现代书法家启功先生说:学书法,应先学古人的字 , 不要先学近代、现代和当代人的字 。我认为启功先生说的话有道理 。

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上图为启功先生的行书作品 。
现代和当代人的书法都是从传统中来的,且有个性融入,已经不是原汁原味的古人的书法了 。
学习书法之人,应先继承传统,先师法古人,把传统的东西学好悟透了,再揉入自己的东西,就形成自己的书法风格了,形成自己的书法风格了,就是书法家了,就“大成”了!如果学习现代和当代人的书法,只能是跟着他们的屁股后头瞎跑,是成不了大气候的 。为什么这么说呢?因为现代和当代人的书法已经传统元素缺失太多 , 且个性张扬过甚 。

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上图为卢中南老师的楷书作品 。
记得当代隶书大家张继说过这样一句话:“近年来一些书法爱好者为了迎合各类书展和跟风,就尝试学我的字,这样的做法不好!建议大家一定要学古人的隶书 , 重点是学汉碑、汉简、汉代摩崖和秦简,我的字就是从以上汉碑、汉简、汉代摩崖和秦简中来的,也是把汉碑、汉简、汉代摩崖和秦简融为一体的,如果各位书友只学我的字,而不师法古人的字,一定会走入死胡同的 。”学习书法 , 只有师法古人才能走远 。张继的这段话,就是告诉学书之人不要先学现代和当代书法家的书法,而且先学古人的书法 。

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上图为当代隶书大家张继的隶书作品 。
近代、现代和当代书法家,他们成功的前提都是建立在师古的基础之上的 。学书之人,不师古是不可能成功的!学现代和当代人的书法,其路,永远不会走远!书法精神,都蕴含在古人的经典法帖之中 , 现代和当代人的书法中,蕴含的书法精神只有古人的皮毛!
【很多书法家都不主张学习现代人的书法,你觉得有道理吗】

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上图为书圣王羲之的行书作品(局部)
书法家们都不主张学习现代和当代人的书法之道理已经摆在那里了,信与不信,听与不听,就由书友自己决定吧!

