《西游记》原著，孙悟空拜师方寸山并没交学费，那师徒众人用什么买米做饭

三种方式：第一，化缘（其实就是上门乞讨～^_^，手动皮一下）悟空八戒腾云驾雾寻觅有做饭冒烟的人家；第二，路上采摘野果充饥，边走边吃；第三，有唐王李世民的官凭，唐僧是李世民的御弟（唐僧取经教化世人有利于当朝统治者，皇帝自然给唐僧好处～），凡遇到各地首脑一律按照上宾对待（唐朝国力强盛，藩属国多，又开放与邻修好），自然好吃好喝招待（等吃油水长点膘了再走，路上挨饿也不怕～^ω^，哈哈）
大家好，我是恒实。我来回答：“孙悟空淡艺为什么不交学费，那师徒众人用什么买米做饭呢”这个问题。
家中有矿有人说：极有可能是须菩提祖师家中有矿，根本就不会为柴米油盐的琐碎事情发愁。没吃的没穿的只管拿钱出来买就可以了，反正家中有钱！这种可能性会是真的吗？可以说，这种可能性根本就是荒谬至极，绝不可能会有这种情况发生！

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自给自足有人说：极有可能是须菩提祖师发动弟子们开山烧荒，在山中开辟良田，种蔬菜、种米稻，既养鸡，又养鸭，养想吃什么就种养什么。都是“绿色食品”，哪里会为了下一顿吃什么而发愁。虽然听上去这种可能性确实合理，但是在《西游记》里这种情况并不可能发生！
以物易物有人说：极有可能是须菩提的门下弟子们下山去市集以物易物，交换一些日常所用物品，其中就包括柴米油盐、米面茶糖等生活物资。虽然听上去这种可能性极为符合现实逻辑，但是在《西游记》里这种情况似乎不会存在！

那到底徒弟不用给须菩提祖师交学费，他们平常在学艺、生活中总得吃饭吧！更何况据樵夫介绍说，从须菩提祖师那里出师的徒弟不计其数。他们都不交学费，须菩提祖师又不是雷锋，哪会有自掏腰包无数年，供着门下弟子的道理呢？坐山还能吃空，更何况养徒这个无底洞！这其中究竟是怎么回事呢？

事情的真相其实在原著中早已将这个问题讲明白了：
一、当孙悟空进入三星洞内时，他看到那须菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
二、当孙悟空拜师之后，须菩提祖师命众师兄们教他洒扫应对、进退周旋之节时。众仙奉行而出。

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真相说到这里估计大家都差不多清楚了一件事，须菩提祖师门下弟子似乎除了孙悟空以外，其它众人的身份都是尚未飞升的“仙” 。
而修仙之人在当时对口腹之欲的需要已变得很不强烈了。再加上仙人平时的运动量就是打坐、养丹。运动量本身就很少，体力消耗自然要比寻常人小得多！他们渴了喝点山中清泉，饿了吃些黄精伏苓，会炼丹的更是开炉练丹，练一些能饱腹的丹药。修仙之人很少会为口腹操太多的心的！

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须菩提祖师收徒并不像社会招生那样广而告之。三星洞处在高山之中，能寻到此处的大多是心志坚定的求仙之人。对所有需求都淡之极淡。像孙悟空这类尚未成仙刚刚入门的弟子，无非也就是喝些烧开的熟水、吃些例如：木耳、蘑菇、黄精、伏苓等山中产物聊以充饥。待练到辟谷这一阶段时就更会对吃喝等事不上心了！

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所以不交学费，方寸山师徒众人靠什么来买米做饭的主要原因，是因为这种想法仅是普通人所要考虑的事情。而须菩提祖师所授徒弟因为大多都是仙人，一是对吃饭的需求淡薄，二是手中有各种应对之法！

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在看西游记里大家应该都记得，可能很多读者也很好奇。孙悟空在灵台方寸山拜师学艺时不但未交任何费用，而且常年也不用耕种劳作，包括道观上下一众人，但他们却曾不愁吃穿。这是为何？他们吃的用的都从何而来。难道他们个个都会变戏法，无中生有？
当然不是，其实神仙们并不是无忧无虑，自由自在的人，他们也有他们的职责和操守，他们的职责就是以身作则教化迷途的世人，他们的操守也比我们俗世的人更高尚，他们清心寡欲，与世无争，不贪图闻名利养，大慈大悲无私无畏的为天下苍生弘法利生，解急救困，因而他们高尚的情操，自然就会感召十方信众前来朝圣和供养，因地方富裕程度而定，一些偏远地方香火不是太旺的寺庙和道观，若供养不足，他们也都是量力劳作，自力更生，确保衣食无忧，方才安心修行。就像国家一样，为民请命，保护生态环境，维护秩序，公务员们也是靠国家征纳企业和百姓的税收，国民协力，相辅相成，才得以让社会更好的发展。

