为什么古人要用通假字比如“岁寒然后知松柏之后彫”怎么不直接用“凋”字

通假字是一种非常复杂的现象，成因也十分多，不能以错字一概而论，下面试分析几种情况。
一种是本无其字，如“冬”，本像绳的两端，表“尽头”、“终结”之意。为表示一年的“终结”，借指“冬天” 。这样用了一段时间，又在“冬”旁加“纟” ，以示区分，专指“终结”本意。所以有了“冬”和“终”，但在“冬”“终”不分那段时间时，都作“冬”，为了现代人理解，就有了“冬”通“终”这样的现象。这现的字还有许多“鄉（乡）”、“嚮（向）”；
有时表现的概念是抽象的如一些语气词之类的，就“随便”写个同音字上去，日后会觉得不妥，会加偏旁变成新字，去“隹”通“唯” 。但有时会变得乱七八糟“於戲”“於乎”……好多，其实都是“呜呼” 。
文字的分化也是一个原因，如“命”、“令”；“司”、“后” ，属名的“司母戊”、“后母戊”，就是因为“司”乃“后”之反书，在当算是一个字的不同写法，甲骨文中非常常见，后来为了适应逐渐变多的意项，才分化成两个字。
史记中有大量的“蚤”“早”相通，这是一个典型的例子。其实“早”字出现得较晚，在“早”出现之前，人们习惯用“蚤”表示早，有人认为是因为跳蚤在黎明之际吸血，让古人很苦恼，所以把两者联系了起来。不管怎么样“早”表示早的概念要比“蚤”字本身要晚。后来随着文字的发展，又造出了“早”字代替“蚤” ，这是这对通假字的来源。
但按理来说汉朝时“早”字早已出现，但史记中仍有大量“蚤”代替“早”，为什么不用“早”呢？这是因为司马迁“尊重传统”的结果。因为有前人的传统，所以虽然已经有了这个字，但还是写沿用古人的写法。
在学习书法的时候，我曾经问过，古人写字没有统一标准，一个字写法多样，怎么判断对错？回答是：前人写过，且没有太大争议，就是对的，可以写。前人没写过，就不要乱来了，要慎重。
写小篆是最痛苦的：小篆只有万把字，很多现在用的字以前没有，又不能胡乱创造，就只能用“通假”，填补缺漏，实在没有通假字时，“造字”得小心翼翼，征求多方意见才敢下笔。
其实就现在来说，我们的标准文字，也不一定比古人用得有道理，所以有时候你认为古人用的是“错字”，但站在文字演变的角度上可能我们用的才是“错字” 。
这是几种通假字来源，小编暂时想到的只要这么多，等想到其他的再来补充
读古书的障碍主要在词汇。要排除这方面的障碍，就要攻克文字关。汉字历史悠久，在它的历史发展中，有本义，有引申义，有通假义。表示通假义的字就是通假字。有许多通假字沿用至今，久假不归，甚至喧宾夺主。在读古书时往往障碍重重，甚至荆棘丛生。
要读懂古书，必须了解通假字，才不致望文生训，才能依靠上下文正确理解古书的意义。查字典、词典，可以解决古书中的一些难题。但是，在辞书的义项中选中一个对得上号的确切意义，也并非易事，有些通假义也不一定在字典，辞典中标明。
一九八八年由江西教育出版社出版的《通假字手册》(周盈科编) 。共收录古汉语通假字一千六百余例，为读者标明了通假字和本字的声韵关系，读者因声得义，触类旁通，从而更能对古书理解得更深透。
感请我回答问题的盛情！
通假用法文字不甚了解，将知一、二作以浅答。一、古文或现文，如选择通假，就要熟知字义，使读者一看便知有意妙用此"白"字，起到事半功倍的效果。如中秋赞饼便说:赠你多功能月饼，使你"窜月"时空，
无比"喜月"...，一看便明其义。二、将字隐深化还正确。如人民日报的報字多写一横，避暑山庄的避字也多写一横，其实并不差，報和避就有这种或更多写法，看是异曲同工就对了，如有异感只能说自己文学涵养深浅了。
