曹操为什么要杀死崔琰

崔琰[yǎn]的冤死连陈寿都为其叫屈，在他的《三国志》中就写道“琰最为世所痛惜，至今冤之”，而其根源竟是一起“文字狱” 。
崔琰其人
崔琰，东汉末年名士，清河郡东武城县（今河北故城县）人，是个大帅哥，个子高高的，说起话来声音洪亮，而且眉清目朗，还有四尺长须，甚有威严，能文能武，性格耿直。
最初，崔琰投袁绍，但不满袁军军纪涣散，后官渡之战后，袁绍两个儿子袁谭、袁尚都争着抢着想要崔琰，不过崔炎已经不愿再为袁氏服务了，他还差点因此而死，幸得陈琳等人求情，才免于一死。
205年，崔琰开始为曹操做事，任别驾从事，后又升任东曹，曹操升魏公后，封其为尚书，颇为重视。由于崔琰为人耿直，多次直谏曹操、曹丕父子，连曹操都对他有几分敬畏。
崔琰之死
说起崔琰的死，真的挺冤的。
崔琰曾经推荐过一个叫杨训的，他的评语是虽然才能不足，但是为人清廉贞洁，遵守正道，曹操深知崔琰为人，自然也就用了杨训了。
216年，曹操升魏王，这个杨训就上表称赞曹操，颇有些趋炎附势的架势，此举还让崔琰背了黑锅，说他不识人，推举错了人。于是，崔琰就找杨训把他上表的那个表文拿过来看了一遍，然后就给杨训写了一封回信，信中有说：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”
问题就出在这个“耳”字上了。
崔琰的本意是讽刺那些讥讽杨训之人，意思是“读表文，不过是做好事情而已，时间能证明一切”，结果，曹操却认为这个“耳”不是好词，而且还说“会当有变时”，是不是还在咒他曹操？结果，曹操竟因此把崔琰给罚为徒隶，做苦工。后来，曹操又派人去看崔琰有没有悔意，可崔琰又不觉得自己有错，怎么可能有悔意，他的性格也不允许他屈服。
曹操得知后大怒，便下令将崔琰处死了。
崔琰就这样，因为一封回信，几个随意写的字，丢掉了性命，当真如“文字狱”一般，岂不冤乎？
曹操为什么要死崔琰？如果了解崔琰在当时社会背景和其所作所为就清楚了。
崔琰，字季珪，河北故城人，生年不详，死于公元216年。崔琰出身河北士族之家，是东汉未年比较有名气的读书人。
崔琰早年在袁绍手下做官，曹操灭袁绍后投曹操，被曹操封个不大不小管人事的官职。后来曹操为什么杀了崔琰呢？
崔琰和曹操的政治立场不同
崔琰的政治立场代表着士族，土豪，门阀阶层，是这个阶层利益代言人。所以崔琰无论是在袁绍手做官还是在曹操手下做官，崔琰都全心全意地去维护他们这个阶层的利益。
曹操的政治立场和抱负是崔琰不能相比的，曹操知道东汉未年黄巾军起义，是士族豪门土地间并造成的，是士族豪门和贪婪的朝廷官员造成的，是士族豪门巧取豪夺使民不聊生才造成的农民起义。
当时军阀割据，天下大乱，曹操在天下未定忙着平征大小军阀时期，还能容忍崔琰，孔融这些所谓的名士，用他们来为自己的事业服务。
当天下出现三足鼎立之时，曹操基本上平定了北方，曹操年龄老了，当为立曹丕还是曹植为接班人伤脑筋时，崔琰力挺曹丕为接班人。
崔琰为什么力挺曹丕，那是因为崔琰大部分时间在曹丕手下做事，了解曹丕心向士族豪门，可以去维护士族豪门利益的统治者。曹丕果然不负崔琰所代表的士族豪门的期望，曹操死后终止打压士族豪门的行动，最终以司马懿家族为代表的士族豪门取代曹魏政权，为以后天下再次大乱埋下祸根。
曹操非常明白崔琰所代表的士族豪门的本性，了解在自己死后崔琰会不遗余力去扩大士族豪门的利益，所以在崔琰犯错误时，借口杀了崔琰。
崔琰是我国古代赫赫有名的清河崔氏的祖先之一，东汉末年，崔琰、崔林兄弟位居曹操手下，从而使得清河崔氏晋升为顶级门阀士族，从此将清河崔氏带入鼎盛时期。
易中天先生曾经这样评价崔琰：
崔琰是三国时最为德高望重的名士，正派儒雅，又有远见卓识，仪表堂堂，凛然于朝，曹操也被他的一身正气所慑服。崔琰之死，是当时最大的冤案。崔琰用死证明自己是君子。曹操用崔琰的死，证明自己是奸雄。
我的观点不敢苟同易中天先生的对崔琰的评价，我觉得崔琰死的一点都不冤?。ù掮缯眨?
曹操为何杀死崔琰？
崔琰在《三国志》的记载中是被曹操因为小事情冤杀的，后世大都为其鸣不平，我看曹操杀崔琰的行为根本不是因为小事，而是深思熟虑的结果，主要理由有以下几点。
第一，后世记载可能掩盖崔琰被杀的真实历史。
清河崔氏在魏晋南北朝时期是名门望族，家族达到鼎盛，在朝廷做官的清河崔氏比比皆是，一直延续到五代时期，清河崔氏才走向衰落。曹魏存续时间较短，被晋朝替代，不管是西晋陈寿作《三国志》，还是以后修编三国时期的史书都摆脱不了清河崔氏的影响力，记载方面偏向崔琰的记载尤其多，掩盖了历史的部分真相。此其一也！
第二，曹操对崔琰的评价，注定了崔琰的命运。
曹操对崔琰的评价非常之高，他是这样评价的：
君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。
曹操夸奖崔琰有古代伯夷的风骨，史鱼的耿直，贪婪之人因为他的名声变得清廉，壮士因为称赞他的品德变得更加勤勉，崔琰是那个时代的楷模和表率啊。因此曹操让崔琰担任东曹。
东曹是一个什么样的官职呐？根据史书记载，这一官职主要负责2000石以上文职和军职官员的升迁选拔以及免除这些人的职务，2000石的官员一般都是太守、刺史这一级别的官员，可以想见崔琰在曹操手中获得的权力有多大。（曹操剧照）
但大家看一看曹操把崔琰比作“伯夷”的这一古代人物干过什么事情，伯夷是商代孤竹国国君孤竹君的儿子，孤竹君死后，伯夷拒绝登上国君之位。在武王伐纣期间，伯夷叔齐两兄弟骑马阻拦劝谏周武王不要伐纣，周武王灭商之后，伯夷叔齐不愿意吃周朝的粮食，兄弟两个饿死在首阳山。
曹操自己就想代汉而立，他的儿子曹丕更是如此。而崔琰虽然是曹操的属臣，但也是大汉的臣子，试想一下，这么一个人物，假如曹操或者后代代汉自立，崔琰口上不说，内心肯定是一千个不愿意，肯定意图利用自己的影响力破坏曹氏创立的基业。
曹操不单单杀了崔琰，还杀了许攸、荀彧、毛玠、孔融、娄圭、杨修等人，这些人表面上顺从曹操，内心却不一定忠心曹氏，尤其是曹氏代汉之后。曹操这是为自己后代篡汉清理障碍。这些人效力曹操多年，担任要职，笼络了一大批的门生故吏，影响太大，不除掉他们，曹氏的天下做的肯定不是太稳当，曹操有远见卓识，先下手为强，除去隐患。（荀彧剧照，也被曹操清除了）
第三，清河崔氏和曹植的关系也是崔琰的致死的原因之一。
崔琰在曹操身边担任要职，在曹操继承人问题上，崔琰表明了自己的立?。峋鲋С植茇С晌懿俚募坛姓?。
在曹操看来，崔琰言不由衷。崔琰的侄女嫁给了曹植为妻子，曹植的身后有清河崔氏的影子，这股支持曹植的力量太大，让曹操很不放心，一旦曹操去世，曹植如果继任会影响到曹氏的王朝。故此，曹操认为崔琰口不由心，只是做的表面文章，真正到了紧要关头，崔琰可能就会导向曹植一方，而且可能左右曹氏的施政。
曹操是战乱起家的，袁绍的四世三公以及其他士族是如何左右东汉的政局，清河崔氏的壮大就是一大隐患，崔琰不得不除。
第四，崔琰举荐官员贺表评语惹怒曹操被杀。
崔琰在曹操手下担任要职，选拔举荐了很多官员，自然有很多人唯崔琰马首是瞻，不过这个权力的来源是曹操，崔琰借此获得了超高的人气和权益。
曹操被汉献帝封为魏王之时，朝中很多忠于东汉的大臣暗中议论纷纷。崔琰曾经举荐的一个大臣杨训，他的才能不具备提拔的条件，但为人清正守道，曹操也同意了崔琰的举荐。由此可以看出一点，崔琰举荐的人不一定都是合格的，自己有一些私心。
杨训对待曹操称魏王上表恭贺，极尽献媚之词。因为此事，崔琰受到忠于东汉王朝很多文人的攻击，说他举荐不当，崔琰在杨训的贺表上写了这样的话：
省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。
翻译一下：贺表已经看过，事情做得很好！时间啊时间，总会有变化的时候。我看崔琰的评语时感觉有点不对劲，随着时间的变化会有什么变化呐？这可是曹操封魏王的时候，东汉的那些忠臣们暗中用自己的方式表达对曹操的不满，你崔琰在曹操称魏王的贺表中说这样的话，是不是等曹操死了之后就会有变化呐？
当然，每个人看到这样的批语自然有不同的理解，有人说是崔琰对待批评者的不满。谁的看法都不重要，最关键是曹操的看法，他觉得崔琰批语是有恶意的，将他关押起来，并且动了刑。
曹操对待崔琰并不想马上杀了他，而是派人或明或暗监视他，看一看从天堂到地狱的崔琰有什么举动。崔琰对待曹操的处罚很有意见，不屈服，而且曹操处罚崔琰后门庭若市，这让曹操产生这样一个判断，原来怀疑崔琰不是真正忠心于我，看一看如今崔琰的表现以及聚集到崔琰门前的人士（可能有很多人是反对曹操的人士），这让曹操下决心杀了他。
崔琰依托曹操成长，为曹操举荐人才，自己的家族晋升为顶级门阀士族（有猫腻），具有相当的政治能量。通过将崔琰贬谪，或明或暗的监视他的行为和周边结交环境，这让曹操看清了一个自己尽心尽力培养的大臣却不愿意忠心自己，留着就是祸害——杀。
曹操赐死了崔琰。这里面是由奥妙的。
崔琰，河北第一名士，辅佐曹操，官高位显。为什么会被曹操赐死，原因有二个。
1、崔琰其人伟岸不屈，品行高洁。刚正不阿。不能很好的维护曹操的威严与形象，不会奉承曹操，甚至有些时候顶撞曹操，让曹操对他心生敬畏。这让猜忌成性的曹操开始对崔琰心生芥蒂和猜忌。为以后崔琰被杀理下伏笔。这是崔琰必然被杀最重要的原因。
2、崔琰介入了立位的权位之争之中。加大了曹操杀崔琰的决心。
