《西行纪》中颠覆你对86版《西游记》认知设定的都有哪些呢

86版《西游记》是我国重播次数最多，影响力最大的一部电视剧，其改编自中国四大名著小说之一的《西游记》，可是比起小说，大部分人都是从86版电视剧里面了解西游记及其西游世界的，所以人们对西游这一IP里面的故事和人物设定的认知，大部分都是来自于86版《西游记》电视剧。
一直以来，西游记一系列的作品都是层出不穷的，有改编的，有利用框架结构再创作的，这样的作品没有上百部都有好几十部了，不过真正被人们认同或者被人们记住的就那么几部，比如公认了的《西游记后传》。《西行纪》是最近大火的一部动漫，西行纪故事发生的时间和《西游记后传》类似，都是发生在取经之后，只不过《西行纪》改编等更彻底，导致了剧情中很多设定颠覆了我们对西游世界的认知，那么西行纪中有哪些颠覆认知的设定呢？
西行纪故事简介：
唐僧师徒在帝释天的派遣下，经过九九八十一难去西天极乐取来“奇经”，在“奇经”的提醒下，孙悟空开始怀疑帝释天的阴谋，因为不交“奇经”，孙悟空被“杀死” 。之后，如来也发现了帝释天的阴谋，从天界抢走了“奇经”，并在危机情况下交给了天羽山龙族守护。16年后，白狼找回唐僧师徒开始再一次踏上了西行之路……经过重重困难，解救了世间苍生。
你可以认为，西行纪和西游记是两部毫无关联的作品，它们除了很多人名和人物关系的设定相同以外，关联的地方并不多，还有很多完全颠覆了认知的设定，那么接下来我们就来讲一讲西行纪中那些颠覆认知的设定。
对西行（游）的目标物认知的颠覆
无论是西游记还是西行纪，讲述的都是关于“经”的故事，西游记讲的是取“经”，西行纪讲的是还“经”，看起来是一个故事的前后两个部分，其实并不是这样的。西游记取的经是给大唐，用来救世人于水火，这里的“经”的载体是书籍，所蕴含的东西是无形的，作用是给人民提供知识和思想。西行纪中的“经”是“奇经”，是一团“火苗”，是一种能量智慧体，是世间最后一点光明。唐三藏师徒是给帝释天取经，还经是为了世间。奇经利用得好可以给世间带来光明，落到心术不正之人手里也会给世间带来黑暗，而帝释天就是心术不正之人。西行纪的“奇经”颠覆了人们对“经”认识。
对西游世界，世界观的颠覆
西游记的故事发生在佛道融合的世界里面，三界的统治者是玉帝，佛界是屹立于三界之外的西方世界，唐僧师徒取决可以认为是三界向西方世界讨要经验的行为，众多的西游改编作品也是方式在这个世界框架以内。而西行纪完全打破了常规，把世界变得更宏大复制，西行纪中有八大族群，天众、龙众、阿修罗众、迦楼罗，阴界等等，不再是只属于佛道两家的世界，帝释天（天帝）也不只是三界的统治者，仅仅是天众的统治者了，世界关系也从佛道的合作，变成了各大族群各自为阵的关系。
小结：西行纪颠覆了人们对西游世界世界观的认识，也对取经的目的和“经”的本质进行了颠覆性的改编，让带着西游记思路去看西行纪的人摸不着头脑。
除了大框架的颠覆，西行纪中一些人物的设定也是颠覆认知的。
西行纪首先是对人们熟知的西游世界进行了颠覆，然后又对“西天取经”中的“经”的设定进行了颠覆。除了这些大的颠覆之外，西行纪中还有好多小的颠覆，比如一些人物的设定让人们不再熟悉，接下来就给大家分享几个被颠覆了的“人设” 。
如来
在西游记或者说人们的认知中，如来是西方极乐的老大，是能和玉帝平起平坐的大boss，是把经书交给唐僧师徒的人，也是给唐僧师徒分封“官职”的人。在西行纪中，如来不再是大boss，而是帝释天的手下，是天（仙）界的人，在故事中，他是第二个怀疑帝释天的人，为了抢走奇经，如来“叛”出天界，并在唐僧师徒还经的途中给予帮助。在西行纪中，他不是佛而是神，是帝释天的手下，和观音的实力不相上下平起平坐。
杀心观音
观音在人们认知中就是观音菩萨，菩萨是得道的尼姑，是属于佛教系统的人。在西游记中，观音菩萨是指引唐僧师徒去西天取经的人，在西行过程中也给予了唐僧师徒很多帮助，是一个非常正面的角色。而在西行纪中，观音不是女性，也不再属于佛教系统，而是帝释天的手下。目前为止，更新的剧情中杀心观音是最大的反派之一，一直以来想致唐僧师徒于死地，帮忙帝释天抢回奇经，在人们的认知，观音菩萨的地位和实力比如来佛祖是要低的，然而，在西行纪完全颠覆了这个设定，改成了如来和观音实力和地位相差无几。
唐三藏
在无论是西游记还是西行纪，唐三藏都是主角之一，在西行纪中主角团的“人设”都有所改变，而发生了颠覆性变化的还是唐三藏。在人们传统认知中，唐三藏毫无战斗力，连一个小妖怪都打不过，控制孙悟空也只能靠紧箍咒，然而西行纪中并不是这样，唐三藏是最强的“人”，实力远在四大天王之上。在传统认知中，他非常的懦弱，遇到什么事情都只能喊悟空，喊悟净悟能，而在西行纪中他的性格变的刚强，敢于向天挑战，面对南海龙王也是直接开“干”，并且不落下风。另外，一直以来人们心中的唐三藏都是一个光头小白脸，而西行纪中唐三藏不但有头发还是一个硬汉。
小结：西行纪中很多人物的设定颠覆传统，比如孙悟空和如来的相互信任，南海龙王的野心，以及帝释天和如来观音的关系等等，不过最颠覆的还是如来、观音、唐三藏这三个人的“人设” 。

