日本与韩国,从小学到高中书法纳入主科 , 和我们的语,数 , 外是一样的!
个人觉得 , 日本书法本人并不看好 。日本书法源于中国 , 始于中国 。加之日本书法迎合较多,实则虚拟飘渺,大不如中国书法特别是中国优秀的传统书法 。
谢谢你的提问 。这个问题可能很刺激一些中国朋友 , 以为汉字书法的源在中国,学习汉字书法,应该学中国的传统 , 怎么会到日本去学汉字书法?
其实,这是我们不太了解中日文化的渊源关系,而更多是把政治色彩与文化色彩混为一谈了 。
所以,千里马就想说说自己的看法 。
其实,日本的汉字书法源于中国唐代,这是大家都知道的常识 。
中国与日本大概在秦汉时代就有接触 , 但是,真正在文化上的亲密关系,是从唐代开始的 。

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日本平安时代的书法家小野道风(894—966)的书法作品 。相当于中国五代宋初的小野道风 , 被称为是日本的王羲之 。由于中国唐代,不但在陆上,也在海上的巨大国际影响力 , 日本国对中国的学习热情是最高的,他们大量派出遣唐使,到中国学习政治、经济、文化、艺术、军事,成为亚洲一个先进国家 。
当然,与日本同时学习中国的 , 还有朝鲜 。
可以说,唐代的中国,是日本唯一积极热情学习的国家 。
中国的唐朝也非常开放,不但培训了大量日本留学生,还为日本留学生提供工作岗位,可以在中国政府任职做官,在长安城从武后时代,到唐玄宗时代,处处可以见到一些日本人 。

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小野道风的作品 。这些留学生回到日本以后,就成为汉文化的主要传播者 。日本学习和推行汉字 , 这些留学生的影响是巨大而积极的,也是从这时开始,日本的文字直接采用汉字,同时,中国国宝级的书法,例如王羲之的真迹和摹本,也传入日本,成为无尚国宝 。
日本使用汉字,犹如中国佛教西天取经 , 在文化上的影响是巨大的,是一种文化之根,也是一种文化之本 。
所以尽管日本后来创造了以汉字为基本元素的假名汉字,即我们所谓的日文,但是,由于日文的祖宗就是汉字,所以 , 有学问的日本学者,总是对汉字有一种很厚的感情成分 。
日本人对“汉字”的感情,是比较复杂的 , 第一,对日本来说,汉字是日本最早的系统的官方文字,他们当然会认为汉字是自己民族的一份尊严,第二,长期以来 , 日本对中国的学习历史,要远远大于对中国的侵略历史 。
所以,日本人心目中的汉字,依然是有悠久和平历史的伟大汉字 。
在日本,谁能写汉字书法,懂得汉字,那是一种荣耀和值得敬佩学问,就像中国,如果懂得梵文,那是一种学问一样 。

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日本平安时代的书法家藤原行成(972—1028)临摹王羲之书法的作品 。所以,这就是根植与日本文化血液中的文化,是日本化的汉文化,是汉文化圈重要组成部分 。
但是 , 明清以来,日本受到海洋文化的影响,偏离了传统的汉文化 , 逐步转向西方文化,经济、政治、军事发展远远超越了中国 。

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藤原行成的作品 。本来中国和日本是可以同时起步学习西方的,但是,中国学习西方比日本晚了将近一百年,所以 , 日本全面改变了国家文化的发展方向,成为西方资本主义掠夺文化的积极一分子,开始对中国歧视、侵略 。
但是,文化上,日本仍然是汉文化圈 。所以,书法传统的精神并没有因为政治上歧视中国而歧视汉字书法 。相反,日本学习汉字书法,出来没有中断 。
但是,发达后的日本,也成为中国学习西方的媒介,所以,近代中国的仁人志士学习西方,也是首先从日本起步的 。
