诗词在唐宋那么繁荣，为什么到元代突然就衰落下去了呢

南宋亡，文化精英也亡也。
蒙古人只懂当权，欺压汉人，连用刀具都要严格控制，如此残酷高压之下，哪有诗歌发展的空间？
只有政治清明，经济发展，人民安居乐业，诗歌才会应运生发得到发展。
试问，元统治者有这方面的能力和考虑吗？
幸亏朱元璋，推翻了极其野蛮和无知的统治者，否则汉文化诗歌一脉将断尽矣！
失(道)
唐宋诗词那么繁荣，是主要是由于当时统治阶层的爱好提倡及广大人民群众的喜闻乐见。尤甚是宋代统治者，重文轻武，官民都醉心于歌舞升色，致使能用来歌唱宋词繁荣起来。
而元代统治者，蒙古族，马背上民族，喜欢骑马射箭，重武轻文。到忽必烈在位时，疆域广阔，也曾认识到治天下，光靠武不行，重视汉文化，起用汉人做官。
但是一次偶然事件，让他从此改别对汉人汉文化态度。那就是当朝宰相汉人刘文统参加叛乱，从此后，不再任用汉人做高官，汉人不受重视。科举制停了80多年，后来恢复，收取汉人也非常有限。那些饱学之士，有文化之人无用武之地，甚至沦为乞丐者很多。为谋生，他们由写诗词转向写些杂剧，靠剧本演出来满足生活需求，元杂剧随之兴盛起来，元代与宋代繁荣的诗词相比，成就不大，相对有所衰落。
去了解一下历史吧。
元朝乃胡人统治，胡人本身就无文化，又不愿向汉人学习，诗词对他们来说无疑对牛弹琴，而元曲则通俗易懂，所以诗词在元朝难以继承。
合久必分，盛极必衰，这是事物发展的普遍规律。每个时代都有自己的文化特点，当某个文化到达一定的高度，后面的人很难再超越，就算勉而为之，也只能是拾人牙慧。这个时候就要变化了。唐诗在唐代已玩到极致，李白杜甫两座高山矗立在那，让去人望而生畏。所以宋人就转了个湾，玩和诗差不多的词，结果玩的很溜。到元曲明清小说，道理都是一样的。
大唐盛世，斗米4～5钱，经济十分繁荣，社会安定，民生富庶，在这样的历史背景下，诗词文化艺术也空前繁荣起来，这样的太平盛世一直延续到宋朝，元灭南宋后，蒙古族统治中国，连年战乱，民不聊生，诗词歌赋文化也衰落下来！
唐诗宋词，每一种艺术达到巅峰都有一个累积、演变、成熟的过程。在唐朝，国力强大，为文化的兴起创造了很多有利的条件，那时候的唐朝已经不是简单的汉族延续，而是汉胡互代的民族共体。人杰地灵，海纳百川，形成了唐朝恢宏的文化气氛。
唐朝的文学兴起也和当时的掌管者有关，很多的君主都是诗词和书法的爱好者，国力强，百姓生活安定，物质需求得到满足，文化需求的市场也更大。
唐朝已经把诗词研究的非常的完善，可以说在诗方面，在唐朝达到了巅峰，宋人也通过新的模式让诗词达到了新的高度，每一个高度的累加，后面想要超越几乎是越来越难，后面出来的元曲，白话诗同样也是显得没有光辉。
是模式的不同让诗词焕发了生机和活力。如果在换一种方式或者一种模式去理解和超越唐宋的诗词那几乎是不可能，因为唐宋后的几个古朝代并没有唐宋那时候的浓郁文化氛围。
唐宋的诗词达到了巅峰，也一直影响到现在的人，很多人课本都需要默写背诵唐诗宋词，这种文化的传承非常的重要。换个说法，直到现在诗词并没有没落，只是换了另外一种方式留存在现在的生活中，比如影视剧，综艺朗诵等等。
在唐宋时代后，新创造的诗词很少，到了现代几乎可以说没有什么创作了。但是巅峰就是巅峰，一个可以达到巅峰层级的事物是不会被忘记的。
元代文化低落原因与民族文化水平有很大的关系，蒙古族文化水平低，马背上打天下，冷落科举，科举又是诗词重要发展的表现形式。
此话不确。
这不是一个准确的科学论断，也不符合有元一朝的实际文化特质。
我们可以知道的是：