崔琰之死并非是所谓那句让人琢磨不透的话，被政敌利用。那只不过是曹操杀他的一个起因和借口而己。没有这句话曹操迟早也会杀死崔琰。
崔琰，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。后来他介入了曹家立世子的权位之争，建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
崔琰，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。后来他介入了曹家立世子的权位之争，建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
崔琰是三国时期一位非常值得敬重的名士，初时在袁绍处卖力，但在曹操攻下邺城后，崔琰的一番话（现在天下分崩，生灵涂炭，王师到处不先询问风俗，不先关心民众疾苦，安抚百姓，首先想到的是自己得了多少好处，有多少粮食，军队等，这难道是百姓寄希望于明公的吗？）令曹操肃然起敬，曹操非常敬佩崔琰的德行操守，所以决定重用崔琰，但最后却因一封信被曹操冤杀，可悲可叹！
事情的起因是曹操做了魏王，当时一个叫杨训的人写了一封奏章给皇帝，对曹操尽是歌功颂德之说，大拍了曹操的马屁，这就引起了朝廷大臣们的注意，说杨训这个人是个马屁精，朝廷怎麽会选拔这个人做官呢？进而牵扯到了崔琰的身上，因为就是崔琰提拔的杨训。既然崔琰知道了这件事情，就问杨训把奏章拿来看看，想知道究竟是怎么一回事。崔琰看完后回了一封信，原文是：「省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变之。」没想到就是因为这句话，崔琰惹上了杀身之祸。
要知道崔琰一直以正直著称，作风非常正派，在选拔官员的时候更是出于公心，唯才是举，要求德才兼备，受到朝廷上下的一片称赞，曹操对其也是敬佩有加。在一次匈奴使者来访的时候，还让崔琰冒充自己接待使者，就是这样的一个人，却被曹操以「腹诽心谤」的罪名杀了，就因为一句「时乎时乎，会当有变之。」
这句话的意思很简单，就是随着时间的推移，事情是会有所变化的。当时崔琰说这句话是给杨训的回信，意思应该是对杨训说你上表歌颂曹操的功德，这个事情是可以的，随着时间的变化情况也会有所变化。这个情况崔琰没有明说，这就给了小人以可乘之机。崔琰所说的情况应该是当时杨训受到众人的批判，但以后人们是会理解的。但被小人告到曹操那却是另外一种理解，那就是崔琰不看好曹操，曹操虽然现在称王，但以后还不知道怎么样呢？所以曹操看到后大怒，就判处了崔琰「发刑输徒」之罪，就是剃掉头发去做苦工。
虽然被判了刑，但崔琰并没有愤怒或是抱怨什么的，也没有去解释自己所说的话，表现的很是坦然，三天后曹操问崔琰怎么样了，有人告诉他崔琰并没有丝毫的怨言，神色自若，没有任何不妥。曹操这时候就说崔琰这是什么意思？难道还要我亲自动手吗？这句话传到崔琰那裡，崔琰明白了曹操的意思，自杀了。
就因为这么一句话，那么崔琰当时为什么不解释呢？史料记载叫「恃旧不虔」，也就是说仗着是老朋友，所以表现的不够尊敬虔诚。但崔琰是什么样的人？正人君子，道德高尚，一生坦坦荡荡，知道自己为人的不用解释，不知道自己为人的去解释了也是白解释。曹操肯定是知道崔琰的为人，但还是没放过崔琰，显然也知道自己想要称王称帝，崔琰是横在自己面前的一道坎。崔琰显然也知道曹操的想法，知道曹操不会放过自己，所以没说什么就自杀了。
历史有定论，曹操是生性多疑之人，曹操杀崔琰有主观原因，也有客观原因。
首先杀崔琰起因是崔琰卷入了夺嫡之战，而且还有违曹操的命令。曹操本来是让朝臣秘密发表看法，但崔琰却光明正大支持曹丕，这种明显有违曹操命令，挑战曹操威严的事情，是肯定会惹曹操不高兴的。不过当时曹操没有发作，而是后来因为崔琰说了句“是乎是乎，会当有变时。”此话的确是不当。然后这句话由丁仪之口传到曹操耳朵里，丁仪是个小人，也是曹植一党的人，再迫害崔琰毛玠两人上费里不少力（是时西曹掾沛过于仪用事，之获罪，仪有力焉）。曹操听了丁仪的告状后，就对崔琰不满，再加上当时是敏感时期（曹操称王），所以就把崔琰打小牢狱。
不过这时候曹操还没写小定决心杀崔琰，真正害死崔琰的则是崔琰下狱之后的场景和表现。据史书记载（於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令日：“琰虽见刑，而通并客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”）
崔琰下狱后一点没有认罪悔改之意，而且还像往常一样和宾客接触，曹操派人巡视得知这些情况，更加愤怒于是赐死崔琰。
崔琰此人说话不分场所情商低。如曹操在得到翼州厚，当着很多宾客的面对崔琰说了这样一番话：昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。
其实这话的意思很简单，也没有多少特殊的含义，但是崔琰的回答使得曹操“改容谢之”，而且把在场的宾客吓的“皆伏失色”：
今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救起其涂炭，而校级计甲兵，唯此为先，斯岂鄙周州士女所望于明公哉！
这句话后来被元人胡三省注意到了。胡三省还特别提到：此（曹）操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也。
按照胡三省的说法，从这一刻开始，曹操就开始同崔琰心生芥蒂，魏以后的崔琰被杀埋下伏笔。
这就是崔琰被杀的主客观原因。
曹操不是没有怕的人，他也怕那些风清气正、刚正不阿的人，崔琰就是这样的人。
建安十年（205年），曹操打败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰任别驾从事，对崔琰说：“过去查核户籍，可以达到三十万之多，冀州可称得上是大州了。”崔琰回答说：“如今汉家天下分崩，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露尸荒野。王师驾到，没听说先传布仁声，以扩充实力为当务之急，这难道是敝州男女老少寄希望于明公的吗？”曹操肃然动容，向他表示歉意。当时宾客都大惊失色。
一点面子都没有！曹操不但没面子，他在与崔琰的交往中，甚至还得吧唧崔琰！建安十三年（208年），曹操做了丞相，崔琰又做了东西曹掾属征事。起初授予他东曹职务时文告说：“您具有伯夷的风范，史鱼的耿直，贪夫因敬仰您的大名而变得清廉，壮士因崇尚您的名声而更加勉励自己，这是可以作为时代表率的。所以授予东曹之职，你去履行职责吧。”
《三国志》：琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。琰尝荐钜鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。
曹操因此敬而远之，须知曹操做事未必十全十美，也不是事事都讲究原则，多数大臣们都能容忍和体谅，恐怕也不敢当众批评他！唯独崔琰，眼里揉不下沙子。这让曹操很不自在？想干点龌龊事儿，又怕被崔琰发现，心里总有个阴影。
索性找个借口，除掉他！省的碍手碍脚……我估计崔琰就是这么死的。
崔琰身材伟俊，才高八斗，未免恃才傲物。不曲迎主公，直言犯忌。在曹操立世子问题上。直接支持曹丕，曹操忌讳结党营私，坐大犯上，忌恨崔琰。以文字摩棱将崔琰下狱，崔琰自杀以明志。
曹操手下谋士众多，而善终者却没有几个，这和曹操“宁可我负人，不可人负我”的性格有极大的关系。
名臣荀彧为曹操立下汗马功劳，而因其干涉曹操称王而被赐死，许攸也因为对曹操不恭敬而被曹操借许褚之手杀掉。但是崔琰对曹操忠心耿耿，对于他的死，陈寿也在三国志中称:“至今冤之最为世所痛惜” 。那曹操为什么要杀死崔琰呢？
崔琰因能力出众，被曹操任命为东曹掾，此官职掌握着朝廷官员的举荐和评价，可以说是一个非常吃香的岗位，相当于现在的组织部部长。
部长的日子也不好过。某天，有个叫杨训的官员为曹操写了一篇称赞曹操的文章，洋洋洒洒把曹操吹上了天，马屁拍的人腿发麻。曹操虽然很是高兴，但下面人都议论纷纷，认为杨训简直脸皮厚如城墙，为了邀功，这么肉麻的话都说的出来。
坏就坏在这个杨训就是崔琰举荐的，所以崔琰也陷入了这场舆论的漩涡之中。崔琰看了文章后，给杨训回信：“省表，世家耳，时乎时乎，会当有变时”，这句话翻译过来就是：“你写的文章我看过了，事情还可以嘛，但随着时间的迁移，情况会变化的。”认为杨训歌颂曹操以后是会被别人理解的。
但是中国文字博大精深，更何况是古文。有的人就把那句话理解成了“曹操做的事还可以嘛，随着时间的变化，他曹某人的情况也会变的。”偏偏这种理解传到了曹操的耳朵里，便将崔琰罚为徒隶，就是把胡子和头发都剃掉的刑罚，这在古代被视为奇耻大辱。
而崔琰自认为没有犯错却被惩罚，宝宝心里苦，于是出于赌气竟然在家里天天会客，这让曹操很是恼怒，“难道还让本王亲自动手吗？！”于是赐崔琰自尽，一代名士就此殒命。
崔琰的能力与贡献曹操不可谓不知，但是形势不同了，兔死狗烹的狗血剧情各个朝代和国家都有，而崔琰不幸中招，成为了冤死鬼。
