农村人大年三十下午为什么都要去祖坟上放炮这有什么讲究吗

大年三十傍晚 , 男人们拿着烧纸,鞭炮,还有干草就是谷干去上坟,我们这里叫燎轰草,说是给故人扫房烧炕
农村人大年三十下午去祖坟上放鞭炮是什么意思?
这是农耕文明祖宗崇拜文化背景之下过年习俗的重要体现 。大年三十下午,去祖坟上,不光是放鞭炮,还要烧纸钱 。其目的是请老祖宗回家过年 。
【农村人大年三十下午为什么都要去祖坟上放炮这有什么讲究吗】祭祀拜神,世界各民族都有 。不同文化背景,习俗不一样 。中国人自古就有“以孝治天下"的传统 , 讲究的是“事死如事生” 。也就是说,对待死去的亲人,要像活着时一样 。人们都知道这话是孔子说的 。但这思想却不是孔子发明的 。孔子说的也是前代留下的传统 。
农耕文化的祭祀传统虽然形式上各个朝代各个地方稍有差异,但“事死如事生”的精神内涵一直没变 。直到今天,中国社会已经走过农业社会的阶段,今天的人闹不明的其中原委 , 也就毫不奇怪了 。
我自己就来自青岛的乡下 , 小的时候,到大年三十下午,都要跟伯父、父亲一起到坟上去,堂兄弟四个 , 都要跟着一起去 。最初我也曾问过大人:“去坟上干啥?"回答是:“请老爷爷、老奶奶们回家过年 。"
现在的过年 , 除了亲人团聚,改善伙食,以及各种形式山玩之外,其它内容似乎不多了 。以前过年 。祭祀绝对是一项重要内容 。山东农村的房子,都是坐朝南的 。堂屋进门的正北方向,大都放着厨柜 。过年的时候,把写看祖宗位次的“祖子"挂在正北的墙上,厨柜上面收拾出来摆放供品 。
以前过年,聚在一起的都是所谓的本家人,也就是一姓,出嫁的姑娘,己经随了外姓,就不算本家人了 。所以,出嫁的姑娘是不和娘家的祖宗见面的 。这大约是内外之别 。因此,出嫁的姑娘如果大年三十回家看父母的话,午饭一过 , 父母便要赶他们走了 。因为三十下午有很多事要干,最重要的挂“祖子",摆祭品,女儿在家 , 就不能展开 。这些规矩,现在大多数人己经不讲究了 。
把“祖子"挂好,供品摆放好,傍晚时分,就要上坟请祖宗回家过年了 。这时,家里的男性成员一般要全部出动 。大约除了请祖宗之外,这也是各个家族比拼实力的时候 。家族之间路上相遇 , 要互道祝愿,人丁兴旺当然值得自豪,如果族中有身居高位或大富大贵之人,更是为族人争光 。所以,如果是家中男性,这时必须要出去 。
坟之放鞭炮是驱邪祟 。烧纸钱是给祖宗送钱 。然后跪拜,请祖宗回家过年 。祖宗回家有个仪式性道具:马鞭子 。象征祖宗骑马回家 。这与京剧里的以马鞭代马是一样的 。马鞭是以谷草缠上黄纸条做成,来去的时候,插在路上,一来给祖宗赶马用,二来也是指路标 。
我自己已经好多年没回老家过年了 。不知这些习俗是否还和以前一样 。恐怕已经大不一样了吧?毕竟时代不同了 。
扰民 , 都扰到祖先那儿,祖坟不得安宁 。
都是一些有钱,有闲的人,他们意识里觉得,活着的人过年,燃放鞭炮,在那边的逝去的长者们也得如此 。
如此这般,这般如此,于是就有了年三十在坟前燃放爆竹的事儿,也是人们的一种心理安慰 , 孝心孝道的一种表象 。也是一种哀思,想念之至 。值得同情 , 值得谅解 。有人甚至在坟前,烧香烟,烧衣裤,烧鞋子,继而都是名牌,表达孝心 , 表示想念亲人之心情 。
我们家几姊妹是大年三十午饭后去父母坟上拜拜 。
我是南阳唐河的,我们那在三十下午或者初一上午都可以 。我想主要还是祭典和怀念的意义吧!毕竟过年了 , 一家团圆的时候,也该去给逝去的先人们送点纸钱,一则告诉他们过年了,没忘记他们 , 二则也想当于去送点钱,让他们在那边也有钱花,也该去置办点年货 。一般都是男人领着孩子孙子辈的把祖坟都去一遍 , 每个坟头都点些纸,同时也告诉孩子们这个是谁,那个是谁 , 让孩子早早在心里树起家族观念,让炎黄文化能传承下去 。
农村都有的 , 每逢佳节倍思亲 。活着的幸福也不能忘了逝去的亲人
我们这里每年的年三十都要忙一天,早上就去坟上祭拜,还有其他土地庙什么……,一直搞到下午才忙完,忙完才开始弄饭弄菜 , 基本上八九点吃饭 , 吃到跨年
我们老家都是年三十上午去,但是绝对不能中午或者下午去,其实祭祖是对逝去亲人一种哀思 , 也是多少年以来的传统 。
我们大庆阳大年三十去给逝去的老人上坟烧纸钱,逝去不满三年的年三十要请灵牌位回家祭祀 , 初一送坟,意寓请老人回家过年 。俗话说十里不同俗,我说的只是我们庆阳西峰这里的呵呵
过年了给老人送钱花送吃的送炮 。
不一样吧,每个地方都有自己的习俗 , 我们是三十早上请,初二早上送 。不管那种风俗,寄托对祖先的思念与尊重是一样的 。
我们这里是三十之前上坟 , 为祖先烧纸上香 。
传统思想,烟花燃放,有害无益,尽量少放!
这是各个地方的习俗 , 我们老家都是大年三十下午给去世的家人前辈们送纸钱添坟,这习俗也不知道已经延续多少年了 。
这是各地习俗吧,不能说农村 东北辽宁没有这风俗,不过既然是风俗那也就要正确去看待,一般的风俗现象都是取个顺利,吉祥,去祖坟放鞭炮无谓也就是对祖辈人的怀念 , 对下辈人祈福 , 要是用正确心态看待这些风俗,我想这些和封建迷信没多大关系 。
这是对逝去的长辈一种思念的表现!人从小到大 , 年夜饭都是父母忙碌着,给子女买新衣,做.好菜好饭,然后一大家坐一起吃团圆饭,现在他们逝去 , 所以在吃团圆饭前先把他们请回家,让他们先吃,晚辈在旁边伺候着,倒上一点酒,盛上一点饭,供上几个菜!这是中华民族的孝道的一种体现!让人不要忘了自己的根!我们这三十晚上祭祖 , 大年初一上一大早上坟拜年!父母虽逝 , 但后辈不能在这一年最重要的两天忘了他们,?。?
在我们家乡也有这样的风俗,除夕晚上 , 带上鞭炮,要烧的纸,到祖坟上,具体为什么这样做我也不是很清楚 , 我感觉也就是祭祖吧 。
这是豫东 , 我们这里的意思是 , 过年前上坟,把老人请回家里去过年,意思是老人走了非常怀念,过年请到家里来,过完年,到正月十五再把他送走,有这个风俗的跟上
之前是除夕(三十、二十九)中午吃了饭,拿着纸钱和香去坟上请先人回家过年 。纸钱是车马费 , 香为引魂香 。焚烧车马费,点燃引魂香 , 跪请先人随吾回家过年 。手持引魂香一路往家返(香火不能灭),引到家族《先人案》 。再次焚纸,跪请先人安 。这天是不在坟上放炮的(炸的咋的,先人躲起来了,还咋跟你回家过年) 。
第二天,大年初一,备贡品在《先人案》前,焚纸燃香,点烛,叩首祭先祖 。(先是单家每户祭先人)等到族内人到的差不多了,共祭先祖 。然后按长幼尊卑拜年 。
本门族内拜毕,就去近门《先人案》祭拜 。合门老少男丁一起溜街 。好不壮观!
过了十五元宵节,族内会燃放烟花庆贺 。
正月十七,早饭完毕,就回在《先人案》前,焚纸燃香,引香之坟前(送先人回去) 。家中的《先人案》,会收起来 。晚饭后,后人回去坟前点灯(照亮回去的路) 。有条件的家庭,会在坟上燃放烟花 。一般人家会燃鞭炮 。
至此,过年基本完毕 。
我老家是每年大年初一早上没吃早饭之前就先去上坟 。
我们那里规矩就是初一上坟,女人不能去 , 家族每年年前都会约定好初一上坟的时间 , 基本上初一早上都会赶回去,有的年三十就回老家了,初一一大早带着纸钱,鞭炮,贡品浩浩荡荡的到祖坟那里 , 祖坟前摆上贡品,点燃纸钱,敬酒 , 磕头 , 放炮 , 然后本家的其他坟头上也都会依次点上纸钱,放鞭炮 , 小辈下跪磕头,然后就回去了 。如果早上赶不回来的只要中午前回来上坟就行 。
一个地方一个习俗 我们这年三十下午去 长辈带着子孙去给祖先 去祭拜 让子孙记住自己的先人们 在燃放一些烟花 放些食物 告慰先人 还有请家亲的 祭拜之后告诉祖先回家过年年初五就又送走了 相必是家人怀念亲人吧!