唐诗、宋词、元曲、明清小说，是各个历史阶段的特有文化符号，也代表了那一历史时期的文化最高成就。
元朝，虽然没有奇崛而伟岸的诗词成就，但它的曲作也丝毫不弱于唐诗宋词。在中华民族的文学史上，元曲是可以和唐诗、宋词相提并论、并驾齐驱的文化形态，它们之间不存在隶属关系，而是并行不悖的几条文化平行线。
确实，我们的固有认知里，元朝和满清一样，都是外族入主，独断朝纲而执掌天下，不属于我们大汉民族的历史沿革、人文丰碑，我们打心里排斥它、摈弃它也是常有的事儿。
但我们无法割裂历史，自然我们也就无法摘除元朝与整个中华民族的纽带关系。就像一件袍服，若是去了衣袖则不能称其为袍服，顶多就是一坎肩儿，这对于中国历史来说，也是一样，抠出了元朝的存在，就是自断袍袖，连不成一个整体。
文学乃至文化，一个历史阶段有一个历史阶段的记忆，也有一个历史阶段的特色。比如我们先秦时代，主要是以散文体裁为主，记录了那一时期的各种活动和渊源，史书一样，万般波澜，汇于一篇，春秋笔法，尽收眼底。
到了汉代，就是赋体盛行，一霎时纷拂批离，洛阳纸贵。
延及唐代，自然就是诗歌的天下，为我们奉献了可称国之瑰宝的绚烂诗篇。而且，就是在宋代，这种诗歌已经不是文学的主角了，代之以词的形式，风靡了整个时空。所以我们才会说“唐诗宋词”，而不是唐诗宋诗，不是吗？
其实，细心的人士会发现，元曲也悄然列入了我们的国学行列，成为和唐诗宋词争奇斗艳的一支文学奇葩，我们的先贤也收录了大量的元曲文字，供我们赏析品断——最可见的，目今市面上常见的，计有《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》。
有心的人士，也可去查一查，探看一番它的来龙去脉，自然就会恍然大悟，原来我们民族的文学，是有特色传承、一脉相连的。
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很多人认为只有唐宋的诗词才是最好的，元朝之后的诗词就衰落了。
其实，我倒是认为这是一种偏见，更是对中国文学的不了解，并不是后世没有好的诗词，而是传播度没有唐宋时期那么高罢了。
有人说，只有唐宋的诗词是好的诗词，后人不过是拾人牙慧，持这样思想的人，本身就是迂腐至极，好古非今，不懂得事物发展的规律。
诗词也分时代，所谓唐诗宋词，也就是唐朝的诗出名，宋代的词出名，诗和词还是有差异的。

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当然，唐诗也不是横空出世，往前可以追溯到汉赋一类的文学题材，到唐朝时期，五言律诗和七言律诗发展到了巅峰。
可以说，诗歌这种文学体裁能够在唐朝时期得到繁荣发展，原因是多方面的，最根本的一条是，随着经济、文化、科技、政治的全方位发展，社会发生了重大的变化，比如造纸术的进步，纸张生产能力加强，雕版印刷术的流行，科举取士制度的发展，都促进了文化的发展。
因此，涌现出了大量的文人，诗歌作为表达思想的文学载体，以朗朗上口而为唐朝人所喜欢。

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唐朝人喜欢诗歌到了什么地步，那是遇到亲朋好友，要写一首诗纪念一下；亲朋好友走了，来一首诗纪念一下；得知亲朋好友挂了，来一首诗哀悼一下，反正有事没事就得来一首，就连逛窑子的时候不能诵几句诗，青楼女子都不待见你。
当然，总体来说唐朝的诗还是有文化的人写的，圈子并不广，普通平民识字率不高。
