来，游刃有余，得心应手。
拙见而已，如有不妥，海恳诸位书家多多指教。谢谢。
如果把专理解为专心致志，当然是先专后博，如果把专理解为专家的专，则无所谓专与博了。
学习书法，当然应该先专门学习一个帖:一行字，甚至一个字。
当然，在确定要学习某一帖之前，可以对该书体进行全方位的博览，以便从中筛选出最合自己心意的碑帖，进行学习。
个人观点，练习书法应该先专后博。因为只有把一种字体练好了，有了一定的基?。?再去练其它的体，一专多长，触类旁通，才能更好的吸取各种字体的风格，运用到自己的风格中来。
先专有自己的基点，然后再看看其他怎么样，与自己有什么区别，在自己基础上有什么借鉴的地方。如果先博，就没有立足点，写的往往是四不像。
书法被人们称之为艺术中的艺术，也是一门最难学的艺术，被誉为无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的歌，书法在十大国碎中排名第一。就学习书法而言，如果一个人要想学成就书法首先要有打持久战的心理准备，书法不可能靠打速决战和歼灭战来获胜。这就练习书法的难度和特殊性。正是如此，回答书法是应该先“专”还先“博”？
这个问题，不能以“专”和“博”哪个为先那么简单明了。我以为，练习书法当既专又博；博中有专，专中有博。
一、既专又博， “字内”“字外”皆用功
1、先专什么？书法艺术的难度就在这里，它不像其它艺术有明确的专与博的界限，书法艺术的专也有多样性，一是指字内功的专与博；二是字外功的博与专。也就是说练习书法在字体上有五种字体，先练习一个字体是专；而练习基某个字体时，吸百家之长又是博，书法上的一个专字，一个博字其内容也是很丰富多彩的。
练习书法的专首要的选准一本自己喜欢的正楷开始练起，且不能三心二意，更不能是吃在碗里看在锅里，这山望着哪山高，今天练习正楷，明天练习行书，或今天练习颜体，明天练习柳体，图个新鲜快乐，如此就是不专心、也是不专一，这样莫说练习好书法，就是练好字也难。由此可见，练习书法之专就是选准了古帖就要专心练习，至少要一年二年，再换其它字帖，这样才熟能生巧，练习出效果来。
2、先博什么？众所周知，书法艺术水平的提高是由二个方面来决定，一是书法的字内功；二是书法的字外功。书法大家林散之说：“学书法要多读书，不读书写出的书法有一种俗气。”可见练习书法不能只知道临帖，还要多读一些书籍，这也是书法博的一个重要内容。书法有“字内功”的博，哪便是练习其它字体，正楷、行书、草书等，而每种字体中也要吸收百家之长，只练一个古人之帖，也会走进死胡同。可见书法的难度，博得让人头晕脑涨。当然，什么事情都是有规律的，有道的，书汉亦有道，亦有法，要从中找到道和法来，作为初学者学习书法要博，并不是取百家之长为要务，而是有一点字外功夫，就是多读书，这样对写字是有好处的。
二、博专结合，吸取百家之众长
1、从正楷练习，取百家之长。正楷是书法的基础，只有打好坚实的正楷功，才能为写好其它几种字体打下基?。衷谟胁簧偈榉倚闯龅氖榉ú槐淮笾谌峡桑?就是没有正楷的基本功，走的是一条下邪道，对于书法练习者来说，练习好正楷也就是一种专，而取书法百家之长，又是一种博。也就是说在练习正楷时，同时可以用欣赏的眼光多看一些其他古人正楷的名字帖，这样有吸收和借鉴意义。
2、入古出新，要有字外功。书法练习当从古帖练起，这也一种专，不能想入非非，今天练习古人的帖，明天练习当代名人的帖，只有入古才能练好笔法、墨法、结构和章法，书法数千年就是这样继承和发展的，书法虽说入帖要古，但读书学习要新，这个新就是读的书籍要多样性，百科全书都可以读，这就书法的字外功夫，读了会给练习者有新的收获和启迪，才能下笔有神，落笔有法。