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86版的《西游记》是神话故事，剧情里仙丹，人参果，蟠桃都出现了，这些方寸山习武之人可以说随便摘点野果，都能当饭吃！神仙都是不食人间烟火的，只吃水果
师徒都要下山化缘，另外也有香客捐的吧
我说下我的观点。
世上的事其实是相通的。我也当过学徒拜过师傅。我吃住在师傅家8年，也没给过饭钱。
不过，我3年就学出徒啦。我在师傅家又干了5年，他也没给我工钱。嘻嘻，
悟空没给饭钱，也给师傅赚了名，不错不错
额自己种菜?。。。。〈刻烊皇称罚∈翟诓恍信父鐾降艹鋈ソ滞仿粢丈兜模?
道观日常的生活用品来源不外这几方面，一是自给自足，很多道观有自己的土地，一般大部分是租出去换取租金和粮食，小部分自用。二香客捐赠供奉。三是国家调拨。
西游记里方寸山的道士处在深山老林，且道行高深，我想应该是前俩个原因，自给自足和捐赠供奉。
菩提祖师和镇元子谁厉害？
神仙不用吃饭
有人捐赠的吧
基于能量守恒定律，按照孙悟空及其师门的道法，食物是可以变出来的，退一步说自己种出来也行啊。

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在古代师父收徒弟不收费的多啦，你认为是现在人只认钱，古人师者如父，弟子有为师养老送终的义务，亦有享师衣锰的权力，一日为师，终生为父谓之道。而现在老师教学生是为了钱，从而失去了平衡，学生读书要交学费，还要忍受学校收取的各种名目杂费，从而断送了师徒如父子的这种微妙关系。我们在小说中也会发现，只要是老师以收学费为名而授徒，必会低人一等，特别是有钱人家的孩子，有名而无份，是师中下品。

西游记原著,孙悟空拜师方寸山并没交学费,那师徒众人用什么买米做饭?
效仿樵夫，打柴换钱买米
【《西游记》原著，孙悟空拜师方寸山并没交学费，那师徒众人用什么买米做饭】孙悟空刚一进灵台方寸山，遇到了一个砍柴的樵夫在唱《满庭芳》，谈及为神仙所教，孙悟空问他为什么不去找那个老神仙修行，樵夫说：
只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。
可见山下有集市，有商店，在山上砍的柴木可以卖钱，用钱可以买米，然后用米做饭。
樵夫这么做，孙悟空师徒当然也可以这么做，后面有两处说到孙悟空还真砍柴了。
一是孙悟空拜师后，第二天就开始学习各种技能和学问：
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。
因刚入门，资历浅，所以孙悟空就从砍柴烧火、挑水运泥等粗活、累活、脏活干起，一干就是七年。
二是孙悟空听讲时有点忘形，菩提祖师问他学习多长时间了，悟空道：
弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。
由此可见孙悟空七年间柴火肯定是没少砍，自己用不了肯定就拿去换钱了，而且这里的柴火还是挺值钱的，樵夫说一担柴能换三升米，也就是24斤，足够一个人吃好多天，所以砍柴换钱买米还是很轻松的。
山中自然资源丰富，可以拿去换钱换米。
灵台方寸山植被茂盛，环境清幽，人烟稀少，枯藤老树众多，很可能有灵芝、人参一类的仙草，可以换大钱；
山上有芝兰瑶草等众多奇花瑞草，有修竹乔松。奇花瑞草修竹可以直接卖钱，松子更是难得的坚果，特别是竹子用处太多了，古时候篮子、筐子等家私都是用竹子编的。
有幽鸟、仙鹤、凤凰，有玄猿白鹿、金狮玉象，这些可都是难得的珍禽异兽，特别是在民间更是仙禽仙兽，每一个都价值连城，估计卖掉一只换来的米就可以让他们吃上很长一段时间。
就是随便在山上检点山枣、核桃、银杏果，或者是采点蘑菇、木耳、竹笋，或者是淘点鹅卵石、景观石、甚或宝石，这些都能换钱。
总之，这座山就是一个巨大的自然资源宝库，随便拿出点东西换钱后都足够他们买米做饭的。
给人看病卜卦、卖丹药也是一项巨大的收入。
菩提祖师说，道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。比如术字门乃是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能预知人的吉凶，正好可以给人卜卦、堪宅，而且古人又都非常相信这一套。
再如流字门包含医家，只要是人就会生病，灵台方寸山中草药众多，给人看病挣钱真的是非常容易。
特别是丹药最赚钱。道家炼丹最拿手，菩提祖师自吟：
难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
金丹大道乃是道家成仙特有的修炼方式，道家注重炼丹、经常服用丹药，若有结余的，随便拿出一颗外界还不抢破头，丹药的价值根本就不是能拿米来衡量的，用再多米换都值。
都是神仙了，估计买米做饭也很少了。
菩提老祖门中有十二个字，分派起名，到孙悟空乃第十辈小徒。孙悟空刚来，法力尚浅，需要吃饭，其实也就孙悟空这批新来的需要吃饭，估计上面几层的都已经修炼成仙，达到辟谷之境，根本就不需要吃饭了。
再说，有丹药吃，方便又省事，关键能挺的时间长，谁还有兴趣吃饭。
总之，师徒众人买米做饭的渠道还是有很多的。