第一：错别字，这个不多说了，名人嘛，即使是错的也是对的；
第二：避讳，说话写字不能涉及君主、父母、师长的名号，否则就是大不敬，到别人家做客时，讲究“进门问讳”,即问清主人家中长辈的姓名，说话时注意，如：林黛玉的母亲叫贾敏，所以她遇到“敏”字时，总要读作“密” ，写得时候也总是少写几笔。
再如：《捕蛇者说》里的“以俟夫观民风者得焉”就得避李世民的讳，改作“以俟夫观人风者得焉”，这些白字流传到今天就成了传说中的通假字了
第三：汉字本身发生了变化，比如，“取”这个字的意思是拿回来，不管拿回来的东西是啥，哪怕是一个女人，也可以用这个字，除非拿回来的是王室之女，在这种情况下应该叫做“尚”，“尚公主”的意思就是“和公主结婚”，除此之外的都叫做“取妻”，后来有根据某些实际情况分化出了“娶”这个字，从此“娶妻”代替了“取妻”，在这之前“取妻”中的“取”字就成了通假字，类似的词还有“然烧”等。
私以为有一种可能是文字自身的演变原因，当时没有现在我们认识跌这个字。汉字演变历史比较长，从甲骨文、金文、铭文、小篆、隶书、行书、楷书，从象形文字慢慢蜕变到现在的符号化，以前的字就是那个字，意义也和现在不一样。
感谢你的邀请，很高兴为你作答。
以今人的理解是通假字，那么以古人的理解就未必通假字了，凋字的写法在唐之前，很多人是写成右边三撇的，所以不要用今人眼光去衡量不同时代的文字特色。
很多时候，古人写字远没那么严谨，只要做到笔法和结构好就可以。
比如唐寅的落花诗册里的“鸳鸯”，他写成没有鸟字底的，这种情况有可能他是想着接下来写什么有关系，而忘记写鸟字底，也有可能是当时社会上约定俗成，对部首进行增减但是读音又没有变化，而对作品整体又更加协调的缘故。
还有一种就是做到形似，增减笔画不影响这个字的辨识率也是可以的。比如古代有些人把“勤”字左下边写成三横，有些写成两横，但是都不影响这个字的辨识率，依然可以使用。
不是说古人要用通假字，而是古人写的错字，当时有没有现在的这些工具查找。还有的是要避讳一些字词而采用的同音字或者形近字。最后就是犹豫古代的印刷技术落后，抄错的字，出版前没有审核到的。
总之我们现在要理解这些通假字出现的背景，不要纠结与此

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首先纠正一点，通假字有的人可能认为是错别字。非也非也，凡是上课认真听课的同学都会对老师提过的通假字的起因和含义有所记忆。
那么我来重新大致的阐述一下，通假字是古代人写文章时用字手法或者说现象。
比如一个古人做文章时想“标新立异”又或者忘记了那个字，所以用一个声音相同或者相近的字来代替本字。
古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义。
还有因为古代文字整理不够完善。用彫代替凋案例很多，比如宋代诗人裘万顷有首诗中的一句:“岁寒万木雕,松柏始杰然.”也是用雕代替凋。
个人见解，如有偏失，还请见谅。

【为什么古人要用通假字比如“岁寒然后知松柏之后彫”怎么不直接用“凋”字】 。通假字是现代人的理解。古时候，文字没有现如今的丰富、全面、分门别类，故在用字上，存在着约定俗成的写法。而这些，以今人的看法则称之为错、别字，实则不然。以彫为例，其义相当于今之雕，古时即作凋用。具体的用法分作几类：辟如今古字，异体字，同音字，借代字等。至于如何应用，一是专家、一是实践，学习吧。还有古之仄声字，如歌字，具体要查文本、资料。