当然，在现实生活在中，练习书法的目各有不同，有的人就是想一般性的练习书法，只是想将字写好，不想当书法家；有的则是练习书法是修身养性。就像建楼房一样，有的楼房只有2至3层，有的楼房要建20到30层，不同高度的楼房打下的地基是不相同的，练习书法也是如此，一般性练习书法可以从专做起，做到先练习正楷，坚持三年就成了。而想当书法家的人练习书法就要博了，就像建高层楼房一样，要有很深的地基，当书法家没有博就成不了书法家，即使自以为成了书法家，也会是根基不稳，写出伪书让人笑话的。
书法是门很难的艺术，贵在悟道，要边学边悟，边悟边学。如此才能入道，才能书而有法。
成语“一通百通”，相信大家是非常熟悉的。
它的出处为明代吴承恩《西游记》: “这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
学习书法也一样，专业理解了某一字体后，届时上手任何字体都会很快的。亳不夸张的说，而且会对跨界也能明其中之理，这就叫做“一通百通”，是专业人员喜欢用的成语。
学习书法是先专后博。
初学书法是不可能做到博的，因为博需要更扎实的书法基本功夫，然后才能博。俗话说，要揽瓷器活，须有金刚钻。金刚钻是在专时准备下来的，博是对金刚钻的无限功能的发挥。
那么，学习书法专什么又博什么呢？专的是基本功和基本技法与基本书法理论知识。功夫靠练，练技法。我们知道，书法的基本技法包括工具的使用、点画结构章法的形态位置和形制原则内容。再就是使用工具表达技法，如起笔收笔行笔技法，调锋技法，中锋技法，疾涩迟速等技法。就基本技法来说，还有读帖技法。努力掌握（背临）相对丰富的单字字形。并努力掌握这些规律。这些功夫即是书法的基础功夫也是最高级的功夫，因为我们无论学习临摹或创作，都必须要具备这些技法或者说能力，然后才可以谈广采博取。
我们这时候也才具备能够广采博取的吸纳能力。专的阶段就为我们打下了吸纳的功夫。就是通过读帖、临摹和理解、吸收，掌握更丰富的技法与经典字形。过去看不明白的现在一眼就能够看穿，并且能够做到既知其然又知其所以然。我们学习书法到此层次就可开始博了。
先专后博。
一般认为学习书法应分为两个阶段。首先就是专一，找到一种自已喜欢的书体如隶书楷书等专心学习几年。第二阶段是博采众家之长，广泛涉猎历代经典法帖，从中增长见识，吸收营养，并专心研修其中的一二种、二三种书体。康有为说过\"观千帖，方能帖\"的话，也是说的精与博的关系。只精不博，易成井底之蛙。只博不精，学书难成气候。既专又博，先专后博，是为学书之正途也。
对于初学书法的人来说，必须在“专”上下一番功夫，具体需要多长时间因人而异。悟性好的一年左右，悟性差也许需要三年或者更长时间。
书法入门，选帖很重要，选对了帖，上手就会相对容易一些。
当自己具备了一定的基础之后，遍临诸体百家是必然的选择，除非自己不想在书法方面有所作为。
当然，学好书法，紧靠技法的熟练是远远不够，如果想登堂入室，还需要诸多方面方面的修养。比如，史学,文学,美学等…… 毕竟，书法一门综合性的抽象艺术。
初学要专，再学要博，然后再专，突破某方面。
是先“专”还是先“博”这很大程度上与你的目的和志向有关。
如果仅仅是作为一个业余爱好，或者仅仅是想把字写的
漂亮一些，你就可以采用适当“专”一些的方式来学习，
把此作为爱好就可以不用花太多时间，找两三个喜爱的字帖
重点的学习临摹一下，就完全可以了。书法貌似小技，但
想写出成绩来还真没那么简单，你的目标没有那么远大，
【学习书法，你认为是应该先“专”还是先“博”】就专心在一两本字帖上，适当花些时间目标还是能实现的。
