经典文学为什么有人觉得不好看

经典文学如果好读好理解就不是经典文学了。比如诗经中的硕鼠，或窈窕淑女，君子好求很多人能看懂。
最难懂的是楚辞。大量的典故，运用了大量的陌生字词，古文功底浅的人根本读不懂，但屈原的橘颂好理解一点。还有千古名句:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
唐诗宋词已经可以说近代了。但古人的发声和现代是不同的。唐诗宋词用的是五韵，现代人用四韵，因此阅读时又给你增加了难度。
红楼梦是四大名著之一，中国研究红学的人很多，但现在还在有些问题上争论不休。
做为具有唯心主义色彩的易经和奇门盾甲，那才叫人费尽心思苦苦求解呢。
要想活的轻松，就不要去费那脑筋，喝点酒，打打牌，多惬意?。?
不是不好读，是文学欣赏能力和功底不足，导致\"叶公好龙！\"
和时代背景有关，随着时代越来越进步，人们的业余生活越来越丰富多彩，大多数人都不会静下心来，细细品位那些经典名著，但是那些经典名著如果不是身临其境的品读，就不会体会出其中的精髓，所以也就会觉得那些经典名著并不好读！
经典文学称之为经典，那就有它的高度，有它的深度，有它的厚度，有它的精华，有它的经典之处。
人与人的修养不同，学识不同，认知不同，感觉不同，对经典文学的理解也不同。
我十五岁就读红楼梦，西游记，三国演义，水浒传，当时读着读着就睡觉了，那时就是读不懂，才睡觉。
现在越读越精神，越读越有内涵，越读越有深度，越读越有高度，自己经历过的，才是最珍贵的。自己经历过了，才知道经典的可贵。
之所以成为经典，是一般平庸的人读不懂的，只有上档次的，高尚的，阅历丰富的，有一定的文化基础的人才能读懂。
大多数人读懂的不叫经典，极少数人读懂的才叫经典。
读经典必须静下心来，心态要好，首先去掉功利思想，为名为利的人是无法读下去的，其次阅历很重要，没有阅历或涉世不深的人是难以领会书中的精髓，但只要你有信心和毅力，反复读和琢磨，不懂的请教知识渊博的人，一而再再而三没有读不懂的书古人也说：读书百遍其义自见，就不是经典的书，你看一遍后也会印象不深，何况经典名著，有人以为看书就是读，其实看与读是两码事，看杂志报刊可以，但读就不同了，读是欣赏、思考、鉴别，并且还要读出声，口念心维，这样才读出味。为什么古人读书重吟诵，是有道理的，再则要谦虚能做到不耻下问，周围也要有一批志同道合的朋友，读书而无友则孤陋寡闻，学友之间相互研讨，自然会不亦乐乎！另外还有有一定文字功底和文学素养，缺此最好不要去读深奥的经典大作，力微休负重，话说回来只要你立志苦读坚持不懈，也会达到意想不到的效果。
好读的不是经典，正因为不好读才是经典，！
窃以为有以下几个原因：一是经典文学描述的历史场景离当代生活很远，很陌生，提不起足够的兴趣。二是对作家生平及其所处的历史氛围与生活环境缺乏认知，无法取得共鸣。三是作家使用的语言与当代汉语(包括词汇、语法等)有较大差异，有时甚至感觉诘屈聱牙，读不下去。特别是因为当时的特殊历史原因，作家所使用的曲笔，无法看懂，或者看懂了又无法理解。四是对经典文学作品的解读，有时缺乏实事求是，存在着硬装斧头柄的现象，引起读者逆反心理，以至产生了厌读情绪。
经典文学，锦秀文章，
博大精深，难读正常。
《诗经》《左传》，诸子百家，
用心品味，耗尽时光。
西游三国，水浒红楼，
今生最爱，终身难忘。
儒家教理，仁义道德，
闪烁古今，治国之纲。
观今鉴古，离古不今，
古为今用，国富民强。
窃以为有以下几个原因：一是经典文学描述的历史场景离当代生活很远，很陌生，提不起足够的兴趣。二是对作家生平及其所处的历史氛围与生活环境缺乏认知，无法取得共鸣。三是作家使用的语言与当代汉语(包括词汇、语法等)有较大差异，有时甚至感觉诘屈聱牙，读不下去。特别是因为当时的特殊历史原因，作家所使用的曲笔，无法看懂，或者看懂了又无法理解。四是对经典文学作品的解读，有时缺乏实事求是，存在着硬装斧头柄的现象，引起读者逆反心理，以至产生了厌读情绪。
首先要了解作者，以及这部作品的历史背景。要看它所处的时代，这很重要。一部好的经典作品，可以反映到一个时代，以及人物的命运。
也许是篇幅太长，耗时太多，时下的朋友较喜欢短诗。我也有这种看法！不过真正想长点知识还需付出时间和精力的。白日上班工作忙的原因，看经典文学有时觉得不如看电视剧。此仅为个人意见?。?
因为经典文学是能代表一个时代粉文学作品，具有代表性质和意义，这样的文学作品往往并不是通俗易懂的，所以我们会觉得经典文学不太好看。

