富人的最高境界是什么

不忘穷时！不忘穷人！
富人的最高境界，我觉得应该是：用科技造福大众，把真情还给人民：助力贫困农户脱贫增收！让有知识的农民留在土地上，看见农民的微笑！
穷则独善其身，富则达济天下。
我的回答是，如果是我富了，我会象益智养生说的一样去做。因为他说到我的心里去了。
富人的最高境界？
富，即富裕。有饭吃，有衣穿，有床睡，就是富。
可是现在人以为“富”是比较出来的，早已离开“富”的本义十万八千里了。
“富”的对立面是“穷” 。穷，一个人躬身于穴下，有力而不能使，这种情形，就叫穷。反之，有力而能使，就是富，多劳而能多得，即是富。
所以，认真研究下来，我们哪个不富？
既然大家都富，我们每个人都是富人，“富人的最高境界”，就是“我们人的最高境界”，就是比做人的境界:比学识，比人格，比修养，这才是我们真正要比的。
如果我们把心思放在与别人比物质上，那就永远没有尽头。比名利地位，心会很累的。既然知道很累，为什么还要拼了命去比呢？不是自讨苦吃吗？
如果我们把心思放在与别人比精神修养上，那心会就会越来越安定、平静，这才是真享受。
出国定居、养老。
我是穷人，不知道富人的境界是什么。
富人的最高境界是:《帮农村修路，筑桥，在穷苦的农村开办免费教育，救济穷人…… 。
“富人”？首先必须理解何为“富人”？这个问题的答案不会是一个“仁者见仁，智者见智”的问题。即使在当今价值观念多元化、发表个人观点比较自由的时代，相信“三观”稍微正常点的个体，都不会在大众场合作出对物质财富富有者匍匐崇拜的形状，说明大家心里都知道，物质财富的富有不能称其为真正的“富人” 。
而几乎所有的人都会对自己亲眼所见亲身见证的某某乡邻、某某捐款者对家乡造桥、修路、捐资助学等等改变乡村或者区域面貌而慷慨捐赠钱财者赞不绝口，哪怕捐赠者只是众多捐款者之一或者并非款项巨大的。这说明了我们平常人眼中的“富人”是什么？未必就是拥有巨大的物质财富、个人资产众多的人；而是，拥有一定的物质财富，又乐于施善、积极为社会他人贡献部分力所能及的帮助者。这也是“富人”的最高境界之一：即古人孟轲（孟子）所谓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
再之，论及何为“富人”？相信众多文化人脑海里会一闪“穷则独善其身，达则兼济天下”句。这也是孟夫子所言，出自《孟子·尽心章》，原句“达则兼善天下” 。而文中“穷”、“达”并非简单的物质财富问题，而分别是“不得志”、“得志” 。儒家的“志”，当然远非今天芸芸众生中的金钱财富之“志”；而是运用儒家的名学思想，广泛普教众生，具有鲜明的伦理教化色彩，其志在在思想上对礼崩乐坏的社会加以拨乱反正；其“志”首先是重在修养个人的品德立于世，而“得志”时，则尽力普惠福泽众生，尤其重在思想教化。可见，古代知识分子“志”不在“小”；此即精神富有者之大志，亦即精神世界“富者”之最高境界。
我应头条之约谈谈，富人的最高境界是什么？我想，中国的富人有两种：一种是借改革开放之际，靠其父母手中的权力，或者靠自己手中的权力来巧取豪夺、侵吞瓜分了国有资产，中饱私囊而富裕的，他们手中掌控了很多的不义之财，这些人，品行劣迹，散尽天良，我给他们两个字“缺德”！所以，这种人就谈不上什么境界了，更谈不上道德和最高境界了；而另外一种人却是靠他们自己的智慧，审时度势，顺应市场经济体制改革的发展机遇，勤劳致富，这种人聪明过人，有胆有识，是值得我们去尊敬的！这种人一般致富了，他们不会去谈什么最高境界，去做些表面样的事情，他们都会实实在在的拿出自己口袋里干干净净，更多的钱来帮助社会上那些应该得到帮助的人，他们不会因自己富有而忘掉去做好事，他们所有的积德行善，无需社会回报！他们是出自于内心，无私的去帮助他人的！我很佩服这种靠智慧勤劳致富的人，他们应该是我们最敬佩的人，更是值得我们大家去关注尊敬的人！我希望今后会有更多勤劳致富的人来帮助社会上的弱势群体，希望他们能够为我们中华民族这个社会提供更多的帮助，用他们的资金更好地服务于国家的许多建设项目！
虽然富有，但是内心更富有，所做的一切不再是为金钱而是使命
有境界的就不叫富人了
富人的的最高境界：归依我佛。
富人拿出钱来支援国家发现，也为扶贫做贡献，这就是最高境界。
富人的最高境界，就是多做善事，帮助穷人富起来。多行善，多积德。
“我从来没碰过钱，我对钱没有兴趣。”—马云
孝敬父母，人生就能明白什么是坎坷。懂修补残缺，就是富裕。
知识多了就富了，穷人穷得只剩下钱了。
为天下苍生而变成穷人也无悔。
向迫切的需要布施
卫护自身利益。
我有钱，你想赚！
贫则独善其身，富则济助天下。
精神生活丰富，贫富无所谓
富了不笑，穷了不哭
人生是短暂的，多有钱也带不走，没有钱的也照样过，何不好好开过个世人敬仰的好人呢，如果你天天想亿万富翁而你不老死那才是你赢了。
会拿钱投资赚。赚更多的钱
打砸抢啊，谁能超越啊，
什么是富人，富人的最高境界又是什么？这个没有明确的标准，也没有明确的界限，同时也上不封顶。只是人各有志，各有各的标准，我认为只要心中富有，虽然不是富人，但胜过富人。
【富人的最高境界是什么】富！拥有自己习身之地就是家！一家人能吃好吃饱！还要有自己的田地事业来保证自己不空虚过日！