如果你想在书法方面有些作为，比如，今后想考这个专业，
做教师，或者通过书法养家糊口，那只靠一个“专”是不行的。
真草隶篆你必须要学，而且每个字体要涉猎大量的碑贴，
你的知识面越宽，所接触的古人作品越多，你的视野就
会越开阔，你掌握的技法也会越丰富，只有一个宽博
深厚的基?。呕嵛阄蠢吹奶诜傻於ㄒ桓黾崾档幕?nbsp;，
树大根深，台高土实，想在书法方面取得大作为，没有这个
“博”字根本不可能实现。
“专”相对于“博”字更简单一些，因为“专”更多的是表现自己
的书法属性，而“博”要克服自己的书法属性，大家要知道
一件事情，就是学书法的过程中，最大的难度是要改变
自己的书法属性，只有这样，你才能把前人最优秀的经验
化为己有，从而走入书法较高的境界。
照片作品选自杨半撰书
【中国书法临摹创作全集】元代卷（赵孟頫篇）
【学习书法先专后博与先博后专：因人而异各自悟道】
书圣王羲之认为：学书法应是先“专”后“博”
王羲之在童年时学父叔之书法，他在回忆自己学习书法经历时曰：“予少学卫夫人，将谓大能，及渡江游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书。又之洛下，见蔡邕石经。又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人之书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学焉也。”
从上述王羲之这段话语中，用现在的话来理解就是，学书法就应是先“专”而后再“博”，这也是王羲之书法“一举成名”之书法悟道。
从实践中看：学书法先“专”还是“博”要因人而异各自之悟道
笔者经常听人讲：学书法究竟是先“专”还是先“博” ，笔者认为，学书法应既专又博，不分先后；博中有专，专中有博。
一．学书法既专又博，“字内”和“字外”都要用功；
二．学书法博专结合，吸收众家之特长，形成自己书风之气。
三．学书法必须学传统文化知识与传统书法。
学书法要入古出新，要有字内内功与字外外功，只有这两者结合好，才能熟练掌握书法中之笔法、墨法、结构和章法，这才把学书法专与博灵活运用起来并运用自如。
懂得书法的人，90%对这个问题的答案都是先专后博。意思是先专门找到一本自己喜欢的字帖来临摹，把要学习的字帖临到纯熟。然后再去临摹其他的字帖，取百家之长。
你的学书法观点非常正确。我赞成你的观点。学习书法不能朝三暮四，得循序渐进！
个人觉得最好是先专后博。
书法长期坚持“与古为徒”的传统，古老的东西一般比较稀少，稀少的东西才会被人们收藏，而收藏本身又是经济地位和文化品味的象征，所以当一件物品被人收藏，它就会变成有钱人高雅情趣的象征和社会财富的象征，因而身价百倍。历史上的书写遗迹和当代人的书写，可能都具有“不规整，有意趣”的特征，但是古人不能复活，随着时间的流逝，古代留下来的书写遗迹只会减少，不会变多，古代的“民间书法”也就显得很珍贵。而当代的“民间书法”则不同，它们正在源源不断地被制造出来，如果谁愿意收藏，要多少有多少。况且，古代那些无名氏的作品，往往经过了学者们的研究，有的还被收藏家收藏，因而具有了一种古代的光环，对它进行临摹和学习，会让人感到置身于历史的渊源之中，从而获得一种神圣感。
所以说，“与古为徒”就成了书法家的潜意识，这种潜意识告诉书法家哪些东西可学，哪些不可学，他们会自然做出选择，并不需要更多的言辞来解释。
个人认为，初学书法时应该要博览但专练。博览可以集百家之所长专练，可以磨练自身之心性。
这个专还是博，要怎么界定呢？