可以说唐朝有文化的人肯定没有宋朝的多，因为宋朝时期，无论是造纸术还是印刷术又得到进一步的提升，就连科举取士的人数都大大多于唐朝，在唐朝经常有没文化的官，宋朝则大多是科举出身才能当官。

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在这样的文化氛围下，文人水平整体进步，创作的作品自然也要上一个台阶，再简单的词创作起来也比五言律诗要难一点。
换句话说，就是我们现在没有什么文言文基?。?冥思苦想，搞搞押韵也能搞一首打油诗，但是要说创词，即使是模仿起来也费劲，毕竟词牌什么都在那了。
可以说，词的出现绝对是文学进步的一个表现，宋朝有文化的人，都热衷于填词，而不爱写诗。
所以，诗在唐朝之后就已经走下坡路。

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很多人都认为是元朝建立后打压汉族文化，致使诗词没落，这是有偏见的。
元朝时期虽然不流行诗词，但是却流行元曲也被称为元杂剧，在形式上吸取唐诗宋词的优点，也更加灵活一点，很多人不了解元曲，认为元曲没有文学含量，其实恰恰相反，元朝时期的汉族文人没事干，将精力投入到元曲的创作中。
要说明的一点是，很多人反感元朝，甚至认为元曲是蒙古人创作的文学形式，这可以当作一个笑话。
元曲实际上在宋朝就已经出现，在元朝达到巅峰而已，元曲之所以能够发展起来，自然是有其优点。

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相比于唐诗宋词，元曲更注重唱的表现形式，在当时传播力度更广，后世戏剧的发展跟元曲就有着莫大的关系。
人们为了梳理唐宋元时期的文学成就，通常以唐诗宋词元曲来概括，意思是唐朝的诗词最流行，宋朝的词最流行，元朝的曲最流行。
明清时期的文学表现形式则以小说为形式。
可以说，越往后文学涵养越高，文学意义越大，比如四大名著对社会的影响，是完全超过唐朝的那些诗集的。
换句话说，能写出唐诗的人不一定能写出小说，能写出明清小说的人，都能写几句唐诗，比如《红楼梦》中诗，难度还是相当高的。

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为什么明清时期能够流行小说呢？很重要的一个原因，还是造纸术和印刷术的进步，能够书写的字越来越多，这是唐宋时期所不具备的条件。
但是，诗词在后世真的就衰落了吗？我看未见得，论文学涵养，后世人肯定是超过前世的，不要不服，我这么说吧！我创作自媒体以来，两年码四百万字，古代人哪有这个条件，家里有几本书就已经了不得，我们的书却是从来也看不完。
如果耐心点看明清时期的诗人（大多不太出名），用词用字，也很考究，就文学素养来说绝对不属于唐朝时期的诗人，但是为何我们没有看到，不是明清时期人不会写诗，而是流传度不高，人们都注重看长篇大论了，谁还看诗。

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科举考试注重八股文，也不看重诗词，所以给人感觉明清时期的诗词水平不如唐诗宋词。
是唐朝的人只爱作诗，宋朝的人只爱做作词，明清时期其实不止小说演义，在诗词方面也是有建树的，甚至不属于唐宋时期的水平。
这是社会发展，文学发展带来的馈赠，绝对不是说，唐诗之后写诗的人就不如唐朝的人，宋代之后的人写词就不如宋代的人。
更不应该有衰落的说法，而是文学体裁有了更全面的发展，原来只有诗词，后来又有其它了。
看看元代文人的社会地位就知道了！
荒谬！这种说法是完全错误的。
实际上，也不能说诗词在元代就不繁荣了，只是很多诗词作品到了现在已经散佚失传了。
