何为对，何为错对错的本质是什么

和领导打交道，领导总是对的，下属总是错的。不服不行。对与错完全取决于人的一张嘴。说你行你就行，不服不行。
对与错是一对矛盾，真善美对应假丑恶，因此，在大千世界，往往是对立面永远存在着，没有矛盾就没有世界。矛盾无时不在，无时不有，对的似乎永远存在着，错的东西人人都不喜欢，其实，在世界为人处世不可能都是正确，都是对的，有的人就是怕错而经常犯错误，进而辞职的现象的有之，尽管还不明显，可是暴露出他们的工作态度，时好时坏的心态，去很多医院检查，都没有检查出什么，但是，他对任何问题都感到怕惧，这就是病态心理。这个世界上，不会只有对的，没有错的，这世界存在的东西都有两面性，这就是对与错。作为一个人的存在真的是天天都和对与错打交道，每时每刻都在和这对矛盾做斗争，判断一下对与错，在社会生活的必要，也是調整心态之必然要碰到的，这是被工作和生活检验过的。任何人都逃避不了对与错这对矛盾的折磨。
是非，对错，善恶都是人类定义的，是人类悟出来的道理。正是因为有了这些道理，人类才和畜牲有了区别，开启了文明之旅。
对和错本质上是人类文明价值观的体现。符合我们想要的结果，我们就认为是对的。符合客观发展规律的，我们就认为是对的。符合大多数人利益的，大多数人都认为是对的。
对错在不同的阵营有不同的标准，在不同的时间和环境有不同的结果，为了不同的利益会进行不一样的思维。
不塞不流，不止不行。在矛盾中前进，在斗争中发展。在不断的纠错中接近真理。
对、错的本质是参照系和价值取向。
参照系决定了判断对、错的“原点”、“中心”，也就是看问题的出发点或角度。价值取向决定了对同一事物或问题的哪个方向来选取为我所需的价值。
如此而已。
说你对你就对，不对也对；
说你错你就错，不错也错！
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“对(對)”字的本质意思:
“业”已证明的主观和客观(￥)相符合的意见和目标(一) ，不是靠凑巧的“寸”劲得到才为“对(對)” 。
“错”字的本质意思:
以主观思想和行为(金)，反对“昔\"日的原始科学社会的思想和行为就是“错” 。
理由:
我破译了汉字造字合字的一般原则是：左边的抑制、反对右边的意思。
例如:“瞎猫碰着死耗子”“芝麻掉在针眼里”,考试瞎猜住的答案不是对的。
“吃饭吃到鼻子里\"就是错的。“鼻子\"是昔时呼吸的鼻祖，不是吃饭的器官。
造字原则详见《大众龙学》《破译\u003c论语\u003e背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明” 。
文/刘树成
主客观在事物的具体时间地点没有达到統一，产生了新的矛盾体则为错，反之则为对。
爸爸说的是对的
对自己有利就是对√ 。。。
在这个世界上，有何必太在意什么是对，什么是错呢?你认为这个对，那就去做吧！随心而去，随心而走。
对，就是对茬；错，就是错茬。
一树枝撅折了，接茬对上，就是对，没接上茬硬对，就是错。
世界本为一体，事、物、情，各有一以贯之的道理，是为事理、物理、情理。一个外来因素能接茬对上这一以贯之的道理，就是对，否则就是错。
——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。
关于（对.与错）者：只能（心领.神会）而不可言说？只要你真明了（未生之前）的一心、再明了已生来后的（二心）即（生来时）后的（一心两面）时，你只会明了（甚么是）对错也，到此时（你自然）会知此对错（只可心领神会）而不可（文述）言传、若言说文表者（其罪孽）可深种矣？不信……试试？
你说呢为什么
对与错是多数人认可的，并长期认同的，不被多数认可的就错。
背与面，阴与阳！
对错是一种对他人对世界的态度。一个人无所谓对错，那是你的自由。对就是己所不欲，勿施于人。
世上有规律遵守与不遵守的问题，哪里有什么对错，对错只取决于执行者的利益判断，哪怕是违背规律。
吃亏就是吃亏，谁让我吃亏我就觉得谁错
