通过学习史前时期与夏商西周的更迭，你能学习到什么

史前文明是华夏建立之初民族信仰的来源，炎帝黄帝的传说，尧舜禹的更迭。虽是历史传说，但它展现给我们的是共同的祖先，共同的信仰。便于民族的凝聚力与认同感，“炎黄子孙”纵贯历史五千年，始终站立于世界之巅。

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但“尽信书不如无书”，司马迁的《史记》，自我感觉参杂了太多的个人理想主义，史前的文明，也应该历经战争与杀伐。谈及尧舜禹的禅让，司马迁感觉把人的境界神话了。面对权利的诱惑，今人尚且把持不住，何况古人？?

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《竹书纪年》一本由盗墓牵扯出的史前历史，应该有更大的争议，完全颠覆了上古的历史，尧舜禹权利的更迭无不夹杂着阴谋与杀戮。自我感觉这才是人性。相对司马迁写的舜的人品极高，舜在哪定居，一年成村，二年成镇，三年成都，若真有如此崇高的人格魅力，怎又感化不了自己的母亲与兄弟？

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历史有时也需要思考~
原始社会后期，人类对自然的适应能力增强，实现突破性发展！生产力和生产关系互相促进，有时又相互制约！夏商周也是人类文明的曙光，没有前史可鉴，?未来的中国社会发展打下了坚实基?。?
了解过去，才能预知未来
中国历史源远流长。其夏、商、周三朝的祖先分别是大禹、契和弃。他们三人在舜帝时同朝为官，都是同僚。其中大禹为司空，平治水土，督导做工；契为司徒，主导教化；弃为司农，也就是后稷，主抓农业生产。后来，大禹治水有功，三过家门而不入，所以到后其舜年纪大了，就把帝位禅让给了大禹。禹后来把帝位传给儿子启，建立夏朝，从此，国天下变成了家天下。夏朝总共传了十四代，被契的后人商汤所灭。商汤建立商朝，做十七代，又被弃的后代周武王所灭。周武王建立了周王朝，传了三十代，共八百多年。
相比之下，商朝的君主要贤明一些，比较著名的就有商汤、大戊、盘庚、武?。?而夏朝就多暴君，周朝君主常常受家庭内部矛盾的困扰，在内政外交上没有什么大的作为。我查找历史，分析造成这种差别的原因就在于商朝的\"家学\"此较好。商汤宅心仁厚，善于理论研究，提出\"降衷和\"恒性两个概念，讨论天道与人心的关系，并把这一成果用文字的形式记录下来，即成《尚书·汤誓》。当然，并不是夏朝和周朝的开国君主没有著作留下来，他们分别有大禹的《禹贡》、夏启的《甘誓》和武主的《泰誓》等篇目，不过在理论上要略低于商汤。
受商汤影响，商朝的其它君主如太戊、盘庚、武丁、都著书立说，说明整体文化水平很高而且能够进行代际传承。养成了尊重知识的风气，贵族子弟也都接受教育，具有良好的文化水平。
门也都接受
因此，即便是在王朝的末年，还出了三个仁人:微子启，弗父何，孔父嘉。微于启是商封王的庶兄，本来应继承王位，但他让给了纣王。后见纣王穷奢极欲，暴虐嗜杀，他多次进谏都不被采纳，于是愤然出走。后周武王灭商，又平定商朝遗民的叛乱，便从民间找到微子启，把他封在商族发祥地商丘，以示不绝殷商之祀，国号为宋，爵位为公，是为宋国的开国君主。宋国传到第六代，宋缗公身死，弟弟场公熙继位。小儿子鲋祀不服，发动政变杀死叔父炀公，
并推举哥哥弗父何做国君。然而弗父何认为国君之位来之“不义”，并不接受，于是鲋祀自立，并封弗父何于夏邑，任宋国国卿。孔父嘉作为宋国大司马，受宋穆公临终托，辅佐宣公太子与夷。后被太宰华父督所害，子孙避难至鲁国，五代之后孔夫子孔圣人诞生。
回头看看夏朝和周朝的子孙，就实在是很平淡了。王朝覆灭之后，子孙也湮灭无闻，完全不能与商朝相比。归根结底，契在舜帝朝二十ニ人中主导教化，这与他本身的文化修养是有关系的，因此，他留给子孙的传统也更好。
所以，知识就是力量，素养决定一切。从古到今，无论何时何地，都要不断学习文化科学知识，提高自己的道德修养情操，做一个素质高尚的人，成为对社会对国家有用之材。

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学了这些，我觉得文明是有轮替的，这些先民们承载的是上一个文明的记忆。所以，大洪水以前的人类的文明比现在更厉害。
所以，我们现在看到的都是假的，是假的，假的，的……

通过学习史前历史时期我学到了历史还可以改编成神话。喜欢神话的我爱上了历史。三皇五帝个个神通广大，法力无边。他们的出生也都和自己的父亲基本没什么关系，都是一个劈雷闪电过后自己的母亲就有了身孕。长相也都是天赋异禀。

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【通过学习史前时期与夏商西周的更迭，你能学习到什么】通过学习夏商周的历史我学到了历史不光是靠史料，史料不足的考传说也行。现在对于一个传闻，一个穿十个，十个传一百，传得人越多事情也就变味了。我真不知道传了几千年的历史还有多少是真事。

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综合：对于历史我们要有一个正确的认识和一个严谨的态度。有史料记载的在结合考古发现去印证。不知道的就直接说不知道，可以留下空白，让更多人去探索去发展去弥补，不要让神话，让传说，让老辈人传下来故事去填冲历史，以免误导孩子误导后代。