其实我们说到诗词，诗、词、曲，三者几为一体，一荣俱荣，一损俱损。因为有些曲牌是脱生于诗词的，或是一些诗词脱生于民曲，更多的情况，虽然三者之间的关联似乎不明显，但是在收录的时候，三者还是会被共同收录。
我曾经写过一篇关于古籍散佚失传的文章。
唐，据推算，原唐诗总量保守估计超过100万首。《全唐诗》收录唐诗48900首，加上各类补遗不足5万首。
一般，历年以来的诗词歌赋，存世率大约千分之六，也就是说，各年代总量的损毁失传率在99.94%以上。
宋，《宋史·艺文志》收录书目9819部，11990卷，所载书籍现存数百卷。宋诗宋词，原规模不明，保守推断超过100万首，现存诗词数百首。
《文献通典》《文献通志》《文献通考》及其他宋代书志，总收录书目约300余种，近30万卷，所载书籍现存不足1000卷。其中20万卷以上毁于清康雍乾年间。
《辽金元艺文志》所收录此类书籍，据推算超过3万卷，现存不足100卷。
元曲杂剧，原规模不明，保守推断超过50万首，现存数百首。
元，《通歌诀》，收录契丹等少数民族诗歌，推断规模超过5万首，现存世不足50首，基本全部毁于明初。
明，《古今诵集》，收录魏晋至明代诗词曲及民间歌谣，原规模3900卷，现存世3卷半。
《藏歌通索》，收录以藏族诗歌为主的少数民族诗歌，保守推断超过10万首，纯叙事长歌完整传世的，不足10首。
此外，戏曲相关的《录鬼簿》里记载的曲目等，失传率大约在99.99% 。
——拿出这个数字来是什么意思呢？
你不要以为唐宋诗词到了元代就湮灭了，就真实的历史来说，在元代的时候，唐宋诗词仍然是很繁盛的一个状态。
唐宋时期的诗词作品，包括元代诗词作品，它们真正消失是在元以后，四次，明初一次，明中期一次，清中期两次。
主要是文字狱。
但实际上明代因文字狱毁掉的诗词也没有那么多，主要是清代毁得多。
明代，比如《古今诵集》，它是怎么毁的？历史记载，藏书楼火灾，烧了。它这一卷记载了多少东西呢？按歌谣来说——因为存世的基本只剩歌谣了，这一卷的歌谣大约是在300~400首。
它现在只剩3卷半，要是恢复它的原貌呢？只按一卷350首来算，它就记载了1365000首的诗词曲及民间歌谣。即便由于它的跨度长一些，收录唐宋诗词数量少一些，两个朝代加起来，收录40万首还是很可能的吧？
到明代时，还能收录40万首唐宋诗词，你觉得元代的时候，唐宋诗词湮灭了吗？
所以，实际上唐宋诗词在元代也没有没落。至少我们从古籍检索能够发现，在元代乃至明代，很多作品还是能轻易看到的。
那你凭什么说，唐宋诗词到了元代就不繁华了？
不繁华的真正原因，还是因为元以后，各种原因，天灾也好人祸也罢，把曾经存在的诗词给搞失传了。
综上。
所以我说，问这个问题，提问者是荒谬的！很多证据都可以证实，唐宋诗词在元代时依然很繁盛，只是你不知道而已。你自己不知道的事，就凭瞎猜就下结论吗？
结论。唐宋诗词在元代时并未有什么衰落，只是那个时候的盛景，我们只能通过古籍上的点滴记载来脑补。
因为曾经盛行的诗词，绝大部分都消失了。
元代统治者，残暴，搞的民不聊生，社会动荡不安，诗歌也受到了冲击。诗词歌赋繁荣于盛世。再者元代统治者是少数民族，不重视文化的发展，所以诗词歌赋很难得到重视发展。
唐诗和宋词，是两个文学巅峰朝代，到了元代，这两个文学形式突然衰落，取而代之的是元曲的发展与繁荣。
俗话说“花无百日红”，每一种文学形式，都有生成、发展、顶峰、衰落的过程。唐诗宋词自然也跳不出这个规律。
文学是社会的反映，唐以诗盛行，到了宋代，词取代诗成为主流文学形式，元曲取代诗和词，这是历史的必然。
