俗话说“一日为师，终身为父”，如果“为师不尊”徒弟应该如何做

谢请！和颜悦色，谏使更。过能改，归于无。过而能改善莫大焉！
师傅者，传业授道解惑，如果为师不尊，说明不配＂师＂之称谓，也无终身为父一说了。
！
说实在，不管读书在恨老师，也没有听说有报复老师的。
我自己也是老师，第一界学生也已经出社会了，如果见面了还是很尊敬我的。
记得自己刚毕业的时间，管学生真的管的很严，学生其实也清楚都是为了他们好，如果他们考的好，有进步，自己掏钱给他们书籍和学习用品，虽然严格，但也会经常找他们谈心，除了学习还会谈谈他们的家里情况，这些都很重要，时间掌握学生的思想，是每个老师的必修课。
看到这个新闻确实有点难过，可能老师当年确实存在过错吧，作为学生不应该当街打老师，这点真的理解不了。
我也是很尊敬老师的，我现在一直和我初二班主任关系很好，经常回去会找老师聊聊天，因为我很感谢他，记得当时成绩差，被分在差班，一直自卑，觉得被人看不起，是老师一直关心才让我有了信心，慢慢成绩就上去了。所以一直很感觉老师。
拜师学的是知识，觉得不合适可以换师，古语放在今天要灵活运用。你的父亲从来就只有一个。
俗话说：“一日为师，终身为父”问对联咋么接，已经给出“为师不尊……”
那么还不简单？那就是：“为师不尊，为徒不肖” 。
如果是为师的已经不尊，认为为徒的还会胜于师，则不符合因果的逻辑关系。因为“近朱者赤，近墨者黑” 。
如果已知为师的已经不尊，还想给为师的隐瞒， “为尊者讳、为尊者隐”，那是包庇邪恶，包庇邪恶的指不定哪天也走上邪恶。
如果已知为师的已经不尊，还想自己坚持正义，那么这种做法一定是为师者所不容，因为它违背了“一日为师终身为父”的师徒原则。
没有中间道路可走。所以，为师不尊，必然是，为徒不肖。
如果不想走到“为师不尊、为徒不肖”的结果，那么就抛弃“一日为师终身为父”的观念，谢师而去，另寻师门。
这就是“道不同不相为谋”，为徒者是求学，而不是失道。
再次审题
问如果“为师不尊”，作为徒弟的该怎么做？
徒弟怎么做？这就看师徒关系建立在什么基础上，和师徒关系平时融洽程度了。
建立在同道基础上为传承和发扬某种技术，那么徒弟可以直接问师傅的“不尊”做法对传承和发扬技术有什么意义和影响。不过“一日为师终身为父”观念下徒弟若不是“出类拔萃”的，绝对不会这样提问。
如果师徒关系是建立在金钱关系上，师徒关系也就教与学的买卖关系，你交了钱我教了东西，交易完成，也就不存在“一日为师终身为父”关系。徒弟说“一日为师终身为父”是对教艺人的尊重；师傅这样说，是对徒弟有“道德绑架”意味了。
再进一步分析，“一日为师终身为父”这句话有深深的时代烙印，是说明在旧社会师徒之间有人身依附关系。在旧社会对既无土地又无产业的人来说，手艺是吃饭的工具，他们的技艺就是生存的依靠，所以师徒关系是利益共同体。徒弟离开了师傅就失去了生存的基础。所以为了生存，“为师不尊”也不能谴责，利益关系帮在一起，不能不维护师傅的任何行为。所以“一日为师终身为父”关系不可动摇，师傅这么说也不过分。
但是在新社会，技艺的传承是属于艺术和传统技术的传承，师徒关系再不是人身依附关系。如果还把“一日为师终身为父”当口头禅，就说明在文化素养与精神道德方面落后于时代前进的步伐了。
虽说是“一日为师终身为父”，可难免有些人人品不端，撑不起当师傅的尊严。那就良禽择木而栖，另找一个师傅好了。没有必要死守教条。毕竟你敬他是老师，他视你为可以拿捏的软柿子，有多少情分可言呢？
向曹?金斤学习
人无完人，取其精华，去其糟粕。为尊者讳，为长者讳。正己化人，尽己服人，师不必贤于弟子，弟子不必不如师，用自己的行为去点化，所谓教学相长。
毕竟师徒一场，怎么做都不合适，敬而远之就可以了！

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我是个很直的人，我会告诉师傅你做错了，如果师傅不听我的，继续错下去就让他去吧，我该怎么对他还是怎么对待他的。

为师不尊，徒弟应该怎么做，其实很简单，这是俩问题。
为师不尊是“师”的问题，至于他怎么行事做人，你不要过多上心，但是作为徒弟，你必须抛开“为师不尊”的心里影响，做好自己的本分，俗话说“一日为师，终身为父。”你要始终如一的坚持对师傅的敬重，尽力做到让师傅满意。
“为师不尊”，不是突然出现“不尊”的想象，而是行为的持续性，所以选择师傅时，应到慎重，你从师傅那里不单单学到技能，还有做人的潜移默化影响，也就是常说的“跟啥人学啥人。”毕竟这个社会会做人才是立人之根本，德是第一位。
出现“为师不尊”的问题，作为徒弟应当保持不耻视、不排斥的态度，多和师傅交流，挣得师傅的理解，从而让师傅有所改变“不尊”问题，这也是做徒弟的本分和义务。
【俗话说“一日为师，终身为父”，如果“为师不尊”徒弟应该如何做】当然作为徒弟，不要弃师而去，落个背叛师门的名声，不管师傅如何做，切忌当面指责师傅，当众还是要顺从师傅。