康有为、梁启超、孙中山、蒋介石、周恩来、鲁迅、徐悲鸿,这些近代人物都到日本留学,或者访问 。
中日两国近代的交流,官方和民间有很大差别 。
民间的交流,仍然保持了友好、平等,但是官方的交流是非常不对等的 。

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现代日本书法 。所以 , 我们对日本侵略中国影响非常深刻,这是日本侵华给中国人民造成了很大的伤害 , 日本侵略中国的历史罪行,我们是不能忘记的 。
但是,历史的潮流是向前发展的,世界是需要和平的 。
日本人民是乞求和平友好的,日本人民对中国文化是非常崇尚的,这就是中日两个民族能够友好的基础 。

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日本现代单字书法作品那么,日本书法我们能不能借鉴?事实上,我们已经在借鉴 。
比如,日本实现工业现代化以后,在六七十年代,出现了大量现代派书法,这些书法,受西方现代派绘画的影响 , 以汉字为基本内容,创作了一下具有现代理念的书法 , 在日本社会,引起一些反响 。
对于日本的现代派书法,日本主流还是持观望态度的,也有不予以评价的 。
中国八十年代,就介绍了这些日本书法,但是,也没有做出积极评价 。
不过,近十几年以来,中国不少书法家在借鉴这些日本现代派书法 。

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日本现代书法作品对于借鉴的结果,社会评价并不好,被认为是一种“丑书”,污染了中国传统优秀书法 。
除了日本现代派书法 , 还有没有其他书法?
当然也有一些日本书法和日本汉字书法家的书法作品也会对中国书法家有一些交流的 。
例如 , 日本平安时代的书法 , 具有浓厚的二王笔法 。这是因为唐代有不少王羲之书法流入日本,日本上至天皇,下至学者,对王羲之的书法,顶礼膜拜,所以,也产生了一批学习二王的书法家 。例如小野道风,就以被日本称为日本的王羲之而自豪 。
我们目前看这些书法,对于理解中国唐代书法 , 是有一定借鉴意义的 。
不过目前看,日本的传统汉字书法,还没有真正能够影响中国书法家的,因为汉字书法只有一个根,这就是中国书法 。
尽管日本有古代书法家的优秀书法作品,但是,这些书法家也不可能在短期内把王羲之的书法完全吃透 。我们分析这些平安时代的日本书法大师的作品 , 与王羲之的炉火纯青和绝妙用笔 , 毕竟还是有有定距离的 。这些距离要远大于中国书法家与王羲之的距离 。
当然,我们应该看到,中日文化交流越来越多的趋势非常明显 。中国书法在日本非常受欢迎,中国和日本书法家的交流学习 , 有利于新时代人类命运共同体价值的构建 。
对于日本书法,我认为要不捧不贬,从相对客观的角度出发去评价和对比,这样才能够有个自己的认知和取舍 。
首先,从书法的历史和总体高度来说,中国是远胜于日本的 。众所周知,日本的文字来源于汉字,这是日本在向中国长期学习和借鉴的成果 。而书法做为汉字的书法艺术,自然也被顺势的学习了过去 。
而其实早在日本学习中国的书法之前,我们的书法就已经发展的非常成熟,且有大量书家如二王,张芝,钟繇等达到了登峰造极的境界,哪怕后世一千多年难以超越 。被称为日本书圣的小野道风 , 其实也是二王余脉,但其与二王的差距应该比中国的书法家大的多,也就是说,日本书法史上的顶层战力就与中国相差太多 。
更何况我们后面还有欧颜柳赵,颠张醉素,苏黄米蔡,王铎傅山董其昌这样高峰林立呢 。每一个都是划时代的,都是独树一帜,高标独立的的,集大成的 。如果将中国书法称为世界文明史上的顶级豪门贵族的话,日本书法就是一个省一级的小贵族 。