汉字有诸多书体，篆隶楷行草五种。然而论及书法则每种书体又有多种门派或者说风格。另外，在文字的发展流变过程中，篆隶楷虽是先后次序，但是从书法的角度来看，它们的关联性是比较弱的。而从官用到民用发展而来的楷行草三体之间的书法性关联也是比较小的，也就是说，没有学好楷书才能进一步学好行书以及学好行书才能进一步学好草书的逻辑。
既然，各书体之间没有那么强的相关性，那么，专与博的强调就不重要了，由专到博更多的是出于个人爱好及现实需要等因素决定。
另外想说的是，书法的学习是具体书体中的造型规律和造型风格的学习和掌握。比如，楷书中有欧颜柳赵等诸多名家，他们的共性主要在于间架结构而个性多由笔画的不同来展现，所以，学习楷书的时候，在掌握间架结构之后出于比较的目的多学几家字帖应当是有益的。
总结一下，书法学习的专与博的问题，应该是更多地体现在同一书体内不同风格字帖的比较学习，这样有利于实现对个人风格的塑造和把握。
学书法一定要先后博
谢谢悟空邀请！
建议：先专后博，博而又专…
专…专一贴，专一家，专一体
博…博各家，博各体
有一个博是必要的：博览群帖，开眼界.
字内功夫：笔法、字法、章法技术解决，
字外功夫：文化和精神。
学书之路千万条，先专先博任君挑。
未藏作茧先自缚，道法万千皆重要。
学执笔，学结构，只要此法有人用，
管他有效无效且由我伸竿打几颗枣。
一定是先专后博。刚开始学习的同学们，手上功夫和眼上功夫都很薄弱，
学习一家一体都很艰难。应该耐得住寂寞，受得住酸楚刻苦学习一撇一捺。认准一家一体反复钻研，学会其形，体会其神，悟其特点最终达到神似，然后再考虑博采众长！否则像打井一样，挖出无数个不见水的坑，而一无所获！
学习书法要先专后博，切不可走马观花囫囵吞枣，什么都学个大概齐是不可取的。
所为专不仅仅是学习一种字体或一位书家，更重要的是专注于用笔，因为书法的核心在于用笔，就像赵孟頫说的“结字因时相传，用笔千古不易” ，掌握了笔法才谈得上字法和章法，要选取自己喜欢的字帖，有兴趣才能事半功倍，然后持之以恒仔细推敲，潜心钻研，当代著名书法家田蕴章说过：“古代的每一位书法家都是一个大海，都是一座高山” ，其中学问功力都不可小觑。
另外专还要注意学习的垂直深度，比如楷书，古代就有一套学习办法，先从颜体入手，雄浑大气，学习布局占格，再学柳体强筋健骨，再用欧体塑造结构，最后写赵字添灵动，要是这样练出来你说那字能不好吗。
经过专的阶段就要开始博了，所为博也不能仅指楷草隶篆皆通，也要注意对书法理论知识的汲取。中国书法是传统文化的集大成者，诗书画印，儒释道等等，在书法中都有体现，要博览群书汲取营养学无止境，最终博采众长吐故纳新才能有所得。

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谢答
我认为学习书法应该有一个"博-专-博"的过程。
第一个阶段，博，是指博学。练习书法，应当先掌握一定的书法理论，泛泛的学习、了解诸家、诸体，明白书法发展历史，等等
第二个阶段，专，是指入门阶段，尽量专一。根据自己的兴趣，从某个领域，或者某一家某一体入手，专攻、精攻，以期达到较高水平，我身边的朋友中，楷行篆隶草，从这五体入门的都有
第三个阶段，博，是指"学诸体，博取众长" 。我中国传统书法精粹，浩如烟海，岂可浅尝而止?所以，当练习到一定程度一定水平时，可能就会产生不满心理，不满足于某一体某一家，于是"博学"，即广泛的学。
以上是我个人的一点粗浅看法，也许不尽对，还望各位方家指正

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专。博是升级。