文章插图

打个比方说，鲁迅的作品是能称得上是经典文学作品的。例如《狂人日记》《阿Q正传》，这些作品能反映当时的社会现状，也有极其深远的教育意义。
那上一次鲁迅的文章从中小学生的课本里下架了，很多人说，经典文学为什么会从教科书上下架呢？
我觉得很大的原因就是“不好看” 。鲁迅是新文学运动的伟大旗手，他的文章有很深刻的教育意义。因为教育意义太过深刻，自然很多文章就有些晦涩难懂。

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信息化时代，现在大家都流行在手机上电脑上看书读书，在选择阅读的对象的时候，大家也会挑选轻松易懂的来阅读。
所以鲁迅先生的文章从教科书上下架，所以经典文学其实是大家公认的“不太好看” 。
经典文学还是适合静下心来的时候，花很长时间去消化的，个人之见。

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经典的文学作品，它的重要性不用说，要不也成不了经典，经典作品的文学性很强，没有一定的文化素养，是读不下去的，在今天，在人们脚步过于快的前提下，世人多半是追求一些通俗易懂的文章，谁还愿意花很多时间去细细的品读经典作品。
我个人认为，经典作品的品读是必要的，假如时间允许的话，不妨品读一下经典的作品，由浅入深，从慢到快，时间久了，自然会有自己的见解，到那时侯，经典作品不再是一种让人厌烦的读物，而是埋藏在梦中深处的宝藏，时间越久，发掘得越多。
特别是在今天，人们的情操更应该陶冶，读经典的作品就是最好的选择，可世人有太多的选择了，每一种选择都存在太大的诱惑，罢了！因人而异，但在我看来，经典作品有它的存在的意义，我们更有品读它的必要。
经典的文学作品，它的重要性不用说，要不也成不了经典，经典作品的文学性很强，没有一定的文化素养，是读不下去的，在今天，在人们脚步过于快的前提下，世人多半是追求一些通俗易懂的文章，谁还愿意花很多时间去细细的品读经典作品。
我个人认为，经典作品的品读是必要的，假如时间允许的话，不妨品读一下经典的作品，由浅入深，从慢到快，时间久了，自然会有自己的见解，到那时侯，经典作品不再是一种让人厌烦的读物，而是埋藏在梦中深处的宝藏，时间越久，发掘得越多。
特别是在今天，人们的情操更应该陶冶，读经典的作品就是最好的选择，可世人有太多的选择了，每一种选择都存在太大的诱惑，罢了！因人而异，但在我看来，经典作品有它的存在的意义，我们更有品读它的必要。
因为经典文学是能代表一个时代粉文学作品，具有代表性质和意义，这样的文学作品往往并不是通俗易懂的，所以我们会觉得经典文学不太好看。
打个比方说，鲁迅的作品是能称得上是经典文学作品的。例如《狂人日记》《阿Q正传》，这些作品能反映当时的社会现状，也有极其深远的教育意义。
那上一次鲁迅的文章从中小学生的课本里下架了，很多人说，经典文学为什么会从教科书上下架呢？
我觉得很大的原因就是“不好看” 。鲁迅是新文学运动的伟大旗手，他的文章有很深刻的教育意义。因为教育意义太过深刻，自然很多文章就有些晦涩难懂。
信息化时代，现在大家都流行在手机上电脑上看书读书，在选择阅读的对象的时候，大家也会挑选轻松易懂的来阅读。
所以鲁迅先生的文章从教科书上下架，所以经典文学其实是大家公认的“不太好看” 。
经典文学还是适合静下心来的时候，花很长时间去消化的，个人之见。
因为太经典了，所以不好读。
经典文学之所以有人觉得不好看是因为“经典文学”都有一定年代了，文化背景，语言便达习惯已经和现代有些出入，甚至有些是数十年前的人翻译外国的。