其次,中国学书法相较于日本有与生俱来的天然优势 。汉语是我们母语,汉字是我们数千年以来从未断绝的文字,也是我们无处不在的,人人在学在用的浸润在骨子里的文明载体 。而汉字对于日本来说,虽然是其根源,但时至今日,和韩国一样,成了其“高级文字”,能掌握汉字 , 在社会上会拥有更高的地位,汉字的使用者也从民间走向了以社会精英为主 。因此,相较于日本人学习书法 , 中国人具有天然的无与伦比的优势 。汉字本身是横隔在日本人学习书法面前的一座大山 。翻过了这座山才能入门 , 不像我们,书法艺术可以召之即来挥之即去 。当然,日本现在整个社会学习书法的热情和氛围又不是中国能比的,我们自己得反思 。
最后,日本人对待文化,对待传统艺术的态度 , 以及崇尚传统美学的精神其实是值得我们去学习的 。中国现当代阻碍书法艺术发展非常重要的原因之一,就是美学教育的失落,就是审美世界的失格 。对待传统艺术 , 越来越浮躁 , 越来越肤浅,越来越缺少恭敬,越来越缺乏匠人精神,而日本在这一点上却做得相对更好 。无论从文化体制,还是文化市场,还是匠人本身,都有诸多可以学习和借鉴之处 。所以,不能一棍子打死 。
另外,值得一提的是,日本的现代书法,其实对中国的许多书法产生了影响,但这个影响究竟时好时坏,是积极和还是消极,仍然难以下定论 。我个人仍然认为应该持开放和包容的太多,多看看卡,多了解,总是好的 。
当日本书法还处于全盘学习中国晋唐书法的时候,是值得现在的中国人学习的 。
当日本书法逐渐向西方艺术、向纯体现自我精神层面靠拢后,就不提倡取法了 。
日本奈良、平安时期的“三笔”、“三迹”:嵯峨天皇、空海和尚、桔逸势;以及小野道风、藤原佐理和藤原行成 。他们的艺术成就及影响,至今日本无人能超越 , 与同时期中国书法横向比较,也堪称佼佼者,丝毫不落下风 。
欣赏他们,重点在于学习他们融合的高度、取法的全面以及悟性的速度…… 。比如空海,他能把王羲之清雅流丽的风格与颜真卿那种粗犷野逸的韵味巧妙地结合起来;比如小野道风,年仅三十二岁便学足了王羲之书韵;比如藤原佐理 , 既有王羲之风格 , 又参与唐楷法则,二十六岁就形成了端庄、秀美的书风,令人惊叹不已!
日本近代书法,原于对自身文化陷入中国文化不自拔的极度不懑,也由于满足自负的无本之木民族性格的迫切,于是出现了不东不西、不伦不类的所谓日本“书道” 。
但值得效尤的是日本人发自骨子里对书法的敬重;值得参考的是日本对书法的教育普及……其余的,还是要靠自身的文化自信,以及不妄自菲薄,方能始终处于书法制高点 。
[临池管窥]谢谢阅览!
这个问题的提法非常的错误 。全世界只有中国书法,其他国家没有书法 。如果有也只能说日本的《中国书法》或某个地方的《中国书法》既然是中国书法,中国的书法家有必要去学日本的中国书法吗?!不管日本怎样努力学习研究中国书法他永远是中国人的学生 , 中国人永远是日本人的老师 。指导学生是老师的天职 。值得说明是日本除了学习他国其自身没有任何发明创造贡献给人类 。最后发几张图片 , 仅供参考!
看这些回答 , 没一个明白人 。
日本书法确实是学习中国的 , 这个没错 。并且在他们的书法发展过程中也出过不少大家,甚至不比中国古代书法家差的 。而且他们比较注重书法的发展,尤其是近代 。手岛右卿的《崩坏》了解一下 。
汉字起源于我国,我国书法基础本身雄厚,而且可供学习的资料颇多 , 但是感觉这些年书法的教育越来越弱化了,湖南书法艺术生才1800人左右,经过一轮筛选后进入大学的书法生每年只有20%还少些 。
说到这里,笔者慌的一码皮,因为我是今年的应届书法生,联考成绩还没出来呢,如果联考没过线,校考也过不了线,那么我可能就没有大学读,那么会不会继续坚持书法就很难说了 。其实,中国还有很多像我一样的书法生,如果一旦被淘汰,有多少人不会在学书法了呢 , 我不知道,我只知道,听老师说湖南省今年书法生比去年少了不少 。
很危险啊,各位大佬不要做什么天朝上国的梦了 。认清现实很重要 。
不说了,我去练字了 。
其实在我们祖辈就有‘师夷长技以制夷’的说法,虽然日本书法源于中国,它也有其长处,我以为是可借鉴和学习的,这并没有什么不好的!