那么，元曲为什么会取代唐诗和宋词呢？主要原因有以下几个方面。
一、经济结构发生了变化。元灭掉宋之后，贵族大量圈占土地，使大量失去土地的人口向城市转移，成为小手工业和小商业者。城市经济逐渐发展起来，为戏剧发展打下了物质基础。
二、民族文化的交融。元朝是少数民族政权，客观上，促进了各民族文化的交融。儒学、程朱理学的封建传统观念不断淡化，佛教和道教正在成为思想的统治工具。这种观念必然要在戏曲创作中有所体现。“三纲五常”讲究女人要从一而终，丈夫死了，女人不能再嫁，贞节牌坊就是活的历史化石。但这一观念在元代有了松动，《望江亭》剧中的寡妇谭记儿则认为，只要有人知重，她便不妨再嫁。这就有点民主思想的味道了。
三、文人的社会地位低下，成为底层民众。宋代之前，文人处在社会上层，“学而优则仕” 。而元代有80年的时间没有开科取仕，读书作官成为泡影，读书人与普通民众没有区别，使他们有更多机会接触底层劳动人民。因此，戏剧中创作素材多取自民间真实生活。例如关汉卿的《窦娥冤》，剧中主要人物均为市井小人物，故事情节的烟火味十足。
唐诗宋词在元代的衰落是历史的必然，但这种衰落不是断崖式的，它的艺术性在元曲中依然有所体现，这种文脉传承关系还在。
一种文学样式的繁荣，和一种文学样式的衰落，其主要原因都是在于那个历史朝代的社会统治阶级对之鼓励和认可。
这一点是不可否认的。
而中国历史上的元代，是中国历史上鮮有的少数民“蒙古族”成吉思汗建立起来的朝代。中国汉族“文化”受到了极度的排挤和压制。做为中国的“唐诗”“宋词” 。基本上都是以汉语言文字为表现形式的文学样式。由于国家的统治集团的不重视，以汉语言文字为表现形式的华夏文明，出现了某种文学样式的衰落。这一点也不奇怪。然而，由于华夏文化的根本是汉语言文字依然存在，在一种文化样式遭到忽视遗忘衰落的时候，另一种文化样式就自然而然地兴起了。所以，以“元曲”为代表的，以“杂咏”'“怪异”“说唱”等文化样式活跃在人民群众文化生活中的文化样式，就取代了'“唐诗”“宋词”的历史繁荣位置。担负起承传华夏文明的历史重任。使得中华文明得以延绵。这既有马背上民族只有“只识弯弓射大雕”的民族习性客观原因以外。还有这个民族长期征战，开疆扩土，西征南伐，不重视农桑，不重视文化的主观原因。
但是华夏文明，无论是哪一个民族统治中国，她都无曾湮灭过。她都会以一种血脉的形式绵绵不断，承传永远。任何一种文化样式的繁荣和衰落，都没有造成对中华文明的衰亡和断裂。这就要感谢中国人民的祖宗天才地创造出来记录中国文明的载体——汉字的丰功伟绩了。只要汉语言文字的存在。华夏文明就永远不会因为中国某种文化样式的繁荣或衰落而灭亡。这才是中国文化的根本。
中国诗歌历史悠久，唐诗宋词影响深远。直到现在，小学生学的诗歌首先是唐诗，中学生开始学宋词。诗词在唐宋那么繁荣与社会政治的稳定，政策的实施，经济发展都有一定的影响。
唐随隋制，注重科举，这及大的鼓动了文人学士学习的积极性。唐朝建立后，政治稳定，经济发展，国家繁荣开放，，统治者注重文化教育，这些都有利于文人学士向更深的文学方面发展。
唐诗数量之多，题才之广，风格多样使唐诗达到了中国诗歌的高峰。在诗歌界真正是“前无古人后无来者” 。
宋代执政者走“重文轻武”，这给宋词的写作和发展垫定了好的社会环境。
宋词怀古、感伤、游记、爱国达到了“无言不可人，无事不可言”的境地。宋词和唐诗一样，影响深远。