崔琰之死主要是曹操多疑性格造成的。崔琰字季珪，为人刚正不阿，曹操打败袁绍担任冀州牧，任命崔琰为别驾从事，后来又被曹操提拔为东曹掾，主要是负责人事举荐、调动工作的，相当于现在的组织部长。由于崔琰的性格耿直，刚正不阿，为曹操推荐了很多优秀人才，工作能力很出色。这么优秀的一个人却因曹操的多疑性格被杀。
一言被疑，惹祸上身
曹操称魏王时，一个叫杨训的官员上表称颂曹操，溜须拍马，对曹操歌宗颂族。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，抨击崔琰荐人不当。崔琰知道后将杨训的文章仔细看了一遍，说了一句话，就是这句话给他招来祸端。崔琰原话说“省表，世家耳，时乎时乎，会当有变时”，意思就是“你写的文章我看过了，歌颂曹操的事情还可以嘛，但随着时间的迁移是会变的，大家以后会理解你的” 。但是曹操却不是这么理解的，他认为是说曹操做的事情还可以嘛，随着时间变化，曹操以后的情况不知道会变成什么样。于是勃然大怒，判他为徒隶，就是把他的头发和胡子全都剃光光。
傲世怨谤，终招杀身
在现在剃光头和刮胡子很正常，但是在古代，这是对人莫大的耻辱。崔琰被罚后理应羞于见人，面壁思过。曹操派人去看他时，发现崔琰与宾客往来不绝，门庭若市，不把刑罚当回事。回禀曹操时，说他对刑罚不满、对曹操不恭，傲世怨谤。曹操再次勃然大怒，当即下令处死崔琰，崔琰得知后，自杀而亡。
历史上对崔琰的评价很高，曹操也曾说崔琰有伯夷之风，史鱼之直。罗贯中也曾称赞：清河崔琰，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬。可是就是这么一位耿直忠诚，刚正不阿的人，因曹操晚年性格多疑，与世绝焉。
杀崔琰，首先起因是崔琰卷入了夺嫡之争，而且还有违曹操的命令。曹操本来是让朝臣秘密发表看法，但崔琰光明正大直接支持曹丕，这种明显有违曹操命令，挑战曹操威严的事情，是肯定会惹曹操不高兴的。不过当时曹操没发作，而是后来因为崔琰说了句“时乎时乎，会当有变时。”，然后这句话由丁仪之口传到曹操耳朵里，丁仪是个小人，也是曹植一党的人，在迫害崔琰毛玠两人上费了不少力【是时西曹掾沛国于仪用事，之获罪，仪有力焉】。曹操听了丁仪的告状后，本来就对崔琰不满，再加上当时是敏感时期（曹操称王），所以就把崔琰打下牢狱。
不过这时候曹操还没下定决心杀崔琰，真正害死崔琰则是崔琰下狱之后的场景和表现。史书记载【於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰："琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。"】
崔琰下狱后一点没有认罪也就是向曹操屈服的表现（不过本来崔琰也是冤枉，但即使如此他这么做还是显得情商不够），而且还像往常一样和宾客接触，曹操派人巡视得知这些情况，更加愤怒于是赐死崔琰。

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崔琰之死可谓是三国时代的一桩文字狱冤案。当然与他平时就得罪曹操惹下积怨也是分不开的。崔琰在当时是清中高亮而闻名于世，大家都认为他是一个很正直不会溜须拍马的人。建安二十六年，六十二岁的曹操被加封为魏王，这使当时许多人感到不满。但是谁也不敢明说，就是在私下议论，但是一个叫杨训的人却写了一道阿谀奉承，夸赞曹操文成武德的肉麻的表文。杨训的行为惹来了人们的议论，有骂杨训虚伪轻浮的，也有人把矛头对准了举荐杨训的崔琰。认为是他举荐失当，把这样一个没有士大夫风骨的人举荐给朝廷。崔琰听说后把杨训的草稿找来看了一遍，并回信给杨训说：“省表，事佳耳。时乎时乎，会当有变时。”大意是说：“表文我已经看了，你所歌颂的事情都很好，一切总有转变的时候，你不要在意那些人对你的诽谤。”
但是这句话传到曹操耳朵里可就不是这个意思了，他认为：
谚云：”生女耳。“”耳“非佳语，”会当有变时“ ，意指不逊。《三国志·崔琰传第十二》
原来当时民间生了女儿就会不满意的说一句：”生女耳“ 。意识就是只生了个女儿而已。久而久之形成一句谚语，这个耳字也就带上了不好的意思。而后半句”会当有变时“则完全是对自己出言不逊。你想让时机变成啥样？就这样，曹操把崔琰免职罚为做苦工的徒隶。然后派人去查看崔琰的态度，崔琰的语气和神色仍然不卑不亢。这让曹操更加恼火，于是下了一道命令以崔琰受罚后与许多宾客来往，并且对自己很不尊敬，有犯上的表现为理由把他杀了。
曹操也是一代雄才大略的英雄，为何会为了几句话就附会成死罪呢？其实崔琰已经触怒他很多次了，这次不过是借机把他杀了罢了。其实仔细看崔琰之前的举动就能看出崔琰的死其实是自己的接近虚伪的清高弄出来的。
一，过分的清高不近人情。
曹操打败袁绍后，为自己地盘又扩大了而高兴。他兴奋的对崔琰说：“昨天我检查了袁绍地盘的户口人数，有三十万之众。如今都是我的了，就像得到了一个大州郡一样啊。”曹操历经艰辛总算吞并了袁绍的地盘，他是发自真心的高兴，想跟自己的部下分享这份喜悦。但是崔琰听完后，板着块脸说：“如今天下分崩离析，百姓在水生火热中，没有听到您关心民间疾苦。却在这里统计缴获的战利品，这难道是百姓愿意看到的么？”本来很开心的大小臣子都被他这句话吓的鸦雀无声。曹操也没想到他来这么一句。只得尴尬的向他赔罪，连连称自己说错了。崔琰的话确实是金玉良言，但是在大家都庆祝胜利的时候，就他一个跳出来拿着一些大道理扫兴，这就很有贬低所有人来抬高自己的品德的嫌疑。《三国志》称曹操敬惮崔琰的清高品行，就是崔琰总是从大道理上压制人，让你心里极不舒服又不能发泄出来。
其实这种作风还蛮像一些单位的小领导的作风，总是大道理一套一套的搬出来，无非就是要在大家面前表示自己的境界有多高。让领导看到自己是多么高尚的人。这类人做事往往不顾常理，总是一副圣人面孔。表面上你想找他的毛病吧，还真找不出来，但就是觉得这人虚伪，只好敬而远之。普通人尚且如此，更何况曹操呢。
二，有违常理只为沽名钓誉。
崔琰如果只是动动嘴皮子功夫或许还不会死，但是他是一个行动派。他是曹丕的老师，曹丕喜欢到处游玩，也是被崔琰拿出一番大道理来压着，最后曹丕只得服软，因为崔琰这帽子扣得太大了，动不动就天下呀，黎民呀，三代圣人呀的，搞得曹丕无法反驳，只得表面上尊敬他，其实内心估计也是觉得这老头没有人情味。崔琰的侄女嫁给曹植，当时曹操下令节俭，但崔氏却穿着华丽的衣服到处张扬，曹操估计也是恨乌及乌了，崔琰的侄女居然违背自己的禁令，赐死吧。于是崔琰的侄女就这样丢了性命。崔琰当时也没啥反应，又过了一段时间，曹操在到底立曹丕还是曹植做继承人的问题上犹豫了，于是秘密的探大臣们的口风。第二天，崔琰直接在朝堂上当着文物群臣的面挑明了说：“古人定的规矩，立长子为继承人。我崔琰坚决拥护曹丕做世子，况且曹丕聪明仁孝，我就算是死也要拥立他做继承人。”崔琰的行动让曹操哑巴吃黄连，有苦说不出。他本来是秘密的了解大臣的意见的，这倒好，崔琰直接扯破这层窗户纸了。况且前不久他的侄女才被自己赐死呀。他还这么关心我的事情，这个人太可怕了，简直违反常理呀。
崔琰的举动其实有那么一点让曹操下不来台的意思了。当然，也许他根本就是老脾气犯了，又要这样凸显自己的忠贞与正直。但是法理不外人情，像崔琰这样的脾气，真是已经有些虚伪造作了，真是为了名声啥都敢干。于是就有了开头的文字狱，曹操就觉得这个人是要跟自己做对，早看不顺眼了，顺手杀掉得了。
三，曹操杀崔琰之我见。
虽然崔琰确实死的冤枉，但我个人的认为，崔琰是自己找死。换做我们是曹操的话，估计也受不了他。一个人太过于表现自己的高尚那就容易给人留下伪君子的感觉。像崔琰这种不管场合和时间都在端着一些大道理的人，我第一个想到的就是君子剑岳不群，真是令人讨厌。在现实生活中，特别在一些大单位里，崔琰这样的人也不在少数，这些人为了在大领导面前显示自己，往往是拿其他的同事来衬托自己。有些还会哪一些假大空的道理和领导争论，说半天都是大家都知道的道理。但是这类人就喜欢讲，表达的意思就是你看我多么忠心于你，我多么的有大局观念。而别人只会溜须拍马。以此来显示自己的与众不同。这种人大家都会表面上尊敬他，其实内心很排斥。崔琰拿性命要保证曹丕做世子，可是被杀的时候曹丕啥态度也不表示，可见他在人情事故方面有多糟糕，崔琰这种沽名卖直的性格害死了自己。所以他死的还真不冤枉。曹雪芹说过：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。\"这其实是至理名言。一个人为了显摆自己而不顾大家的感觉的话，就真的是在坑自己了。崔琰就是一个拼命把自己粉饰成圣人的虚伪之人，却一不小心让自己阴沟里翻船了。在现实生活中，这种沽名钓誉的人，可是令人恐惧的很呀。
总结：
曹操杀崔琰，虽然理由有些牵强附会，是通过文字狱这种手段杀掉的。但也可以看出曹操平时对他有多深的怨恨，与其说是觉得崔琰不尊敬自己，不如说是厌恶这类假道学的可恨更合适些。毕竟崔琰这种性格的人在谁身边，谁都容易憋火。还是老话说的好?。慌抡嫘∪?nbsp;，就怕伪君子。