用现代的人思维与语言习惯、思想去观看经典文学是需要耗费一些心力和一定的古典文学素养的。

现在文化艺术作品娱乐化、视频图文化、快餐化严重，对于全图文略显晦涩的经典文学自然有人看不下。
读经典古典文学，首先得对文言文精通。然后就是理解能力，因为经典文学它所包含的不是单方面的东西。比如易经看的角度不同，得到的结论也不同。
经典文学:文章短，容易读，容易背，意难明，没图片，少人看?。。〉姥Ь透讯耍。。∷湍忝钦轮溆飤静心神:咒太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧宁静。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。
《一些经典文学为什么不好读》出悟空问题了一一一有什么实际意义＂兮＂？＂读好不＂？似乎在探讨传统文化，无守一成，＂一些＂空泛，不好好读来否定经典文学之心现！何不举中国上下五千年经典学一证明＂不好读＂＂读好不＂！若屈原巜礼魂》中一句：＂囗囗兮囗囗＂怎么＂不好读？＂？怎么＂读好不＂！不知那＂一些＂怎么能读好呢？如以前巜问题》＂用一句话说你幸福＂毫无釐头来责难天下人，尔何好为之？屈原巜礼魂》字不多句，怎么＂不好读＂？忠臣谁不原为，止读屈原楚辞知屈原吗？止读其巜礼魂》知屈原嗎？其实屈原作巜礼魂》则屈原知屈原矣！
不知道你指的是哪些作品？不过我还要回答一下。
首先，经典的文学作品，是由具有较高层次的专业读者或者是文学史家、评论家选出来的，体现了文艺作品历史中较高层次的那一类。不好读，是因为一部分读者的知识储备还不够。
其次，大部分经典文学作品是放在文学史的坐标中进行比较的，它的创新意义和艺术创作复杂程度会越来越高，所以我们阅读起来有些难度。
比如红楼梦和金瓶梅、三言二拍。普鲁斯特的《追忆似水年华》也很难读。
【经典文学为什么有人觉得不好看】可以不读经典很多有时代色彩不一定有文学性
世界文学包括中国文学，世界美术包括中国美术，世界音乐包括中国音乐。只有放眼世界，才能有收获，才能提高自己。局限中国太小了。达芬奇、贝多芬、巴尔扎克是有高度的。
经典文学，为什么不好读？
我们必须为这个问题作限定条件：
1 读者非文盲（不识字） —— 近代文学，鲁迅、矛盾、朱自清等等白话文集，并非是不好读的；
2 具有文学爱好文学素养（作家、自媒体作者、编辑） —— 铁杵磨成针，经典文学阅读还是需要一定的阅历、文化素养、文化底子的，经典文学阅读，从来都不像阅读“言情小说”“网络小说”，不需要仅凭喜好、易懂通俗、不用反思的；
3 国内外经典文学 —— 领域不同，政治文学、宗教文学、哲学文学、批评文学、法律文学等等，那些高度复杂的“经典文学”学科，阅读门槛高，本身就是“不好阅读类”；
关于中国近代，人为制造的“经典文学”、“经典（伪）文学”——智慧有糟粕，一概否定的纯粹唯物主义——文化断层，导致的不好读、不愿读、不能读“经典”的感想！
答：
首先是文学圈子里的自欺欺人 —— 要破除迷信、启用简体字、白话文教学 —— 经典已失去“经典”性，不在读者心中有权威的价值（经典-伪）；不重新树立“经典系列”书籍的形象，不抛弃亦不信赖。不被主流文化信赖的、经典、智慧，就成为了“经典（伪）” 。
其次，来看经典的定义：
传统的具有权威性的著作；宗教宣传教义的根本性著作；著作具有权威性。
“经典（伪）”的命题，历史学家、教授作家才会重新解读“经典（伪）”、诠释“经典（伪）” 。这类书有《聊斋志异》《道德经》《黄帝内经》《齐民要术》《中庸》等等遭遇质疑、有争议的包涵宗教（儒道佛）类、玄学类诠释、不符合社会主义（唯物主义价值观）就可定义为“经典（伪）”，有“经典”的名誉又遭受质疑、不符合主流价值观、教育观，学无所用、学无所讲等。
在读者心中失去“阅读经典”的实用价值，导致了—— 不阅读，不好读、读不通就自然而然成立。
如果好读，那是浪费你的时间，而且还会有许多不良后果，好比吃了坏东西拉肚子，我都资治通鉴用了一年，纯粹理性批判用了四年，还是没有理解透彻，何况书还很多，你可以换一换在读也没事，本来书于你有许多不同意见。好的书可以净化心灵。

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要从宏观了解背景历史，再来看著作，从宏观到微观，从圆到点。这样才能一知半解，深入了解。

文学作品，既然称得上是经典，必然有其突出和难以超越的地方。虽然经典文学作品，有时候读起来挺费脑子，但如有兴趣和想提高自身的文学修养，还是抽时间多读读吧。
可以试着每天读一到两页，或一到两个章，在阅读的时候，尽量多思考多感悟；对一些描述人或景的经典片段，可以反复读几遍，甚至可以试着背背。以后，在自己写作的时候，说不定可以用得上。