元代经历过宋金战争、金元战争、元宋战争，人民处于水深火热之中，国家政局不稳定，谁还有心思去吟诗做词？元代统治者是北方的游牧民族，自己本身就没什么文化，建国后只注重咋样更好的运用手中的权力进行统治。生活在元统治下的文人学士，哀于国亡，生活艰难也没心情吟诗做词。自此，唐诗宋词开始衰落。
元代是蒙昧压制文明的时代。
这个时间，几乎所有汉文明的文化符号都几乎被中止。诗词文章在汉人知识分子里面，或灰心、或恐惧，几乎没有抒发的机会和可能。
书、画、曲子这些类似于取悦于达（cu）官（bi）贵（ye）人（man）的文化载体，才以颇为卑微的方式得到了较大的发展。
玩儿书画的人，唤作供奉；作曲唱戏的，唤作优伶；匠人商贾等等，皆是贱籍。
史载：元制，一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。介乎娼之下、丐之上，儒也。
臭老九，本源自于此。
“生死跟前，半时难相救，因此把盖世文章一笔勾！”
这是一个很值得思考的话题，为什么诗词在唐宋那么繁荣，却会在以后开始落寞了呢？
一、其实文学和政治应该是有关系的。在唐朝以前，诗歌就开始以不同的形式存在，出现了不少优秀的诗人和诗作品。
但自唐朝开始，诗歌除了言志之外，还有诗而优则仕这个好处。朝廷大力规范和推进律诗，从而使诗歌得到蓬勃发展。
词也是，唐代已经有了词的作品，在五代十国时，就得到了大力的发展，这些词主要是各个朝庭的高官甚至帝王是热衷者，因而也得到大力的发展，特别到了宋朝，出现了苏轼，李清照，辛弃疾等大词人，词作更是空前繁荣。
二、但自唐宋后，特别是元朝，汉族的文化得不到重视，也没有很多的传承。受苦受难的人民，大多只能用曲这文学体裁来描写自己的苦难。相对来说，优秀作品没有那么多。
综上所述，诗词是和当时的社会发展脉脉相关，当社会发展到某一定程度，会有另一文学体裁出现。比如明清小说，民国的新诗等等。
唐诗宋词，中华文化中最璀璨的部分之一。而为何这两朝会诞生如此多优秀到天际的诗词人，根本原因，是这两时代都是相对开放的，尤其对文人非常之尊重和重视，而这就为思想文化繁荣提供了肥沃土壤。反观到了元代，异族的统治，出于政治上的恶心需求，便对社会进行严密的管控，特别是人民的思想。蒙古朝廷把人分为蒙古、色目、汉人还有南部汉人，四个等级，等级森严的管理，百姓的言行、思想就受到严格束缚，那怎么可能会有文化上的百花齐放。
看看中国文学发展史不就知道了么
唐盛之后到达元渐衰，唐朝时期的制度设施比较偏重于文化，科举制的进一步完善，使得人们注意到了“书中自有黄金屋”之意等，再加上当时唐朝的人们比较偏重于文化的盛行，加速了唐朝的发展。元朝时的统治者是少数民族，当时少数民族对于文化并不重视，出现重武轻文的现象严重，也不重视制度等发展，导致经济等情况下降。
不是衰落，是表达需要。
诗的格式严格程度大于词，而词又大于曲。你也可以认为文学表达形式是越来越自由的。你再看看现代诗，更加松散，但它却让更多的人参与了进来。
小说更是松散，而内容篇幅不限，表达方式也没什么要求，只要你言之成文即可。现代白话文小说彻底使文学成为人人都能读懂的文学，距离人民越来越近。
近来兴起的微博，微头条，你可以视为碎片化创作（与碎片化阅读对应）。
文学向人人皆可参与的方向发展，每个人的生活经验都可成书。自媒体的兴起就是发展趋势。
个人观点，请批评指正！
元朝起源游牧民族，比较粗豪，可以饮酒唱舞。另外元朝一直在征战。没有平安盛世。人有何心诗词书画。只为衣食住行费劲苦力。
有科举制度，诗词可以获取富贵，当然有人投精力搞，元朝科举的官很少，诗词和富贵脱离了，关系，所以没有人搞了。元朝文人没了出路，只好组戏团，搞演出赚钱，所以元曲发达。