1、曹操在得到冀州后，当着很多宾客的面对崔琰说了这样一番话：昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。这话的意思很简单，也没有多少特殊的含义）（昨天核查户籍，可以得到三十万人口，所以称为大州），但是崔琰的回答不但使得曹操“改容谢之”，而且把在场的宾客吓的“皆伏失色” 。“今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”这话被后来的元人胡三省注意到了。胡三省还特别提到：此（曹）操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也。按照胡三省的说法，从这一刻开始，曹操就开始同崔琰心生芥蒂，为以后的崔琰被杀埋下了伏笔。2、崔琰被杀的最重要的一个原因是，他介入了曹家的立世子的权位之争。总所周知，曹操是最忌讳别人插手其“家事”的。
注：人物简介：崔琰（163－216年），字季珪，清河东武城（今河北省清河县）人。东汉末年名士，司空崔林的从兄，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
曹操杀崔琰，只是曹操杀害的众多谋士之一，如被杀的名士祢衡、孔融、杨修、筍彧等。曹操有句名言，叫作“宁可我负天下人，不可天下人负我”，这也许就是曹操一生为人处事的心理特征和真实写照。
崔琰，东汉名士（公元163——216年），河北清河县人，性情清白孤傲，威望颇高，曹操帐下谋士，甚得曹操重用。曹操任丞相后，任崔为东曹掾一职（分管人事）。曹称魏王时，被擢升为尚书。
这样一位重臣、宠臣，最后落的被曹操赐死的下场，着实让人唏嘘不已。
崔琰之死，历史上历来争论颇多。但有两件事令曹操相当不爽，必欲置其死地而后快。
曹操晚年，三国势力势均力敌，战略上处于相持阶段，曹操有生之年，一统天下的夙愿仍然遥不可及，立“储”之事已迫在眉睫。在曹操二十几个儿子当中，看上眼的也就是曹丕与曹植。两人定谁？举棋不定。于是，曹操想私自征寻一下五位宠臣的意见，但崔琰却采用“露板答曰”的方式，公开挺曹丕，令兄弟俩也公开争嗣，让曹操十分被动，尽管也表示了赞同，内心则对崔琰的做法十分厌恶。
崔琰是士大夫集团的一个代表性人物，人气颇高。曹操自封魏王，崔琰对这种僭越行为十分不满，他在给赞成曹操称王的门生杨训的信中，怒气冲冲的说，“时乎，时乎，会当有变时。”曹操知道后，勃然大怒，“太祖以为琰腹诽心谤，乃收付狱。”
但，这位老先生还是不识好歹，关押期间，仍“通宾客，门若市人”，与不满曹操称王的士大夫阶层常常相聚，发发牢骚。曹操闻之，“忿然曰：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”吏以是教告琰，琰谢吏曰：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。
崔琰之死，固然是一桩文字狱，也与其秉性分不开。但，也绝不仅仅是君臣之间的恩恩怨怨所了结。曹操如果真的是忌贤忌能，也不会网罗天下英才，开创三国鼎立之局面。其背后的动因，也是杀鸡儆猴，沉重地打击了以崔琰为代表的冀州势力，为维护曹氏集团的统治与发展，清除了一个隐患。
为了斩草除根,每个人的原因都不一样
崔琰之死,是当时最大的冤案。崔琰用死证明自己是君子。曹操用崔琰的死,证明自己是奸雄。
1、曹操在得到冀州后，当着很多宾客的面对崔琰说了这样一番话：
昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。
这话的意思很简单，也没有多少特殊的含义，但是崔琰的回答不但使得曹操“改容谢之”，而且把在场的宾客吓的“皆伏失色”：
今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！
这话被后来的元人胡三省注意到了。胡三省还特别提到：
此（曹）操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也。
按照胡三省的说法，从这一刻开始，曹操就开始同崔琰心生芥蒂，为以后的崔琰被杀埋下了伏笔。
2、崔琰被杀的最重要的一个原因是，他介入了曹家的立世子的权位之争。
杀崔琰，首先起因是崔琰卷入了夺嫡之争，而且还有违曹操的命令。曹操本来是让朝臣秘密发表看法，但崔琰光明正大直接支持曹丕，这种明显有违曹操命令，挑战曹操威严的事情，是肯定会惹曹操不高兴的。不过当时曹操没发作，而是后来因为崔琰说了句“时乎时乎，会当有变时。”，然后这句话由丁仪之口传到曹操耳朵里，丁仪是个小人，也是曹植一党的人，在迫害崔琰毛玠两人上费了不少力【是时西曹掾沛国于仪用事，之获罪，仪有力焉】。曹操听了丁仪的告状后，本来就对崔琰不满，再加上当时是敏感时期（曹操称王），所以就把崔琰打下牢狱。
不过这时候曹操还没下定决心杀崔琰，真正害死崔琰则是崔琰下狱之后的场景和表现。史书记载【於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：\"琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。\"】
崔琰下狱后一点没有认罪也就是向曹操屈服的表现（不过本来崔琰也是冤枉，但即使如此他这么做还是显得情商不够），而且还像往常一样和宾客接触，曹操派人巡视得知这些情况，更加愤怒于是赐死崔琰。
杀的应该是崔琰！
杀崔琰，首先起因是崔琰卷入了夺嫡之争，而且还有违曹操的命令。曹操本来是让朝臣秘密发表看法，但崔琰光明正大直接支持曹丕，这种明显有违曹操命令，挑战曹操威严的事情，是肯定会惹曹操不高兴的。
不过当时曹操没发作，而是后来因为崔琰说了句“时乎时乎，会当有变时。”，然后这句话由丁仪之口传到曹操耳朵里，丁仪是个小人，也是曹植一党的人，在迫害崔琰毛玠两人上费了不少力【是时西曹掾沛国于仪用事，之获罪，仪有力焉】。
曹操听了丁仪的告状后，本来就对崔琰不满，再加上当时是敏感时期（曹操称王），所以就把崔琰打下牢狱。
不过这时候曹操还没下定决心杀崔琰，真正害死崔琰则是崔琰下狱之后的场景和表现。史书记载【於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：\"琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。\"】
崔琰下狱后一点没有认罪也就是向曹操屈服的表现（不过本来崔琰也是冤枉，但即使如此他这么做还是显得情商不够），而且还像往常一样和宾客接触，曹操派人巡视得知这些情况，更加愤怒于是赐死崔琰。
这里我再举一个非常相似但结果截然不同的例子，曹操南征孙权的时候，其臣子贾逵死谏曹操，劝其停止南征。曹操大怒随而把贾逵打入牢狱，不过因为贾逵之前也是当官的，所以狱卒对他都很客气，连枷锁都不给他带，然而这时候贾逵却急了，忙叫狱卒给自己带上枷锁，越重越好，其理由是这样的“促械我。
尊者且疑我在近职，求缓於卿，今将遣人来察我。】”翻译过来就是，赶紧给我戴枷锁吧，曹公怀疑我凭着身居要职的缘故，而请求你们（指狱卒）善待我，马上他就来派人来检察了。狱卒听完赶忙给贾逵带上枷锁，贾逵也一副已经走到末路的样子。不久曹操果然派人巡视，看贾逵这样子，曹操二话不说就放了贾逵还让贾逵官复原职。
【逵著械适讫，而太祖果遣家中人就狱视逵。既而教曰：\"逵无恶意，原复其职。\"】对比这两个例子可以看出，对于这些言语过失（崔琰失言，贾逵死谏），曹操杀不杀你一定程度上取决于你的态度。你要是态度刚硬，就是不服曹操，那曹操也就下狠手杀了。
但反之如果你在狱中很惨，曹操就会体恤你，赦免你甚至还会让你官复原职，更受重用。崔琰不明白所以冤死了，贾逵明白曹操的心思所以官复原职了。至于毛玠嘛，也是因为失言，再加上丁仪的陷害，惹怒了曹操。
不过毛玠和崔琰不一样，毛玠首先人家不参合曹丕曹植的事情，再加上和崔琰这个攻破邺城后才加入曹操军的后来者不同，毛玠可以说是曹操集团的骨干也是老资历了。所以曹操对待毛玠和对待崔琰虽然都是责罚却完全不同，首先毛玠有个审理过程，而崔琰那是一句话就被打下牢狱。
这就好比给毛玠一个上法院申辩的机会，而崔琰连这样的机会都没有就下狱了。结果曹操没有让毛玠这个老骨干遭受什么牢狱之苦，只是把他解职。后来毛玠病死后，曹操还派人给其置办葬礼，还给毛家补贴，并提拔他儿子，可见曹操对毛玠还是有旧情的。至于当初牵连毛玠，1是当时是敏感时期。2是小人的陷害。
首先起因是崔琰卷入了夺嫡之争，而且还有违曹操的命令。曹操本来是让朝臣秘密发表看法，但崔琰光明正大直接支持曹丕，这种明显有违曹操命令，挑战曹操威严的事情，是肯定会惹曹操不高兴的。不过当时曹操没发作，而是后来因为崔琰说了句“时乎时乎，会当有变时。” ，然后这句话由丁仪之口传到曹操耳朵里，丁仪是个小人，也是曹植一党的人，在迫害崔琰毛玠两人上费了不少力【是时西曹掾沛国于仪用事，之获罪，仪有力焉】。曹操听了丁仪的告状后，本来就对崔琰不满，再加上当时是敏感时期（曹操称王），所以就把崔琰打下牢狱。
不过这时候曹操还没下定决心杀崔琰，真正害死崔琰则是崔琰下狱之后的场景和表现。史书记载【於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：\"琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。\"】
