如何理解“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”

言简意赅讲就是出众，有影响力
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。是前辈的人生经验总结。蓝毗尼花园的释迦牟尼出生地，因释迦牟尼而成就了蓝毗尼花园，各地的人们不远万里前去拜见。虽然秋冬天气，人们毅然的用一颗乾诚的心，赤着脚在圣地里游览，虽然貌盛的树木随处可见，但是因为佛陀诞生地，所以成就了它的胜名。因为人们向往着美好，崇尚着美好。好的东西人们都希望看到、促碰到，所以也成就了则名、则灵。

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这句话的原意是一个山并不在于有多高，只要有神仙居住在山中，那么这座山就有名气了。一个水塘并不在于它有多深，只要有龙居住在里面，那么它就有灵气了。这句铭言的意思是对于人或事物的分析原则-不要看他的外表，外表是不能说明什么问题的，要去看他的内涵，内涵才是真实的反映一个人或事物根本属性。它体现了一种辩证法的关系。
山是有名气不是因为高，水有灵气不是在于深。其中的仙和龙寓意着灵魂所在！比如人有的人活着其实已经死了，有人死了其实还在活着！意义在言中，古文古意旨在关键，而关键的东西是核心，核心需要用心去悟，不是用眼观远近，尺测深浅

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"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。″出自唐代大文豪刘禹锡的名篇《陋室铭》。刘禹锡身居陋室，阴暗狭窄。但因为刘禹锡自己人品高洁，安贫乐道，陋室也就跟着出名了。南阳有诸葛亮的草庐，草庐低矮简陋，但因为诸葛亮一为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已，忠心耿耿，高风亮节，感动无数后人。南阳诸葛楼也成为著名的旅游景点。河南嵩山因少林英雄而闻名于世。今天望城花明楼、湘潭浏阳河都因为领袖人物的丰功伟绩而广为人知。可见名人的高尚品德，历史功绩可以赋予山川风物以风采。山川大地滋养了英雄人物，而英雄人物让山川大地熠熠生辉。二者相辅相成，相得益彰。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”

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这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》，这篇文章是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。

原文是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

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全文短短不足百字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的高雅意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自尝的思想。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句本意为是山不一定要高，有神仙居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就显得有了灵气。

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【如何理解“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”】诗人以仙、龙自喻。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播。也就是说,一个人的品质不是他的背景决定的，而是他的才学与智慧。
就像南阳诸葛亮的破茅屋，是因为主人品德高尚才被世人所知，西蜀的杨子云的住处也是一样。
我们今天参观的名人故居，就是因为住的著名人物才被人称为名胜古迹，

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作者告诉我们：外在的条件并不重要，关键是自身的修养。内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说，只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。