对的就成嬴，错的就败输，对错，是非，利害，得失都是对人事物的评判，其对错的准则就是理情二字，对的生存，错的死亡，对的合情理，错的不合情理，故惟实事求是，格物致知，实践真知，讲究真理才是对的，反之就是错的，
我认为符合“公正善”者为对。因为公正善是宇宙的本质，制约着整个宇宙的走向和发展。所以任何对错的衡量标准都得小道理服从大道理，这是宇宙的法则和规矩无一列外。
个人观点：
【人为什么不吃人而吃比自己弱小的动物】
1、自保：如果人吃人，虽然自己可以吃他人，但自己可能会被他人吃掉；2、慈悲：不忍心吃人。但是吃小动物自己就没有被吃的风险，且人的表现力比其他动物更丰富，那么小动物被吃时所表现出的痛苦就打动不了人的同情心，所以人类就没有与其他小动物约定｛错｝这条规则。然而，虽然多数人吃荤，而佛家吃素。
【错是如何来的（法律）】
人们为了自己和他人不被吃，人们就互相约定人不能吃人，一个人不能侵害另一个人的利益，一个人侵害另一个人的这种行为是｛错｝的。｛错｝是一切规则的起点、本质。它是错与不错、坏与不坏的界线。
【人与人为什么不约定｛对｝、｛好｝这条规则】
不对他人｛错｝是希望他人不对自己｛错｝，对他人｛好｝是希望他人能对自己｛好｝或者是出于爱心，但如果每个人都能自给自足的生存，那么一个人就可以不需要另一个人的好，那么一个人就不需要对另一个人好，尽然，一个人还是不能对一个人｛错｝，若一个人有爱心，他会自发的对他人好(帮助他人)，若一个人想得到他人的好他也会自发的对他人好(交易买卖，互相帮助)，这不需要强制。对他人一点错就是｛错｝，对他人多好才算｛好｝呢？极端情况，或许一个人可以强制一个人对一个人｛好｝，但是被强制的这个人没有对他人不｛好｝的责任。
【什么是错】
侵害他人的利益就是错，没有侵害他人的利益就没有错（这是人与人之间约定好的规则：法律），因此只要不侵害他人利益、不负面的影响干涉他人那就是自己一个人的事，但是朋友同事之间因为需要再次交往，所以不能绝对的按此原则处理，而没有绝对的对和错并不代表人与人之间的斗争是没有对错之分，如日本侵略中国就是错的，中国是自卫且没有自卫过当。
【为什么没有绝对的对和错】
一个人侵害另一个人的这种行为，因为侵害者得到了利益，他认为这种行为是好的、对的，被侵害者损失了利益，他认为这种行为是不好的、错的，因此，不同的人对这同一事件就有不同的对和错，所以对和错不是绝对的，它是人与人互相约定的一种规则， “对错“不像地球公转那样客观的存在，地球的公转不是人们制定的，不是人们认为它转它才转的。世间本没有路都是人走出来的，世上本没有规则都是人制定的，如果地球上只有一个人，那么这个人不需要制定任何规则来约束自己，那么他所有的行为都没有对和错之分，而地球上不是一个人，因此为人的根本是不侵害他人利益。
尽管没有绝对的对和错，但却有公认的对和错，即人与人互相约定的侵害他人的行为，这种行为就是错的，是｛错｝的那就不能做。”没有绝对的对和错”这句话是对的，它的反面意义是它会误导人不分是非对错的侵害他人。
谢请
对也好，
错也罢。
那个是自己的事情。
别人是天王老子吗？别人是王母娘娘吗？别人是玉皇大帝吗？别人是如来佛祖喽。
都不是。
对也好，
错也罢。
别人管不着。不需要别人管，那个是别人之事。狗：是不是什么都不用管呢？老大哥：你说呢。狗：是不是什么都不用管呢？老大哥：怎么形容呐。即使我们死了也不用你管。那是我的事。
什么都不需要别人管。
对也好，错也罢，那是老子自己事
对众生有帮助的是为众生好的，就是对的。对众生有害的不论身心的伤害，都是错的。
【何为对，何为错对错的本质是什么】對錯的本質是價值判斷^別於事實判斷

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从眼前到长远看有益无害对，当然人类千万年来得来的经验告诉他不用到很长时间就知道对，因为实践已总结了对错的模式，错则相反。

符合自然规律的，就叫对。不符合自然规律的就是错。