崔琰下狱后一点没有认罪也就是向曹操屈服的表现（不过本来崔琰也是冤枉，但即使如此他这么做还是显得情商不够），而且还像往常一样和宾客接触，曹操派人巡视得知这些情况，更加愤怒于是赐死崔琰。
这里我再举一个非常相似但结果截然不同的例子，曹操南征孙权的时候，其臣子贾逵死谏曹操，劝其停止南征。曹操大怒随而把贾逵打入牢狱，不过因为贾逵之前也是当官的，所以狱卒对他都很客气，连枷锁都不给他带，然而这时候贾逵却急了，忙叫狱卒给自己带上枷锁，越重越好，其理由是这样的“促械我。尊者且疑我在近职，求缓於卿，今将遣人来察我。】”翻译过来就是，赶紧给我戴枷锁吧，曹公怀疑我凭着身居要职的缘故，而请求你们（指狱卒）善待我，马上他就来派人来检察了。狱卒听完赶忙给贾逵带上枷锁，贾逵也一副已经走到末路的样子。不久曹操果然派人巡视，看贾逵这样子，曹操二话不说就放了贾逵还让贾逵官复原职。【逵著械适讫，而太祖果遣家中人就狱视逵。既而教曰：\"逵无恶意，原复其职。\"】
对比这两个例子可以看出，对于这些言语过失（崔琰失言，贾逵死谏），曹操杀不杀你一定程度上取决于你的态度。你要是态度刚硬，就是不服曹操，那曹操也就下狠手杀了。但反之如果你在狱中很惨，曹操就会体恤你，赦免你甚至还会让你官复原职，更受重用。崔琰不明白所以冤死了，贾逵明白曹操的心思所以官复原职了。
至于毛玠嘛，也是因为失言，再加上丁仪的陷害，惹怒了曹操。不过毛玠和崔琰不一样，毛玠首先人家不参合曹丕曹植的事情，再加上和崔琰这个攻破邺城后才加入曹操军的后来者不同，毛玠可以说是曹操集团的骨干也是老资历了。所以曹操对待毛玠和对待崔琰虽然都是责罚却完全不同，首先毛玠有个审理过程，而崔琰那是一句话就被打下牢狱。这就好比给毛玠一个上法院申辩的机会，而崔琰连这样的机会都没有就下狱了。结果曹操没有让毛玠这个老骨干遭受什么牢狱之苦，只是把他解职。后来毛玠病死后，曹操还派人给其置办葬礼，还给毛家补贴，并提拔他儿子，可见曹操对毛玠还是有旧情的。至于当初牵连毛玠，1是当时是敏感时期。2是小人的陷害。
崔琰的死，从历史所述，如果只是为自己推荐的人说了几句辩解的话，就被以“傲视怨谤”的罪名，逼其自尽而死，确实冤屈。但细读《三国志》崔琰篇，总有一丝隐隐约约违背常理的地方。
崔琰威严庄重，朝廷官员都敬重他，连曹操都对他感到敬畏。并且在委任崔琰担任东西曹掾属征事的时候，发布教令文告对崔琰好一顿猛夸，将崔琰比成伯夷和史鱼这样的大贤。官场之上，上级对下级表现出敬畏的神色，且在公开场合极力夸奖这位下属，这位上级到底安得什么心思呢。
崔琰在曹操秘密征询太子归属的问题的时候，崔琰为了维护自己的公心，公开宣明了自己的态度，虽然曹操在公众场合再一次夸赞崔琰并给他升职，但对于想私密进行却被公开一事，曹操心里怎么想就值得耐人寻味了。
我们在曹操打败袁绍得意忘形时，崔琰义正言辞毫不顾忌曹操的脸面这件事情上推断，崔琰在许多事情或言辞上多次令曹操有失颜面。
从《三国志》上看，曹操所不容之人，多是桀骜不驯，口无遮拦，恃才自傲之人。崔琰以公正之心不假以颜色，曹操应该是忍了好久了。
综上所述，冰冻三尺非一日之寒，曹操内怨积少成多，崔琰被杀只是寻找什么样借口的问题了。
昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！
昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！
崔琰，字季珪，清河郡东武城县人。东汉末年名士，司空崔林从兄，丞相曹操谋士。
相貌俊美，生有一部虬髯，很有威望。初随袁绍，拜骑都尉。曹操平定河北，以为别驾从事，十分敬畏，迁东曹掾。曹操晋封魏公，以为魏国尚书，迁中尉。
建安二十一年，通信杨训，写道“时乎时乎，会当有变时”，被曹操认为有不逊之意。坐罪下狱，为曹操所赐死。
建安二十一年，出了什么事？曹操称王！这可不是小事，杨训上表称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势。这杨训可是崔琰举荐而来的。崔琰在读了杨训的表文以后，就写了一封信给杨训：时乎时乎，会当有变时
这句话的意思其实本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理，以后他们就明白了。但是却有人报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂。
好梦中杀人的曹操一听，疑心病立马就上来了，从此罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。”于是赐令崔琰死。
就这样含冤而死。
崔琰是三国名望非常高的人，他正派儒雅，仪表堂堂，一身正气在朝堂上威望非常高！曹操杀崔琰其实对曹操自己的名声甚至历史对他的评价都是有影响的，那么曹操为何一定要杀崔琰呢？
正是崔琰太正气了
这个说法听上去很奇怪，为什么这么说？崔琰是个非常有气节的人。他正气到什么程度？崔琰是曹植的老丈人，而当时参与夺嫡的主角就是曹植和曹丕，自古太子是立长，但曹操极其宠爱曹植。于是曹操秘密征求百官的意见，目的就是想摸下底，了解下群臣的想法。
很多人都秘密回信给曹操表达了自己的想法，惟独崔琰公开回信，说：《春秋》大义立嫡以长，你选接班人要选年纪最大的，也就是要选曹丕，何况五官中郎将——就是曹丕了——仁孝聪明，应该当太子，我崔琰愿意以死来捍卫这个正道。
曹操看了以后大吃一惊。虽然佩服他的正气，但他这样的做法确实打乱了曹操的计划。曹操在当时，其实是倾向于曹植的，他的做法相当于公然否定了曹植，而且崔琰威望很高，他这一做法也会影响其它朝臣。
被小人丁仪出卖
在曹操称王后，有一位叫杨训的官员，为了表忠心，上了一道表章称赞曹操的功劳，马屁拍得非常肉麻。人都是喜欢被夸奖和认可的，当时魏国有很多臣子都是汉臣不太认同曹操称王，这篇文章正是肯定了曹操。所以曹操看了很高兴，但是在别人看来却是一身鸡皮疙瘩。于是很多人在私下议论纷纷，顺带也把曾经举荐过杨训的崔琰一起批评了。
于是崔琰写了一封公开信，为杨训辩解。信上是这样说的:“省表，世家耳，时乎时乎，会当有变时” 。意思就是你写的文章我看过了，事情还可以嘛，但随着时间的迁移，人都是变化的。这句话传到了小人丁仪的耳朵里。丁仪是曹植一党于是丁仪就告知了曹操。当时正是曹操称王的敏感时期。于是曹操下令将崔琰下狱。
太清高了反而害了自己
史书记载:“於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：\"琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。\"
意思就是:崔琰下狱后一点没有认罪的意思，他觉得自己没错，所以并没有向曹操屈服，甚至还像往常一样和宾客接触，曹操派人巡视得知这些情况，更加愤怒于是赐死崔琰。
王的威严是不能被轻易触动的，伴君如伴虎，一代名仕崔琰是这样被冤死了。
因为崔琰犯了所有当下属不该犯的错误，当众顶撞老板；干预老板的家事。
曹操刚刚打下冀州，得知冀州还有人口三十多万，心情十分高兴，那时候在他眼里心里装着的都是打仗打仗，自然关心扩充兵力的问题。三十万这个数字就代表兵源充足。
然而，崔琰是个文人，满脑子的儒家思想，他看到的是冀州经历了战乱后百姓惶惶不安，社会秩序不稳定的一面。
他们两人看问题的角度不同，自然考虑的也问题也不同，崔琰表达了应该积极安抚百姓的看法并没有错，相反是为了曹操的长远发展。错就错在表达方式上面，曹操正兴高采烈，当着众人，崔琰一盆冷水浇过来，语气生硬，曹操的威严收到了严重的侵犯，曹操那么高傲的人，当时居然忍了没有发火，还向崔琰道歉。但不代表他心里不记着这个事，如果崔琰再生事，旧账随时都可以一起来算。
另外一件崔琰最不该的事情，就是掺和曹操的最敏感的立储之事。曹操本来想先偷偷做个民意调查，让人们都私信给他看谁好，结果崔琰却搞了个群发，公开表示支持曹丕。这不是等于把储位之争放到台面上来了吗？一下子把曹操架到火上烤！这样的下属哪个老板能容得下？
关于崔琰之死
一说:
曹操为魏王时，崔琰所推荐的杨训上表称赞曹操功绩，夸述曹操盛德，就有人讥笑杨训虚伪、迎合权势，认为崔琰推介不当。崔琰从杨训那里拿表文来看，便写信给杨训：“读过你的表文了，写得很好！时势啊时势，总会有变化的时候（省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时）。”崔琰的本意是讽刺那些人喜欢谴责、呵叱别人，而不寻求情理。但有人诬陷说崔琰此信是傲世不满且怨恨咒骂，曹操便生气说：“谚语说‘生女耳（只不过是生个女儿罢了）’ ， ‘耳’不是个好词，‘会有变的时候’的意思为很不恭顺。”于是崔琰被罚为徒隶，派人监视，但他也不屈服，曹操便下令文：“崔琰虽然受刑，但仍与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有怨忿。”于是赐崔琰死。
二说:
《魏略》记载，有人得到崔琰给杨训的信，并用来包裹笼，并拿著笼在街上行走。当时有位与崔琰不和的人，从远处看见用来包裹笼的信纸上有崔琰的名字，便拿走了信，向曹操告发崔琰。曹操认为崔琰心怀不满，于是将崔琰收监，并削去他的头发要他当劳役。那人又向曹操告发说：“崔琰虽为劳役，但他胡须卷曲，双目直视，好像有怨忿。”曹操认同，便想杀死崔琰。曹操便派人去处理崔琰，那官员向崔琰说：“你的事三日后会有消息。”崔琰不明白这是甚么意思，几日后，那官员告诉曹操崔琰未死，曹操愤怒地说：“难道崔琰非要我动刀不可吗！”那官员将此言告知崔琰，崔琰便说:“我真不好，没想到曹公是这样的意思！”然后便自杀。