从根本上讲,
日本的书法是学中国的,
因为也是从二王开始的 , 都是一样的老师 。
严格讲,日本的书法不应该叫书法,
它是另一种味道,自己认为是书法 。
他们临习的都是我国古代大家的作品 。
日本的一休和尚,也就是一休宗纯 , 他的书法还可以 。
另外,日本有个良宽法师写的也不错,他的书法有点中日结合,他的线条类似于怀素的线条 。
日本特别推崇王羲之和颜真卿 ,
他们国内推荐人们学王羲之,
对外又经常说王羲之不好 ,
唉 , 你说他们坏不坏 。
目前,日本对书法的重视程度是超过中国的,
但我国的重视程度也在日渐增加 。
总的来说,
写书法多学咱祖宗的就可以了,
因为也是日本的祖宗 。
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发现一个有趣的现象 , 说到日本,有些人就在前面冠一“小”字 。无独有偶,说到中国时,日本也有些人在前面冠以“大”(degai大个) 。若论国土面积 , 人固然尽知日本小,何必强调一个“小”呢?岂不暗含一个地小志不小的“大吗”?中国之大,何人不知,又何必强调大呢?难道不是暗含一个地大实弱的“小”吗?
这种就是不服的心态,不同宗却同源,一种从自信沦为自负的做派,也为各自的国家带来厄运与灾难 。
事实上,中日作为近邻,一衣带水,政治文化经济交流渊源颇深 。中国曾一度领先,一直到日本明治维新之前,都以老师自居 。而日本一直以聪慧勤奋认真的优等生姿态 , 赢得国家的强盛,18至19世纪 , 日本灵敏的嗅觉发现了更为发达的西方人文科技,便抛弃东学,转为西渐 。且取得了举世瞩目的成就,还不失时机的收拾了老师,差点让中国王国灭种 。又气有羞的老师,便硬生生在日本头上加个小字 。而打败老师的日本,自信心膨胀 , 以为老子第一,结果也差点亡国灭种 。这都是血淋淋的教训 , 值得双方汲取!
说到日本的聪慧好学,那不是盖的 。景泰蓝 , 景德镇瓷器,如果不是水土原因,差点连宣纸的技术都给学了去 。说到书法,日本僧人空海 , 号称中国的王羲之 。日本跟汉字的渊源,平假名取汉字草书,部分片假名取汉字楷书 。日本人对书法的爱好与热情,不逊于国人,据称300人里就有一个热衷练习书法的,举办个人书法展更是家常便饭 。
所以 , 只要解决了心态问题,中国人需不需要向日本学习书法或是别的 , 就不是什么问题,毕竟 , 屡经磨难的中国,如今不是虚怀若谷面向世界吗?那日本需不需要学习中国书法或是别的?经过二战的血?。?日本人以和平的姿态奋起直追,很快成为世界第二大经济体 。
谦和如太阳的光辉,成就万物,同时也成就自己 。
日本的上层人士都喜欢书法,他们的书法也不会一无是处,但越是懂书法的越推崇中国书法,像中曾根康宏当首相后多次邀请中国书法家在首相办公室的办公桌挥毫这类事件,在日本人眼中还是很有面子的
这个问题有点打脸不是!文字是中国独有的,日本人写的在象纯属画字 。写的好说明用功之深,真要到学人家的地步 , 是国人的悲哀,就如跟外国人学普通话一样,情何意堪…我第一个不服
值!不问为什么!