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我认为古代书法家碑贴,是经过漫长历史考验,社会认可的书法范夲 , 所以可以临习,但现代书家,虽名声大 , 但其书写的字,没有经过长时间,或社会广大人民认可,所以下气力去学,是没有把握的,其艺术价值也是不确定的 。
现代人的书法可以学习,但主要精力放在古人的碑帖上,坚持臨?。?坚持数年 。才会有成效!
这个问题
学书法就应该学古人,书无古人不得其法,书无自己独有匠气 。学书要入古 , 入古的目地是得法 。法是从哪来的 , 从古到今传承下来的 。所以要得法尽量去入古 。得法之后可以齐古人 , 之后无古无今,只有自己 , 这也是书无自己独有匠气的解释 。
古往今来,能传承下来的,都有它必然的原因,都是经过历史的考验,淘汰,冲刷,才让我们看到 , 经过了多少人的承认,都已经成熟的系统,这也是现代人所不能比的 。古代好多大家都是当时声名不显,死后几十年名声大振 。书法是不断丰富的,现代人没有经过历史的考验,不完备,还一个现代人从哪里来的?也是学古人啊,他也不是凭空出来的,他学古人的过程中会不会出现什么差错?有没有明眼人能发现,很多天才都是魅惑众生几十年 , 死后就烟消云散,像没有来过一样,现代人有没有这个问题?谁也说不准 , 能看清的都是高明的人 。
所以学古人是个保险的方式,这个方式出叉子少,学今人 , 今人走错了,你再走,错上加错 。走今人来时的路 , 还好一点,学着找根源 。
取法乎上,得乎其中,取法其中 , 得乎其下 。要从字外学功夫 。追本溯源,自源流而降,与古并齐 。
这是常识问题,基本问题 。学习书法,一定要临古人帖,真草隶篆,都学古人 。学今人,走捷径 , 不可取 。学古人,不止学一人,至少要学三五个人,临古人帖,不只临一种帖,要临几十种,上百种帖 。
有些人为了想在书法上走捷径,或想出名(特别是高层领导),殊不知欲速则不达 , 反之走向书法的不归之路:将不规范的字,贴上所谓的“现代书法”或“x××体”,让书法艺术乱象丛生 , 败坏了传统意义上的书法艺术 。规劝书法爱好者,学书法应从楷书扎实练起,既不保有急于求成 , 也不要认为书法高不可攀 。且记:书法是门槛最低的高雅艺术!
比较书法水平当然是古人高于今人,古人是从蒙童始即習书法 , 而且是数千年传承有序的 。今人自从改用硬笔书写后便与书法渐行渐远,何况当代有书者引进西洋超现实主义艺术理念,撇开古法 , 自行书画一体化创变,使令当代异端书法艺术与古法格格不入 , 所以说,学书法艺术应是循从古法为唯一正道 。
书艺雕虫道最深,孕于天地发乎心,其中三昧欲窥测,退笔成山梦寐寻 。这里特录一首三十多年前旧作<与某中学书法展同学共勉>以饗读者 。
古代书法经典作品,都是经过历史证明具有人文价值,历史价值,艺术价值的优秀作品 。
每个时代的书法都与当时人文环境有关,如晋韵的产生 , 就是源于晋代以老庄哲学为体的魏晋玄学思潮兴起 。士人崇尚自然、赏会山川、品澡人物、挥尘谈玄,其艺术审美取向就是“尚韵” 。尚韵 , 即为艺又不为艺所役,达心迹外化的精神境界 。以二王为代表的恬淡、萧散、简远中和之美 。二王的萧散是在汉魏质朴之风的基础上发展而来 。
再看唐代书法,初唐书风,经过南北朝的混乱,书法如同政治开始倾向法度,如出现欧楷 。这也是艺术自身调节的一个过程 。盛唐时经济、军事达鼎盛,颜书尚骨、尚法 , 崇端庄、重气势,都可以在盛唐中折光投影 。因此,颜书豪放、博大、雄强 。欧、颜技法上皆承二王法 。
宋人主观抒情追求的意趣极浓,如黄山谷的开张雄强,正是宋意一个成功典范 。宋四家在技法上都学二王 , 颜,而写出自格 。
每个时代的优秀作品,都可以看到历史传承,在传承的基础上再根据时代风气而出新 。
这没毛病 , 书法本来就是古人发明的 , 流传到今天经过几千年的沉淀已经渐渐完善,今我们只在传承 不求能把老祖宗传下来的东西发扬光大但求不要在今人手里弄丢了,不要弄得变了味道就好 。现在书坛的怪象多的很什么蝌蚪字 涂鸦 用头发写字的,用针管写字的比比皆是把字写的是越丑越抽象越好 , 以写字作为业余爱好,能一体,两体都可以 。唯独欲以写字发展到书法者,不通五体,就是白费蜡 。通五体后而知形变,更重要的是知书法中所崇之质,用笔千古不易 。书法发展已完善,不象古人,在创,探索,且古就没专业书法者,今只是承 。承都做不到还修书法?因为今人的书法都是模仿练习古人的书法而来,所以说,今天的书法家,只能叫高仿者,不论他练的是欧体颜体还是柳体,虽然看着挺工整的一幅作品下来没什么毛?。绕鸸湃说脑?nbsp;, 还是差了些味道,字比较死 变化没有古人的灵动 笔画处理大多重复 字缺乏灵动生气 , 这就是很多人不主张学习现代人书法的原因,学习原帖你都可能学的变了形,走了味儿,更不要说学习现代人的字了 , 现代人在临人家字的时候就已经变了型,然后你再临它变了形的字,最后到你这里 , 临出来就成四不像了,接下来考验大家眼力的时刻到了下有两张图片,请大家欣赏一张是当代有名的大书法家的一张是原帖