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富人，该如何安置自己的万贯家财
富人的最高境界，首推：“穷则独善其身，富则兼济天下” 。
相信大家都不陌生“裸捐”一词吧。当下世界首富比尔盖茨“裸捐”580亿美元。还有“地球名人英雄”之一的周润发身价56亿全裸捐。他们是世界公益事业的亮点。
其实，真正在公益事业中最高大上的是中国人，也是世界史上第一裸捐人，并且一生三次裸捐。他就是我国春秋战国末期的政治家，军事家，经济学家和道家学者范蠡。

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范蠡（公元536年-公元448年），字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。被后人尊称为“商圣”，“南阳五怪”之一。
范蠡出生贫寒，但博学多才，与楚宛令文种相交颇深。因不满当时楚国的朝政，非贵族不得入仕，可怜一身才华不能施展，真正英雄无用武之地，而投奔越国，与文种共同辅佐越王勾践，与越王勾践同甘共苦，出谋划策，成功离间吴王夫差与伍子胥的关系，后吴王夫差杀了伍子胥，为越国攻打吴国打下了坚实的基础，又出使美人计，送西施给吴王消磨夫差的意志。可谓卧薪尝胆，二十年磨一剑，终于越国灭了吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后，范蠡并未留在朝野共享富贵。相反，义无反顾选择隐退。并且还写信劝好友文种：“蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，越王为人长颈鸟喙，只可与共患难，不可与共乐，子何不走？”这就是“鸟尽弓藏”的来历。文种没听范蠡劝说，后来果然被越王勾践所杀，岂不可惜。

范蠡急流勇退之后，化名姓为鸱夷孑皮。宋罗大经写道：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”

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从此遨游于七十二峰之间。自号“淘朱公” 。成就三次首富，三次裸捐的千古奇迹。首次在“天下之中”的宋国经商，以“人弃我?。巳∥矣瑁?顺其自然，待机而功”的经商理念，明白“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。”的两者关系。再抓住时机，“抓住现时得时无怠，因为时不再来，天予不?。次?。”还要有销售技巧，“贵出贱取”，“贵上极则反贱，贱取如珠玉”等。再就是合理地贮存商品，保证质量。再加上薄利多销的原则。如此成就范蠡的商业奇迹。

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世人称赞他为“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”
史学家司马迁：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世，臣主若此，欲毋显得乎？与时逐而不责于人。”

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北宋苏轼：“春秋以来用舍进退未有如范蠡之全者。”
在道学上，范蠡传承了老子道家思想，以实业经商在齐国传播，最终成长道家学派，“黄老之学” 。

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现范蠡墓位于山东省河泽市定陶区崔庄村。在2013年被列为山东省级文物保护单位。
现如今许多经商做生意之人，都爱供奉范蠡为财神，以此求财。
在源源流长的历史长河中，像范蠡这样集政治，军事，经济，道学于一身的全才之人，恐怕是无能能及的。前无古人，后无来者。即使是在世界历史长河中，也是不可多得的奇才。
以范蠡在他一生中的三次裸捐就可以说明，富人的最高境界就是两个字“裸捐” 。他用三次慷慨的裸捐诠释了“富则兼济天下”的千古传奇。

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富人忙于挣大钱路上，对家和朋友必须是同等条件下的分享生活。