日本的书法,虽然是中国传播过去的;可是在日本得到了强劲的发展 。因为民族、国家、地域、文化底蕴的不同,本来是中国的文化,传到日本 , 反而有了大力发展,比方说围棋、茶道 , 他在这些方面取得成绩是不可否认的 。
日本的书法,可以说是五花八门,有许多我们不认可的 , 在日本有滋生的土壤 , 前卫派在中国受到了大力抨击,现在已经销声匿迹了 。
日本的主要流派如下,也许对于我们国家的书法发展,有一定的借鉴作用 ,
第一个流派汉字作品 。某一工具书上这样论说:“以传统的篆隶楷行草为基础 , 追求中国书法艺术传统 。这类书法 , 就是我们国家的基础书法 , 日本人和我们一样,他们也是觉得中国的传统说法是基础 。第二个流派“假名书法” 。在某一工具书中这样写道:“以日本和歌、俳句作为主要书写内容,用假名字母书写 。这种书法就是平假名、片假名书法,日本人的和歌、俳句是日本古典文化,和中国的唐诗、宋词差不多,用假名字母写出来的文字,一般都是狂草,这是日本人引以为豪的书法 。第三个流派是“近代诗文作品” 。在某一工具书中这样写道:“它以日本近、现代诗文为素材 , 极力追求书法的大众化色彩、突破汉字和古代假名的玄奥高深 。日本人出现这个派别,我觉得中国的书法爱好者应该非常惭愧,日本的书法是非常接地气 , 我们还在书写古人的诗词歌赋 , 很少书写现代人的文学作品 。
第四个流派是“少字数书” 。在某一工具书中这样写道:“它以一个或几个字为素材,着力表现间架结构上的空间美感 , 并辅之以个性强烈的线索,以达到抒发性情的目的 。这种书法,估计在中国出现 , 应该受到一定的打击 。
第五个流派是“前卫书道,又称墨象派” 。在某一工具书中这样写道:“它们不拘于文字的限制 , 也不注重传统的笔墨点线的处理 , 认为书法就是黑白艺术,依靠各种对比来达到表现的目的 。这种书法,在我们这里,应该不会被容纳 。
第六个流派是“篆刻” 。在某一工具书中这样定论:“完全遵从中国篆刻的艺术原则 。日本人非常喜欢中国的篆刻,他们一直承认中国的篆刻最正宗,无法超越 。
第七个流派是“刻字” 。在某一工具书中这样认为:“以书法作品镌刻于木、石等材料上 , 遵循汉字书法传统,一般书法家兼书刻两技于一身,既追求书法的神采 , 又追求刀法的意趣 。这个流派,说明日本人治学严谨,中国的传统文化,他们是非常接洽的 , 我们在这方面,真不如这些日本人 。
虽然作为中国人,不喜欢日本人是常态,不过就事论事,日本人在书法方面的发展,确实强于我们 , 他们还发明了一种正书,似楷非楷、似隶非隶,我们一直不承认这种书体 , 一直认为这就是一种板书,可是有不少人在练习,百度上我搜索了没久 , 没有,以前的这种字帖我也弄丢了,有兴趣的自己找找吧!
舒同先生八十年代初率中国书法代表团访问日本,看到日本当时的书法普及状况后很受刺激 , 回国后给相关领导汇报以后才促使中国书法家协会成立 。这次舒同访日也是促成书协成立的一个因素 。可见日本书法的发展是多么的值得我们学习呀 。
中国四大发明 , 书法中国是他祖宗,不需要借鉴,泉泉在中国
有机会也要学,但要强调的是我们中国自己的先贤还学不过来呢,忙得也顾不上呀
书法特指形美如画丶音美如歌、意美如诗的汉字 。所以书法的故乡是中国 。君自故乡来,自知故乡事 。我们在中国学习博大精深的书法足矣!
曰本的书法源于中国,中国的书法艺术博大精深 , 日本再学也是涉之皮毛 , 中国人为什么还要学他们的书法呢?
学学日本书者的态度,认真、冷静、互敬、恭谦 。
艺术无国界,只要能够显示扎实的基本功和彰显独特风格的艺术都可效仿和学习 。
中国是书法的鼻祖 , 日本书法也是学中国的,不必学他,好好学习中国书法发展史就知道了!