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这是一种孝道习俗,我们这里是年三十吃过早饭之后,家中的儿孙,拿着火纸香钱和酒烟 , 到坟前烧祭,目的是请先人回家过年,以表孝心 。

坐标豫东平原,我们这里是大年三十下午祭祖 。一般是家里的男人们,父亲带着儿孙,出嫁的女人也要回娘家 , 去给过世的亲人烧纸,放鞭炮,现在有的会放几桶烟花 ,另外还要带一把铁锹,每个人都要挖几铁锹的土放在坟上,谓之添坟,就是子子孙孙后辈们没有忘记他们 , 每年都来看望他们,在这一年最为重要的节日,告慰离世的亲人的在天之灵 。每年添坟使亲人的坟茔不致因常年的风霜雨雪的侵蚀而变低矮 。常有人说中国人没有信仰,其实错了 , 中国人是没有宗教信仰,不能说没有信仰,他们的信仰就是,祖先!通过祭祖,我们知道我们的根在哪里,我们从哪里来又要走向何方,通过祭祖,一年一年的寻根纠偏,我们才不会迷失方向,在这中华大地上一代一代的生生不息 。这也就是 , 中国人安土重迁,极注重落叶归根 , 和寻根文化热度不减的原因 , 因为这,就是我们民族朴素的信仰 。