哪些词语可以作为终生奉行的原则

人生百年只是一句概论，其实也就几十年光阴磋砣，贫穷与富贵，苦难或幸福，无非只是心欲的痴淡感悟而矣。有限的生命何必陷入不复的无谓纠缠之中呢？淡泊、知足、正直、善良。这就是快乐人生的八字宝典，也是我终生恪守的道德信条。
诸恶莫做，众善奉行
智慧不可赐，真法不可传，无缘不可渡，因果不可改，万法皆空，唯有出口成法，我说你做，除此之外，别无他法！
人一生需要或者说可以奉行的准则特别多，但太多就很难做到更别说奉行，所以需要分清主次轻重，该奉行的必须奉行，除此之外的努力奉行。人生如果能奉行以下几点，不说超凡入圣，至少也是贤者了!
1/关于忠：受人之托，忠人之事。这句话很重。答应就要做到，没有借口，不找借口。
2/关于孝：百善孝为先”，“夫孝，德之本也。词条无需赘述，一个不孝敬父母，不尊敬长辈的人，无论有多大本事和成就都害大于益。何况说不孝之人一般都很难功成名就。
3/关于仁：己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲勿施于人。这才是仁的核心思想，设身处地的为别人着想。
4/关于义：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。孟子对于义的理解是道义/义气。心中有道义，其人一定可信，其事不一定非要有结果。
5/关于礼：礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。礼我的理解是恭敬心。如果人人都有恭敬心，则夫妻和谐，家庭和谐，社会和谐。
6/关于智：知之在人者谓之知，知有所合谓之智。什么是真正的智，是懂得大道之人，大道即公理，什么是公理，公理简单将就是一己之私的反面。不懂这个，也就是小聪明。
7/关于信：车无辕而不行，人无信而不立。车没有轮子就是一堆废铁，人没有信用就是一个废人。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴
无欲则刚。人类所有的脆弱与失望都来自欲望的不满足。叔本华说，生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。所谓的辉煌人生，不过是欲望的囚徒。无欲则刚四字，包含的是道家的无为精神，有一句话一直说与自己听，“夫唯不争，故莫与之争之。”翻译成通俗语言就是“该你的终是你的。”或者是“得之吾幸，失之吾命。”生活中有太多意外与身不由己，有太多失望与无奈，我们总是一路走来，得到了东，失去了西，永远无法圆满和谐。如果把结果看得淡一些，把过程弄得美好一些，那才是不负韶华，不枉此生。
不问前世，不问后世，只顾今生！
诸恶莫作，众善奉行。
静以修身，俭以养德
己所不欲，勿施于人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
慎独。
海纳百川，无欲则刚。
千里之行，始于足下。
子曰：己所不欲，勿施于人。
诸恶莫作，众善奉行。
刚正不阿】、【公而忘私】、【奉公守法】、【旗帜鲜明】、【立场坚定】、【一尘不染】、【克己奉公】、【襟怀坦白】、【堂堂正正】。

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不以物喜不以己悲。

【哪些词语可以作为终生奉行的原则】知行合一。很多道理，我们都知道，只是我们践行起来有困难。所以，要知，也要行。即知行合一。最近才读完王阳明，被心学所折服。近代的日本是从明治维新之后才开始强大的，而日本明治维新的灵魂人物东乡平八郎，腰牌上七个字即是“一生俯首王阳明”，可见心学之威力。而心学大师王阳明一生病魔缠身，却立下不世之功，年轻时的理想就是当圣人，他一生的目标是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。事实上他也做到了。将死之时，八字遗言也振聋发聩—“此生光明，亦复何言” 。现在社会物欲横流，在将死之时能说出这句话的恐怕也不多吧。知是行之始，行是知之成。每个人的心中都有一个圣人——心即理。如果内心被蒙蔽，又或者是我们随波逐流了，那就要自?。?祛除心中的恶魔——格物致知。光复良知，从而达到知行合一。

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