就这样，崔琰无辜地自杀死了。因为曹操性忌，凡是不可容忍的人如孔融，许攸及娄圭都因为是操老朋友，有不恭敬者被杀，而崔琰是世人痛惜之者，至今为其抱怨。崔琰死后，毛玠十分不愉快。
曹操为什么要杀死崔琰？
原因如下：
一、介入世子之争

文章插图
建安十八年（213年），曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。任命崔琰为尚书。此时尚未立太子，曹操还在犹豫到底该选谁为魏国的世子，于是下密令询问一些重臣。曹操不想公开询问，免得激化曹丕和曹植兄弟之间的矛盾。而大家也都领悟了领导的精神，各自用密折回报曹操。唯独崔琰用奏章的方式公开向曹操回复：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”
曹植，本是崔琰哥哥的女婿，如今崔琰公然支持曹丕，在多疑的曹操心里必然起疑心，难道你们是要两家押注吗？
而且曹操以私密的形式询问，可你却公然敞开了来谈。曹操心里肯定认为：“你这是置我的命令如无物吗？公然违抗我的吩咐，今后我还有何威信？”试问一个上司会喜欢一个不听自己话的下属吗？
曹操虽然心里不爽，然表面功夫还是要做的，这也是我们为什么会看到，史书记载曹操听了这些话，十分赞赏崔琰的大公无私和高风亮节，喟然叹息，调其职为中尉。
曹操在当时提倡节俭，不可过于奢华，更以身作则。崔琰的侄女、曹植的妻子因为不听曹操的命令。有一次看到曹植的妻子崔氏竟然穿着华丽的服饰招摇过市。曹操在高台上远远看到了，随后立刻下令赐死崔氏。从此就可见，曹操对于不遵守自己命令的人是多么无法容忍，也可从中可见曹操多么厌恶崔琰了！
二、士族名声之累

文章插图
崔琰来自清河崔氏，没错就是后来“五姓七望”中的清河崔氏，在崔琰之前，其家族已经是山东望族了，之后更因崔琰、崔林二人的勋业，使得清河崔氏跻身魏晋顶级门阀之列。
大家都知道曹操一直打压士族，提倡唯才是举，借以削弱东汉以来豪族人物干预选举，垄断仕进门路的能力，使得用人行政的大权集结于他曹操手中。
个人认为，曹操之所以不能一统天下的原因：一半在于强劲的对手，但有一半在于内部的不安定，使得曹操一直疲于清理内部士族的叛乱，耗费了其无数精力。这也使得后来曹丕不走自己父亲的老路，开始亲近士族。
即便是曹操的老对手刘备与孙权也不得不与士族合作，尤其东吴政权，更是依靠江东士族的扶持。到了后期，士族更渗透到插手太子之争，逼得晚年的孙权大开杀戒。
在看崔琰的职位，东曹掾这个官职虽然不是特别大，但却掌握着朝廷官员的考评和举荐，负责官员推荐和升迁，由此可见其权力多大。名声与地位的叠合，即便崔琰多么大公无私与高风亮节，也依然避免不了曹操的猜忌。
三、特立独行
建安二十一年（216年），曹操作魏王，杨训上表称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，认为崔琰荐人不当。
崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事情做得好罢了！时间啊时间，随着时间的变化，情况也一定会发生变化的！”崔琰的本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂，曹操发怒说：“谚语说‘不过生了个女儿耳’ 。‘耳’不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”因此罚崔琰为徒隶，派人去看他，然而崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。”于是赐令崔琰死。
【曹操为什么要杀死崔琰】我们可以从以上看到，有人的地方就有江湖，更别说朝堂之上了，竞争更是激烈；崔琰挡住了别人的路，必然为人不喜，那么政敌肯定会抓住机会攻击他，再加上他经常不服从曹操的命令，还曾当面拆曹操的台，使得曹操很没面子。如果曹操还是官渡之前的曹阿瞒，或许会故作姿态以示海纳百川的胸怀。但是如今他已经是魏王了，君不见功劳之大的荀令军不一样先君一步了吗？
崔琰死于他还以为明公还是昔日的明公。
曹操手下最厉害，也是贡献最大的军师荀彧之死，让人觉得曹操确实挺阴险的。不过也有很多人觉得曹操杀荀彧还是可以理解的，因为荀彧毕竟想阻止曹操以及他的子孙篡汉，这个对曹操来说是无法妥协的，他辛辛苦苦奋斗了一辈子不就是为了这一天吗?所以不管怎么说荀彧都是必须死的。不过对于曹操手下的另一个谋臣崔琰的死，这个曹操真的无法洗白了，就算是挺操派，也只能用冤案来评论了。
所以千万年来崔琰之死，一直都是曹操屠戮名士的一大罪状。在陈寿等史学家的笔下，曹操就是一个爱猜忌、疑心重的人。除去荀彧不说，他在杀崔琰之前，就曾经干掉过汉末大儒孔融，帮助过自己消灭袁绍的许攸，还有辅佐自己平定马超的娄圭。陈寿在评价此三人之死时说“皆以恃旧不虔见诛”，意思是都和曹操有旧交情，但是都对曹操做了一些不够恭敬的事，结果都被杀了。不过崔琰跟他们还不一样，他也没有对曹操不恭敬，所以在几位大才子中，崔琰被杀是最让人感到冤枉，感到痛心的。
崔琰被杀还得从他的岗位说起。建安十三年，曹操恢复了丞相制度。在下面设立了东曹和西曹两个办事机构，他任命崔琰为东曹掾。这个官职虽然不是特别大，但却掌握着朝廷官员的考评和举荐，相当于我们现在组织部的领导，负责官员推荐和升迁，所以是个非常吃香的岗位。
不过崔琰为人正直清廉，他在这个岗位上做得非常出色，为曹操选拔了一大批优秀的人才，他还杜绝拉关系、走后门等潜规则，所以深得曹操信任和敬重。
造成崔琰之死的直接原因是跟曹操称王有关的。当时，有一位叫做杨训的官员，为了表忠心，他上了一道表章称赞曹操的功劳，马屁拍得非常肉麻。曹操当然看了很高兴，但是在别人看来却是一身鸡皮疙瘩。于是很多人在私下议论纷纷，说杨训太不要脸了，顺带也把曾经举荐过杨训的崔琰一起批评了。
于是崔琰写了一封公开信，为杨训辩解，崔琰的原意是讽刺批评者只会谴责呵斥，而不按常理解释，不料有人却报告说崔琰这封信是“傲世怨谤” 。曹操听后勃然大怒，将崔琰罚为徒隶，并派人看管。这个徒隶的罪是什么呢?就是把人的胡子和头发全部剃了，可能有人觉得这不是很好的事吗?免费理发多好呀，却不知道这对于古人来就却是一个很大的耻辱。
崔琰无罪被罚，他心里非常不满，因此毫不屈服，更不知道低调，竟然呆在家里天天会客，门庭若市，这就好比是形成了一个小团体，而且还是以崔琰为首的小团体。崔琰是这个小团体的中心，犯了错误还不认罪，这还了得，于是曹操下令赐崔琰自尽，一代名士就此殒命。
一、原因：
1、曹操在得到冀州后，当着很多宾客的面对崔琰说了这样一番话：
昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。
这话的意思很简单，也没有多少特殊的含义，但是崔琰的回答不但使得曹操“改容谢之”，而且把在场的宾客吓的“皆伏失色”：
今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！
这话被后来的元人胡三省注意到了。胡三省还特别提到：
此（曹）操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也。
按照胡三省的说法，从这一刻开始，曹操就开始同崔琰心生芥蒂，为以后的崔琰被杀埋下了伏笔。
2、崔琰被杀的最重要的一个原因是，他介入了曹家的立世子的权位之争。
二、人物简介：
崔琰（163－216年），字季珪，清河东武城（今河北省清河县）人。东汉末年名士，司空崔林的从兄，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
一、原因：
1、曹操在得到冀州后，当着很多宾客的面对崔琰说了这样一番话：昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。这话的意思很简单，也没有多少特殊的含义，但是崔琰的回答不但使得曹操“改容谢之”，而且把在场的宾客吓的“皆伏失色”：今天下分崩，九州岛幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！这话被后来的元人胡三省注意到了。胡三省还特别提到：此（曹）操之所以重崔琰，而亦不能不害崔琰也。按照胡三省的说法，从这一刻开始，曹操就开始同崔琰心生芥蒂，为以后的崔琰被杀埋下了伏笔。
2、崔琰被杀的最重要的一个原因是，他介入了曹家的立世子的权位之争。
二、人物简介：崔琰（163－216年），字季珪，清河东武城（今河北省清河县）人。东汉末年名士，司空崔林的从兄，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时” ，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