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小编分析：
人们都西游世界的认知主要来自于86版《西游记》，西游记的改编也是林林总总，不过总的来说都是取经、让孙悟空谈恋爱，让唐三藏谈恋爱等，这些作品大部分都落入俗套。西行纪之所以能够有所小成，大概也是因为大胆的改编，而这些改编还不落俗套，有改编就有颠覆，于是西行纪中颠覆认知的设定实在太多太多，上面我给大家分享了，一些大的颠覆，这些颠覆也是非常有意义的颠覆。
以上就是我对这个问题的观点，你怎么看呢？

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对西行（游）的目标物认知的颠覆
无论是西游记还是西行纪，讲述的都是关于“经”的故事，西游记讲的是取“经”，西行纪讲的是还“经”，看起来是一个故事的前后两个部分，其实并不是这样的。西游记取的经是给大唐，用来救世人于水火，这里的“经”的载体是书籍，所蕴含的东西是无形的，作用是给人民提供知识和思想。西行纪中的“经”是“奇经”，是一团“火苗”，是一种能量智慧体，是世间最后一点光明。唐三藏师徒是给帝释天取经，还经是为了世间。奇经利用得好可以给世间带来光明，落到心术不正之人手里也会给世间带来黑暗，而帝释天就是心术不正之人。西行纪的“奇经”颠覆了人们对“经”认识。
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对西游世界，世界观的颠覆
西游记的故事发生在佛道融合的世界里面，三界的统治者是玉帝，佛界是屹立于三界之外的西方世界，唐僧师徒取决可以认为是三界向西方世界讨要经验的行为，众多的西游改编作品也是方式在这个世界框架以内。而西行纪完全打破了常规，把世界变得更宏大复制，西行纪中有八大族群，天众、龙众、阿修罗众、迦楼罗，阴界等等，不再是只属于佛道两家的世界，帝释天（天帝）也不只是三界的统治者，仅仅是天众的统治者了，世界关系也从佛道的合作，变成了各大族群各自为阵的关系。
【《西行纪》中颠覆你对86版《西游记》认知设定的都有哪些呢】?
小结：西行纪颠覆了人们对西游世界世界观的认识，也对取经的目的和“经”的本质进行了颠覆性的改编，让带着西游记思路去看西行纪的人摸不着头脑。
除了大框架的颠覆，西行纪中一些人物的设定也是颠覆认知的。
西行纪首先是对人们熟知的西游世界进行了颠覆，然后又对“西天取经”中的“经”的设定进行了颠覆。除了这些大的颠覆之外，西行纪中还有好多小的颠覆，比如一些人物的设定让人们不再熟悉，接下来就给大家分享几个被颠覆了的“人设” 。
如来
在西游记或者说人们的认知中，如来是西方极乐的老大，是能和玉帝平起平坐的大boss，是把经书交给唐僧师徒的人，也是给唐僧师徒分封“官职”的人。在西行纪中，如来不再是大boss，而是帝释天的手下，是天（仙）界的人，在故事中，他是第二个怀疑帝释天的人，为了抢走奇经，如来“叛”出天界，并在唐僧师徒还经的途中给予帮助。在西行纪中，他不是佛而是神，是帝释天的手下，和观音的实力不相上下平起平坐。
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杀心观音
观音在人们认知中就是观音菩萨，菩萨是得道的尼姑，是属于佛教系统的人。在西游记中，观音菩萨是指引唐僧师徒去西天取经的人，在西行过程中也给予了唐僧师徒很多帮助，是一个非常正面的角色。而在西行纪中，观音不是女性，也不再属于佛教系统，而是帝释天的手下。目前为止，更新的剧情中杀心观音是最大的反派之一，一直以来想致唐僧师徒于死地，帮忙帝释天抢回奇经，在人们的认知，观音菩萨的地位和实力比如来佛祖是要低的，然而，在西行纪完全颠覆了这个设定，改成了如来和观音实力和地位相差无几。
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唐三藏
在无论是西游记还是西行纪，唐三藏都是主角之一，在西行纪中主角团的“人设”都有所改变，而发生了颠覆性变化的还是唐三藏。在人们传统认知中，唐三藏毫无战斗力，连一个小妖怪都打不过，控制孙悟空也只能靠紧箍咒，然而西行纪中并不是这样，唐三藏是最强的“人”，实力远在四大天王之上。在传统认知中，他非常的懦弱，遇到什么事情都只能喊悟空，喊悟净悟能，而在西行纪中他的性格变的刚强，敢于向天挑战，面对南海龙王也是直接开“干”，并且不落下风。另外，一直以来人们心中的唐三藏都是一个光头小白脸，而西行纪中唐三藏不但有头发还是一个硬汉。
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小结：西行纪中很多人物的设定颠覆传统，比如孙悟空和如来的相互信任，南海龙王的野心，以及帝释天和如来观音的关系等等，不过最颠覆的还是如来、观音、唐三藏这三个人的“人设” 。

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别问，问就是三藏，不仅不啰嗦，打架还man，一双铁拳，拳拳到肉

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