大禹是一个怎样的人用自己话说一说

传说中是个正直有担当的人。
治水英雄，也是家天下的首创者！
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真实的大禹是有熊氏内众多分支的一个部族名称，除自给自足养活自人群外，兼职于整个黄种人的水官。居于现河南省禹州市的莰具山，并以山为丘岗台的，人居岗台上就是防洪水，补天的女娲时代就开始了，从而黄帝居于轩辕丘。

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兼职整体人群的某项公职，白干，是大禹前的中国人特征。
所以黄帝没入中塬以前，炎帝为族长，祝融为四少保之一兼任火官之职，共工为四少保之一兼任水官之职，蚩尤为四少保之一兼任金官之职，刑天为四少保之一兼职兵器之职，巫师首长各以自人群内的巫师首长为大巫师大首长的。
黄帝入中塬不受待见，开战，才自此有了强力暴力武力夺公职的作法。打败炎帝以后，炎帝与黄帝结盟，承认黄帝部族为大首长，巫师各用自巫师为大巫师。
由于黄帝人群是木匠，又与驯兽氏族内驯蚕部族的嫘祖人群通婚，从而会造轩辕门，木屋，车，鼓，穿丝绸，而得名辞华，与炎帝居中之中有辞名中，在结盟以后共拥名辞中华。

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从而，中塬，中之中的中廓，中华，名称形式连续着，并夏朝时有华夏一辞名出现。
五帝传至大禹，是治水贡献大，执政以后的大禹，迁居辽宁省辽阳一带的红山山区居?。⒐?，驻中塬者凭其铸的鼎为证，这是没前来帮治水的人群，被排除中华人群之外的体现。
自此，黄种人，不再是同一人群了，并且禁入中塬，使往返南北美洲的通讯人，滞留于北冰塬上，现称此人群名因纽特人或爱基斯摩人。
大禹治水先凿通现河南省洛阳内的伊洛河，现两岸为北魏时开凿的佛窟。

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再南下至广西，再向东至杭州，再入东北辽宁。
因此，广西有禹陵，苏杭有良诸，辽宁有红山，并八卦上有帝出东北的艮位记载。
而大禹时的大洪水，发于甘肃的喇家滩，那尸骨护儿处。因为现河南省荥阳市汜水镇内仍有灰沙遗留，灰沙是喇家滩洪水特征之一。

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（下图是细描出的玉微雕纹的图画）

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因而，当时的右白虎在良诸，左青龙在红山，前朱雀化为精卫填海鸟，由四川金沙滩的鱼凫替代，后玄武由湖北长江大挢两岸的龟蛇二山替代。
所以，红山出土玉龙，良诸出土微雕酋长降虎纹，金沙滩出土金杖刻箭串鱼及鱼凫鸟，只不过后来被舜尧时的舜父鼓目与其弟象占居，转为扶桑祀奉伺仪人群了。这才三星堆出土突目青铜面罩与扶桑树及大立人像的，且巨量象牙的。

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（金杖上鸟与扶桑树上鸟一致）
前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，当时这样分布的。
但商周时改成，西华山，东泰山，北恒山，南衡山，中嵩山了。
春秋时期又把北方划归狄，西方划归戎，南方划归蛮，东方划归夷，中位仍为中塬，只不过有文字时写成中原。而大禹时名中州，即五洲的地球大陆分布，改成中华人居中处的中间位的中州了。这是九州式内中位的中州式。

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秦始皇统一的仅中州内告诸侯邦国。且废盟主制，用皇帝任命地方官制，并沿用至今。
由此历史可见，大禹缩地为中州，秦始皇缩地为七雄，从而汉朝的汉人才记载为居黄河南北两岸了。

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（周朝井田式，是九州缩小版）

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（九州本形，去各角，剩十字格式，就是五服制的朱雀玄武罗列式了）
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至于大禹治水只是传说，传说就有很大一部份是扩大并种化了事实的，我也不是当事人的时代，只能从想象中窥视一部份的真实，大禹肯定是当时的水利部长及水利专家，他改用堵为疏的办法的确是正确的方法，并且在疏通水道上用尽了毕生精力也是肯定的，但说他劈开三峡，降妖捉怪，那就是神话和传说，没根据，也不事实，他只是人们心中的神，他做的事也不是当时接近原始社会的一般人能做到的，所以后人尊为神，在他当时的时代并没有这种称呼，他在当时也只能算个能人罢了，不信还过二三千年后我们现时代的能人也有可能成为神人。

是个汉子！