对于真正优秀的日本乃至其他国家的中文书法家以及书法作品,我们都应该虚心学习 。自以为是书法发源地 , 就目空一切 , 一定是错误的 。
日本人写书法是好事 。日本目前的书法爱好者是不是超过了中国,不太可能 。毕竟我们人口基数太大 。但日本顶级书法家与中国书法家的水平有的一拼我也许会相信 。因为我们经历了书法乱象,附庸风雅,以丑为美的现象 。加上文人相轻 。谁也不服谁 。真正的书法大师很少了 。有名气的不一定写的好,写的好的不一定有名气 。潜心研究书法的不多了 。
首先,汉字取法於自然,将自然万景画下来,由画入字 。例如马,鸟 水,火,木,等等汉字都是一幅幅美丽的自然风景画 。
所以 , 写汉字,练书法,其实就是画画 。
但是,万景入万眼万神灵 , 思虑不同,灵智不同,所以同一幅画每个人看到的正景不同,例如水,有的是小桥流水,有的是大江奔涌,有的是飞流直下,有的是横穿浩荡 。所以,表现出来也就不同,画出来就是千万画景 。
最后,我想说 , 既然是画,世界上不同地区,不同气候 , 不同饮食,不同水土养不同的人 , 所以有不同的画 。
真正的大家,不会拘泥於自己的画而得意忘形 , 认为其他的一无是处的 , 他会海纳百川,融会贯通,独创一派 。
当然,汉字作为世界最古老的画,所以我们有先天优势 。日本人模仿王羲之等等书法大家来书写日文也有自己的风格,有不同就可以学习 。
哈哈,我们国家某个人还为英语书写加入了汉字的书画味道,这也是很优秀的了!
本人收藏数百件日本古代书法墨迹 , 上几张图 , 大家看看是不是可学?
技巧的创新方面值得参考
肯定值得学习!
日本人对中国书法的喜欢与临摹从唐代开始就很盛行 。其实我们更应学习的是日本人对书法教育文化的态度 。态度决定人学习的效率与效果 , 如果改不了浮躁的心气,修习书法只是镜花水月一场空 。我国书法名家很多 , 好多碑文及名帖都是书法教育的珍贵参考资料,关键是我们如何将书法教育文化能更好的传承才是重点 。对于逢日必反的片面观点是值得商榷的,更不利于文化的交流 。
你是说反了吧?应该是中国的书法值得日本人学习 。
日本有很多东西值得中国学习,但书法上只有日本学中国 。中国的书法根深叶茂,不是日本人能超越的 。虽然现在中国的书法界有不少丑态百出的伪书家在污染书法,但并不能代表全国真正的书法 。中国书法能人多多 , 日本国永远望尘莫及 。
不适合 , 我们有我们中国的传统文化
可有可无,中国书法层积已养份足够
因为人家是认真的
好的都值得学习!向仇人敌人学习是应该的必须的!
书法是个体风格作品,不必用国界来区分,所谓洋为中用,古为今用都是一种求知的态度,所以答案也就不言而喻了 。更不必上升到政治,国家与民族层面
【日本的书法是否值得中国书法家学习呢为什么】现在日本的书法称之为书道,其中不泛也有高手,但也有许多在搞怪,走歪门斜道,犹如中国的书法也大多浮澡,走捷径
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日本书法与中国书法可以互相交流,互相学习 。这是因为日本的汉字来源于中国,日本也有独自的汉字,因此也提倡书法,且书法普及率还高于我国 。我从报纸或网上得知,当中日文化交流时,他们的书法水平不亚于中国,我认为在书法领域有必要互相交流,互相学习 。
对小日本,我们要有自豪感 , 战胜感,侵略感!右军,鲁公,怀素,王铎,是我们的!我们为什么要向他学习?他们永远应该向大中华学习!从大唐到明,小日本一直在向大中华学习!我也读了他们认为顶尖人物的书法,从未见一人超越王颜怀 。谁说日本的书法现在超越我们中华了?我呸!?。。?

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