诗词之兴盛，与上层社会之喜好关联密切。所谓上有所好下必甚焉，且看而今当下，何尝不是这般？
唐诗宋词何璀璨，
元曲明话意兴散。
一朝天子一朝臣，
及至满清渐阑珊。
元朝退农还牧，人们都忙着学放羊，文人雅士对放牧场景不熟悉，自然写不出诗喽。现在也难出好诗，人们都在拜金?。写个日记都是冲着洋钱和文学奖去。
我不认为诗词到元朝时已经衰落，元朝不到一百年的时间里也出现了王冕和元好问那样的优秀诗人。当然，元代的诗词不如文人画和剧曲取得的成就高。这无疑是时代使然，也符合文学艺术走向大众的总趋势。
在元代，汉族的社会地位排在蒙古人和色目人之后，汉族知识分子的地位就更低了(理学除外)，甚至不如娼妓。汉族知识精英们的诉求，是既要提高个人地位，又要延续华夏的文明传统。可惜这两种愿望往往都难以实现，于是越来越多的人远离政治，置身九流之中。身在江湖，总得做点什么，至于所做的事是庸俗还是高雅，则很难说，也无所谓，只要老百姓喜欢就好。此时，起源于北方民间勾栏瓦舍的剧曲开始南下，给汉族知识分子提供了很好的施展才能的舞台。
剧曲就是杂剧和散曲，它们都是通俗文学。通俗文学成为主流，甚至是标志性的成果，无疑是文学自身发展自身规律使然，就像词在诗之后的的兴起和繁荣一样，高雅艺术其实起源于民间，剧曲也迟早会替代诗词广泛传播并走进殿堂，只不过需要环境和机遇。元代就提供了这种土壤。
元曲中的优秀作品与宋词相比也毫不逊色，比诗词容量更大的元曲广泛传播是符合文学艺术的总趋势的。但是，并不能说诗词已经衰落。事实上，直至现在，诗词和戏剧小说一样，在中国文坛具有不相上下的地位。
根据帝王的喜不喜欢！只有形势能左右
元代时，汉人处于底层，在位的是少数民族的人。统治者换了，想要汉人为自己所用。自然会推广自己的文化。那么汉人文化自然会受到影响。这种时候，越是主流的文化越容易被排斥。再加上宋词是一种吟唱，不管是唱悲曲还是欢乐，需要有心思去唱才行。一方面统治者在压榨，另一面生活的压力再进行，谁还有心思唱歌吟词，即便有，也必须偷偷摸摸的。
“诗”之所以在唐朝达到鼎盛时期，是因为“诗”是唐朝科考的必考内容；“词”之所以在宋朝达到空前繁荣，也是因为“词”是宋朝科考的必考内容。这就像现代的高考对学生学习内容的引导一样，高考的指挥棒指向哪里，学生会精通哪里。
臭老九就是元代来的，汉文化在元代是没地位的，读四书五经在元朝找不到工作，文化向戏曲方向发展。
蒙古人喜欢唱“长调”，无法配上诗词，诗词没了依恃，调之不存，词将焉附？
盛极必衰，这是事物发展的内在规律所决定的必然现象，再正常不过。时代在进步，社会在发展，任何一种文学形式不可能长盛不衰，永远独占历史舞台。就如文言文被白话文取代，白话文被现代文学取代一样，历史不会停留。
和社会的稳定动荡有很大的关系
【诗词在唐宋那么繁荣，为什么到元代突然就衰落下去了呢】元代是蒙古人统治的，他们不懂汉文化，也不重视汉文化，更害怕汉文化，虽然说没有焚书坑儒，但残酷的统治也让人发指。

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唐诗，宋词，元曲，直至后来的明清小说，只能说明社会在不断地进步和发展，一个时代有一个时代的特点，所以才有了今天中国传统文化，百花齐放，欣欣向荣的繁荣景象。这其间沒有为什么，是事物发展的必然规律。就如同从元始社会的刀耕火种，到后来的手工业作坊，直到现在的农业机械化，现代化一个道理。

因为至元朝时，诗词已经被更新颖、更时尚、更便于演唱且更为繁荣的新兴文学形式——元曲所取代了！一旦被取代，自然就会衰落下去！