请大家欣赏,
不赞成
现代书法家还没经历足够长时间的考验 现代书法也为形成完整的评价体系。
个人建议 如果想认认真真地学书法的话,建议从楷书入手开始进行练习 。
原因有二:
1.楷书在日常生活中较为常见 , 从小在学校学字启蒙的时候就是使用楷体的 。
2.更重要的原因在于,在魏晋南北朝时期,楷书从隶书中独立发展而成,于上承接隶书,于下则便于我们掌握与楷书相近,但技法更为复杂多变的行书 。掌握了楷书,就基本能掌握毛笔书写技法,对学习其它书体大有裨益 。
至于临习什么时期的书法帖子,有知友认为,书法应该尚古 。这个说法我大体是同意的 。古字经历更充分的时间的考验 。但是,有一点不同的看法想补充一下 。
首先,由于古代保存书法作品的工艺不成熟,纸质的作品大多已经损坏严重了 。哪怕有书圣之称的王羲之的作品,也没有真迹存世 。(王羲之的临摹本倒还不少)就其易得性而言,古字已不便于初学者 。
况且,书法作为艺术,哪怕是一门传统艺术,它都是在不断发展、不断成熟的 。后世的书法家总结前人经验 , 在其基础上创作,能取其精华 , 去其糟粕,是一个去伪存真的过程 。
但是 , 我自己也不赞成初学者学习现代书法家的作品 。因为很多书家还未经历足够长时间的考验 , 现代书法也未形成完整的评价体系 。
所以,建议初学者初学应该从临楷书古帖入手 。首选唐代的楷书书家 。
原因在于,科举制度在隋代形成,出现了以书求仕的倾向 。社会上从上而下地形成了崇尚书法的学习风气 。唐代有过一段政治相对稳定的时期,科举取仕被时人看重 。
在书法史上,可以说 , 唐代的书法教育达到了前所未有的顶峰 。当时由国家设立的最高等教育机构 , 负责统一培养顶尖人才的学校称为国子监,里面只分设了6门学科,但书法就被单独设立为一个科目 , 称为“书学”,专门负责教授汉字 。(资料来源:《唐六典》)
有这样的教育制度支持,保证了唐代书法的鼎盛 。同时,随科举制度发展 , 唐宋时期对楷书书写要求也较为严格,有森严法度 , 便于上手,便于掌握结字规律 。更为难得的是,盛唐的文化氛围又容许其在细节上寻求突破精益求精;与明清时期沈度等书家形成的过分整齐划一的“台阁体”相比 , 更活泼可喜 。
掌握唐人书法,可上溯魏碑的灵动清丽可人,下探明清书法的进一步突破 。
所以坚持推荐各位,初入门的时候,还是应该学唐楷的 。
现在书法家的修为有的一点不比古风圈弱 。只是人的意识度的转换误区!
别把主要功夫花在书法上,书法只能做业余爱好,修心养性 。
有道理,现代人的书法没有根基
不假,古人的书法是经过几千年淬火百练、修正、改进、提精摄取而成 , 王献之因与父一筆之异而几大缸水磨墨而练才成就与父之筆几乎同之,今人的乱书、败书、赃书还美其名曰:广开思路开拓创新……,开的什么路?创的什么新?你那些书只能让你的“同行”、“家人”自赏,可以说 , 在中国大地上99.99%的百性看不懂你画的是什么?你们想要干什么?传统吃饭,中国用筷子,西方用刀叉,而印度用手抓,比较而言中国最精明但到如今从上层到下层吃饭仍传统——筷子 , 你把这个传统破掉 , 用刀叉,用手抓?想写好字,二田的了写法最基本,否则,没有直径可谈,练吧,想让别人看到你的字舒服 , 不坏眼 , 你就规距而行!
当然是了!取法其上,必学古人
很有道理,算是常识了
国人在继承传统书法基础上,创造当代中国书法,展示给世界 。一成不变就是毁灭!
看着问题就是刚入门
成功的书法家大多数都是博众家所长,创造出自己的风格和特色,成功的站在巨人的肩膀上 。他们决不会狭隘把他学习的对象分为古人和现代人,只要对他的书法有帮助他就用心学 。王羲之活着时很多人向他学习书法,现代的书法家也有许多弟子跟他们学习书法,难道这些人都走了歧途 。
非常有道理,古代大家的作品都是经过时间的洗礼,历史沉淀下来的 。我们学习古人在书法中的用笔方法、结体、章法等,最重要的还是要规范我们的书写行为,这些都是学习书法的意义 。而现代人的书法太单薄 。所谓:取法乎上 , 仅得乎中;取乎其中,仅得乎下 。若取乎其下,你还能得什么呢?
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有道理 , 现代书法没有根基 。但是现代书法家学书的方法和精神是值得借鉴和学习的 。他学书的出路出发点研究的方法等等有很多方面是值得学习的 。
新中国成立后,上学的人,都是先用硬笔写字 。
这几乎是不可能再写毛笔字了,因为相对于写毛笔字来说,先写硬笔字把手都写废了,只能一辈子写硬笔字了 。
所以,现代人写的毛笔字,都是硬笔字的底子,后写毛笔字的,这种字叫硬笔毛笔字 , “硬笔毛笔字”,已经失去了传统毛笔字的文化,也叫“现代毛笔字” 。只是都嘴硬,不承认而已 。
所以,现在要从小先练毛笔字,后写硬笔字,这样就避免以上所讲的,毛笔字的毛病 。学贴学古人的,千万别学现代人的毛笔字帖 。
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