崔琰被杀还得从他的职位说起。建安十三年，曹操恢复了丞相制度。在下面设立了东曹和西曹两个办事机构，他任命崔琰为东曹掾。这个官职虽然不是特别大，但却掌握着朝廷官员的考评和举荐，相当于我们现在组织部的领导，负责官员推荐和升迁，所以是个非常吃香的岗位。
不过崔琰为人正直清廉，他在这个岗位上做得非常出色，为曹操选拔了一大批优秀的人才，他还杜绝拉关系、走后门等潜规则，所以深得曹操信任和敬重。
造成崔琰之死的直接原因是跟曹操称王有关的。当时，有一位叫做杨训的官员，为了表忠心，他上了一道表章称赞曹操的功劳，马屁拍得非常肉麻。曹操当然看了很高兴，但是在别人看来却是一身鸡皮疙瘩。于是很多人在私下议论纷纷，说杨训太不要脸了，顺带也把曾经举荐过杨训的崔琰一起批评了。
于是崔琰写了一封公开信，为杨训辩解，崔琰的原意是讽刺批评者只会谴责呵斥，而不按常理解释，不料有人却报告说崔琰这封信是“傲世怨谤” 。曹操听后勃然大怒，将崔琰罚为徒隶，并派人看管。这个徒隶的罪是什么呢?就是把人的胡子和头发全部剃了，可能有人觉得这不是很好的事吗?免费理发多好呀，却不知道这对于古人来就却是一个很大的耻辱。
崔琰无罪被罚，他心里非常不满，因此毫不屈服，更不知道低调，竟然呆在家里天天会客，门庭若市，这就好比是形成了一个小团体，而且还是以崔琰为首的小团体。崔琰是这个小团体的中心，犯了错误还不认罪，这还了得，于是曹操下令赐崔琰自尽，一代名士就此殒命。
崔琰的死，从历史所述，如果只是为自己推荐的人说了几句辩解的话，就被以“傲视怨谤”的罪名，逼其自尽而死，确实冤屈。但细读《三国志》崔琰篇，总有一丝隐隐约约违背常理的地方。
崔琰威严庄重，朝廷官员都敬重他，连曹操都对他感到敬畏。并且在委任崔琰担任东西曹掾属征事的时候，发布教令文告对崔琰好一顿猛夸，将崔琰比成伯夷和史鱼这样的大贤。官场之上，上级对下级表现出敬畏的神色，且在公开场合极力夸奖这位下属，这位上级到底安得什么心思呢。
崔琰在曹操秘密征询太子归属的问题的时候，崔琰为了维护自己的公心，公开宣明了自己的态度，虽然曹操在公众场合再一次夸赞崔琰并给他升职，但对于想私密进行却被公开一事，曹操心里怎么想就值得耐人寻味了。
我们在曹操打败袁绍得意忘形时，崔琰义正言辞毫不顾忌曹操的脸面这件事情上推断，崔琰在许多事情或言辞上多次令曹操有失颜面。
从《三国志》上看，曹操所不容之人，多是桀骜不驯，口无遮拦，恃才自傲之人。崔琰以公正之心不假以颜色，曹操应该是忍了好久了。
综上所述，冰冻三尺非一日之寒，曹操内怨积少成多，崔琰被杀只是寻找什么样借口的问题了。
曹操为什么要杀死崔琰？
原因如下：
一、介入世子之争
建安十八年（213年），曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。任命崔琰为尚书。此时尚未立太子，曹操还在犹豫到底该选谁为魏国的世子，于是下密令询问一些重臣。曹操不想公开询问，免得激化曹丕和曹植兄弟之间的矛盾。而大家也都领悟了领导的精神，各自用密折回报曹操。唯独崔琰用奏章的方式公开向曹操回复：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”
曹植，本是崔琰哥哥的女婿，如今崔琰公然支持曹丕，在多疑的曹操心里必然起疑心，难道你们是要两家押注吗？
而且曹操以私密的形式询问，可你却公然敞开了来谈。曹操心里肯定认为：“你这是置我的命令如无物吗？公然违抗我的吩咐，今后我还有何威信？”试问一个上司会喜欢一个不听自己话的下属吗？
曹操虽然心里不爽，然表面功夫还是要做的，这也是我们为什么会看到，史书记载曹操听了这些话，十分赞赏崔琰的大公无私和高风亮节，喟然叹息，调其职为中尉。
曹操在当时提倡节俭，不可过于奢华，更以身作则。崔琰的侄女、曹植的妻子因为不听曹操的命令。有一次看到曹植的妻子崔氏竟然穿着华丽的服饰招摇过市。曹操在高台上远远看到了，随后立刻下令赐死崔氏。从此就可见，曹操对于不遵守自己命令的人是多么无法容忍，也可从中可见曹操多么厌恶崔琰了！
二、士族名声之累
崔琰来自清河崔氏，没错就是后来“五姓七望”中的清河崔氏，在崔琰之前，其家族已经是山东望族了，之后更因崔琰、崔林二人的勋业，使得清河崔氏跻身魏晋顶级门阀之列。
大家都知道曹操一直打压士族，提倡唯才是举，借以削弱东汉以来豪族人物干预选举，垄断仕进门路的能力，使得用人行政的大权集结于他曹操手中。
个人认为，曹操之所以不能一统天下的原因：一半在于强劲的对手，但有一半在于内部的不安定，使得曹操一直疲于清理内部士族的叛乱，耗费了其无数精力。这也使得后来曹丕不走自己父亲的老路，开始亲近士族。
即便是曹操的老对手刘备与孙权也不得不与士族合作，尤其东吴政权，更是依靠江东士族的扶持。到了后期，士族更渗透到插手太子之争，逼得晚年的孙权大开杀戒。
在看崔琰的职位，东曹掾这个官职虽然不是特别大，但却掌握着朝廷官员的考评和举荐，负责官员推荐和升迁，由此可见其权力多大。名声与地位的叠合，即便崔琰多么大公无私与高风亮节，也依然避免不了曹操的猜忌。
三、特立独行
建安二十一年（216年），曹操作魏王，杨训上表称赞曹操的功绩，夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势，认为崔琰荐人不当。
崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看，写信给杨训说：“读表文，是事情做得好罢了！时间啊时间，随着时间的变化，情况也一定会发生变化的！”崔琰的本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂，曹操发怒说：“谚语说‘不过生了个女儿耳’ 。‘耳’不是个好词。‘会有变的时候’，意思很不恭顺。”因此罚崔琰为徒隶，派人去看他，然而崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思。曹操的令文说：“崔琰虽然受刑，却与宾客来往，门庭若市，接待宾客时胡须卷曲，双目直视，好像有所怨忿。”于是赐令崔琰死。
我们可以从以上看到，有人的地方就有江湖，更别说朝堂之上了，竞争更是激烈；崔琰挡住了别人的路，必然为人不喜，那么政敌肯定会抓住机会攻击他，再加上他经常不服从曹操的命令，还曾当面拆曹操的台，使得曹操很没面子。如果曹操还是官渡之前的曹阿瞒，或许会故作姿态以示海纳百川的胸怀。但是如今他已经是魏王了，君不见功劳之大的荀令军不一样先君一步了吗？
崔琰死于他还以为明公还是昔日的明公。
曹操手下最厉害，也是贡献最大的军师荀彧之死，让人觉得曹操确实挺阴险的。不过也有很多人觉得曹操杀荀彧还是可以理解的，因为荀彧毕竟想阻止曹操以及他的子孙篡汉，这个对曹操来说是无法妥协的，他辛辛苦苦奋斗了一辈子不就是为了这一天吗?所以不管怎么说荀彧都是必须死的。不过对于曹操手下的另一个谋臣崔琰的死，这个曹操真的无法洗白了，就算是挺操派，也只能用冤案来评论了。
所以千万年来崔琰之死，一直都是曹操屠戮名士的一大罪状。在陈寿等史学家的笔下，曹操就是一个爱猜忌、疑心重的人。除去荀彧不说，他在杀崔琰之前，就曾经干掉过汉末大儒孔融，帮助过自己消灭袁绍的许攸，还有辅佐自己平定马超的娄圭。陈寿在评价此三人之死时说“皆以恃旧不虔见诛”，意思是都和曹操有旧交情，但是都对曹操做了一些不够恭敬的事，结果都被杀了。不过崔琰跟他们还不一样，他也没有对曹操不恭敬，所以在几位大才子中，崔琰被杀是最让人感到冤枉，感到痛心的。
崔琰被杀还得从他的岗位说起。建安十三年，曹操恢复了丞相制度。在下面设立了东曹和西曹两个办事机构，他任命崔琰为东曹掾。这个官职虽然不是特别大，但却掌握着朝廷官员的考评和举荐，相当于我们现在组织部的领导，负责官员推荐和升迁，所以是个非常吃香的岗位。
不过崔琰为人正直清廉，他在这个岗位上做得非常出色，为曹操选拔了一大批优秀的人才，他还杜绝拉关系、走后门等潜规则，所以深得曹操信任和敬重。
造成崔琰之死的直接原因是跟曹操称王有关的。当时，有一位叫做杨训的官员，为了表忠心，他上了一道表章称赞曹操的功劳，马屁拍得非常肉麻。曹操当然看了很高兴，但是在别人看来却是一身鸡皮疙瘩。于是很多人在私下议论纷纷，说杨训太不要脸了，顺带也把曾经举荐过杨训的崔琰一起批评了。
于是崔琰写了一封公开信，为杨训辩解，崔琰的原意是讽刺批评者只会谴责呵斥，而不按常理解释，不料有人却报告说崔琰这封信是“傲世怨谤” 。曹操听后勃然大怒，将崔琰罚为徒隶，并派人看管。这个徒隶的罪是什么呢?就是把人的胡子和头发全部剃了，可能有人觉得这不是很好的事吗?免费理发多好呀，却不知道这对于古人来就却是一个很大的耻辱。
崔琰无罪被罚，他心里非常不满，因此毫不屈服，更不知道低调，竟然呆在家里天天会客，门庭若市，这就好比是形成了一个小团体，而且还是以崔琰为首的小团体。崔琰是这个小团体的中心，犯了错误还不认罪，这还了得，于是曹操下令赐崔琰自尽，一代名士就此殒命。
我是向日葵，这个问题我来回答。
崔琰，东汉末年名士，司空崔林从兄，丞相曹操的谋士。后因处怒曹操，下狱自缢，
曹操为什么杀死崔琰有以下几点：
首先，崔琰恃才傲物，不知道以退为进，性格太过刚直，倔强。
三国时的崔琰确实有才华，在文赋造诣上堪称当世第一，自比圣人，但就是性格刚烈，不知道凡事转个弯去做，性格太倔强，爱认死理。（崔琰，剧照）
早在曹操还没有称王的时候，崔琰在和曹操谈话的时候就不是特别尊重曹操，把自己的位置摆的和曹操一样平，完全没有把主仆关系摆正，经常给曹操说教，对曹操进行面对面的批评，使得曹操很难为情，这时候的曹操已经对崔琰怀恨在心了。
到了曹操称王的时候，崔琰在写一封公开信的时候，公然对曹操进行了批评，使得曹操杀心而起，最后有人劝诫，隐忍下来，命人将崔琰下狱。（崔琰和曹操对话，剧照）
本事这件事情原本会消停，但曹操也干了一件狠事，把崔琰贬位奴隶，还剃了他的胡子和头发。
这下，两个人的关系更加不能缓和，崔琰自比位圣人，对他做的事情，是他一生的耻辱，等到放崔琰回家，崔琰心中不满，及其门客天天对曹操进行抨击，这让曹操听到了，曹操恼羞成怒，责令崔琰自杀。（被崔琰激怒的曹操，下令杀崔琰，剧照）
本身崔琰这个事可大可小，但由于崔琰的性格不知道以退为进，任何时候吃谁的饭说谁的话道理，白白害了自己的性命。
其次，曹操，我们都知道他是个生性多疑的人，也不是一个不能容人的人。
曹操有一句千古名言，只许我负天下人，不许天下人负我，就足以说明曹操的性格，完全一个以自我为中心的人，自负，目空一切，并且死在曹操性格上的人何止崔琰一人，杨修，许攸，孔融，这些哪一个不是一方的名人，最终都死在曹操的手上。（崔琰知道命休矣,剧照）
崔琰之死，和曹操的性格也是分不开的。
最后，崔琰之死和曹操的政治需求也有关系。
当时曹操挟天子已令诸侯，他要确保朝堂上的人都和自己保持一致，一个和他不是一条心的人，曹操绝不会留下他，这样会给自己留下隐患，董承勾结马腾就是活生生的例子，所以曹操会小心在小心，确保自己的政治团体都是自己的人，自己施行的政策都能有序施行，所以崔琰之死也是曹操在政治上的需求，做给其他臣子看的，作为一个震慑作用。
以上是我对曹操为什么杀崔琰的分析。
最后向日葵总结：吃谁的饭，说谁的话，这是自古恒古不变的政治规矩。

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引言：要说被曹操杀得人，还是比较多得，有的是曹操直接杀得，有的是间接的。比如：名士孔融、南阳许攸、荀彧等等，要说最冤枉的还得是崔琰，这个一心支持曹操的名士，因为一封书信和曹操的多疑猜忌，招来了杀身之祸，在崔琰死后，史书记载崔琰死得非常冤枉和不值得。
崔琰是个怎么样的人？
崔琰是个怎么样的人呢？史书记载，崔琰体态雄伟，声音洪亮，眉目疏朗，须长四尺，很有威重的仪态，受到朝廷中人的敬仰，曹操对他也是很敬畏。
崔琰的能力如何呢？崔琰是个熟读儒家经典学说的名士，也是个品德高尚的正人君子。先从袁绍，后随曹操，得到曹操的重用。在立世子一事上，坚持立长，并以死来表明自己的原则和立场。
看下曹操对崔琰的评价
“君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。
崔琰为何事而得罪曹操
崔琰曾经举荐过一个叫杨训的人，这个人虽然才能不足，却清廉贞洁，遵守正道。在曹操称魏王时，这个人上表夸赞曹操的功绩和盛德，其他人就说杨训虚伪擅长溜须拍马，认为崔琰举荐人才不当。因为当时还没有九品中正制和后来的科举制，人才选拔靠的是孝廉和举荐制，举荐的人才品德不行，举荐人会受到非议的。崔琰看了杨训的草稿后，回了一封信，信中写的是读表文，是事情做得好罢了！时代啊时代，总有变化的时候。”崔琰的本意是讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。曹操确实是有很大的功绩的，下属上表也称赞也是形势需要，崔琰也是这个意思，但说者无意，听着有意。
这不就有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨咒骂，曹操听说后很生气的说：“谚语说‘不过生了个女儿罢了’ 。“会有变的时候“，意思就是对上很不恭顺。”
于是曹操罚崔琰为徒隶，派人去看他，崔琰言谈表情一点也没有屈服的意思，人家崔琰本没有错，崔琰也不急着去表白自己的意思，正所谓“清者自清” 。
曹操最终杀了这个清白无辜的正人君子崔琰
《三国志记载》崔琰之死
前所白琰者又复白之云：“琰为徒，虬须直视，心似不平。”时太祖亦以为然，遂欲杀之。
一个是不愿自证清白的正人君子，一个是多疑猜忌的上司，这就样，曹操不得不下令处死崔琰，崔琰在牢狱之中，得知曹操的真实想法后，就在大牢里自杀了，这里并不是畏罪自杀。崔琰并没有罪，只是有不怀好意之人借着“时乎时乎，会当有变时”这一句歪曲了意思，认为崔琰是对曹操甚至曹魏大不敬，所以曹操才会有杀心。
结语：史书已有定论，曹操多疑好杀，凡是他所不能容忍的人，如孔融、许攸、娄圭等，都曾仗着自己是曹操的老朋友，有所不恭敬被诛杀。而崔琰最被世人所痛惜，至今为他抱冤。

鲁迅先生说：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。是的，在东汉末年的群雄纷争中，曹氏异军突起，虎踞北方而雄视天下，为魏国的建立奠定了坚实的基础。在霸业的兴建过程中，曹操曾旗帜鲜明地主张“唯才是举” 。这充分说明，曹氏是非常重视人才的。确实，曹操发现、招聚了如荀彧、郭嘉、程昱、荀攸等不少人才，并且都能予以重用。可他也杀了不少的名人异士，如边让、许攸、孔融、崔琰、杨修等。如曹操这般人物，杀人总得有个说得过去的理由。那么，他杀死崔琰的理由是啥呢？
——“腹诽心谤” 。
这是个啥理由，到底是咋回事呢？下面咱就聊一聊这一公案的来龙去脉。
崔琰，字季珪，今河北故城县人。东汉末年名士，仪表堂堂，德行俱佳。事业之初追随袁绍，职任骑都尉。为曹操所用后，先后任别驾从事、东曹掾、魏国尚书、中尉等官职。
曹操晋封为魏公之后，有个叫杨训的人，就写了一封表章，上奏到朝廷，对曹操大加颂扬吹捧。有些大臣知道后，就在批评杨训谗事曹操的同时，抨击时任组织部长兼人事部长的崔琰，认为他选用人才不当，应当接受处罚。当崔琰知道杨训上奏表章一事后，就把杨训所奏章的底稿要来看了看，然后给杨训写了封短信，说：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”这句话的意思，可以这样解释：表章看了，这件事做的还不错嘛，时间啊时间，有些事情会随时间的变化而变化的。也可以这样理解:杨训的这份表彰写得还可以，随着时间的迁移，人们对杨训的看法也是会发生变化的。除非挖空心思、别有用心，顿然间看不出崔琰的信有什么不妥当的地方。可告密的人，却不是按这个意思理解并向曹操汇报的：表章我看过了，曹某人做的那些事还可以嘛！天时阿天时，总会有变的时候。
曹操听后愤怒地说：“总会有变的时候”，是出言不逊，是别有用心！于是，曹操下令，逮捕并严加审讯崔琰。此时（曹操、刘备、孙权三方鼎立）的曹操，已是自觉德行巍巍、天下独尊（汉献帝存而不在），是绝对不允许什么阿猫阿狗随便编排了，对崔琰这样的清正廉洁、学识渊博、智能非凡的大老元臣也不再有什么顾忌，甚或怜惜。经过司法审讯，认为崔琰确实包藏祸心，应予严惩。但曹操还是念及老崔为他选用人才之功，只赏了他一个“髡刑输徒” 。就是剃个阴阳头，去接受劳动改造。崔琰受刑后，也没有太大的不良反应，一如既往地发表者自己对时局的理解、看法。激动起来，抖动着白胡子，很有点“愤青”的味道。曹操了解到崔琰既无悔改之意，也没有丝毫“自处”的意思，很是不爽，便下手令说：崔琰虽然受刑，却仍结交宾客，门庭若市，说话情绪高涨，好像心怀不满嘛！三天后，负责监管崔琰的官吏曹操：崔琰并未自杀。曹操就愤怒地责问监管者，崔琰难道一要我去动刀锯吗?。看掮懒瞬懿俣运毯蟮奶群? ，明白了。他明白，老板已然不再需要他，他该隐没了，他该另找归宿了！于是，崔琰从容自尽了账。
事实上，曹操对崔琰的杀心早已有之。在曹操打败袁绍，攻破冀州城后，异常兴奋的对被他刚从狱中释放发出来的崔琰说，昨天我查了一下户口册子，这下我可得三十万人，冀州可真是个大州！当时的崔琰非但不感激曹操的解救之恩，而是慷慨陈词地说：如今天下分崩，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州民众露尸荒野。王师驾到，不闻仁声，不救民于涂炭，反倒先算计能得到多少兵甲，以扩充实力为当务之急，这难道是冀州民众之望？当着许多有头有脸的人物的面，崔琰就这样不讲情面，让曹操很是尴尬。有些宾客吓白了脸，怕出什么状况。好在曹操立马收起得意的神态，立即向崔琰道歉，表示错了，不该不顾民众死活，只想着什么招募兵将。
事情虽然过去了，但疙瘩、梁子是结下了。什么时候解开，那就只有曹操说了算了。专制时代，那些掌握了权力的家伙，没有一个不打击报复、公报私仇的，曹操当然也不例外。纵观三国时代曹操的一些作为（如屠徐州等），可知曹操也是个报复心极强的人，能在隐忍多年（始于2004年，结于216年）后再发作，已属不易。
另外，对曹操晋封魏公之事，崔琰可能也发表了些不合曹操心意的言论。那就更没救了！
时机到了，曹操就就不犹豫地解决了被他称之为有“伯夷之风”、“史鱼之直”，“贫夫慕名而清，壮士尚称而厉”的清明刚正之臣。
陈寿在《三国志》中说：“太祖（曹操）性忌，有所不堪者，鲁国孔融，南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛，而（崔）琰最为世所痛惜，至今冤之。”