以茶为主题创作什么内容比较吸引人

展示整台家用茶具！
【以茶为主题创作什么内容比较吸引人】以茶道为主题
茶道，就是品赏茶的美感之道。
茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。
它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。
茶道精神是茶文化的核心。

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品茶。养生。喝绿茶。向日本人学习。把茶叶精加工后。做成抹茶糕点。把这些好东西，让不愿喝茶的人，变成了老少解宜的食物。
据记载，古时我国茶叶主产地在巴蜀一带。竹溪与巴蜀紧邻，喝茶品茗之风源远流长。竹溪种茶历史悠久，相传早在西晋时期，就有茶叶。“品茗盛于唐”，唐代早期，竹溪人就开始用茶叶解乏祛病。当时京城长安离竹溪不远，唐弘道年间，唐容宗某日途经竹溪，偶染暑疾，得茶而愈，遂把茶带往宫中，敬献给母后武则天，这便是“竹溪贡茶”的说法之一。竹溪茶蕴藏着深厚的文化底蕴，为茶文学创作提供了一块厚土。
所谓茶文学，是指以茶为主题而创作的文学作品。茶文学是茶文化的结晶，诞生于新时期的竹溪茶文学作品，自然凝结着丰厚的茶文化底蕴。作家野莽的短篇小说《茶山二题》生动描述了竹溪盛唐时期的两个产茶宝地：梅子垭、龙王垭。公元683年，唐弘道元年热天，庐陵王李显从长安去往房陵，路过古国上庸的梅子垭，不幸中暑，遇到一个鹤发童颜的怪老婆婆。老婆婆为他煮了一碗梅子茶，他喝下一碗梅子茶，方才苏醒过来。李显决定给梅子茶取名为梅子贡茶，拿它献给母后，以求东山再起。
公元784年，唐兴元元年早春，茶圣陆羽慕茶来到上庸的龙王垭，得知茶山婆祖要做每年春上打第一个春雷时才采摘的“雷鸣处子含香茶” ，想探个究竟。当他品尝此茶时，屋外飞来一只鸟儿，眼珠瞅准他的茶碗，“尖嘴儿啾啾直叫” ，也想喝茶。他顿时灵机一动，给此茶改名为“惊鸿茶”，并决定把龙王垭的惊鸿茶补写进《茶经》。
毋庸置疑，竹溪最早的产茶地当在汇湾乡。汇湾乡梅子垭至今仍保存着文一块古茶园，据当地卢姓土著人说，他们是梁山好汉玉麒麟卢俊义的后人，这块茶园就是卢氏先祖“缩草为记，插草为标，结草引路”，从外地逃难至此，带来茶种，种出来的。短篇小说《梅子垭》就讲述了这一故事。
短篇小说《毛尖茶》以精巧的构思艺术地演绎了“毛尖茶”的来龙去脉。2009年早春，一个前不久险些葬身地震灾难的四川绵阳的司机头一次到竹溪来，路过名茶产地龙王垭，偏偏车坏了，在山垭上的一户人家借宿。屋里有个待人热情的新媳妇儿，给他泡了茶，他向她打听“毛尖茶”的由来。当时，龙王垭茶场正加工开园茶，她的丈夫周秀林是茶场的技术员，晚上还在加班。周秀林当晚带了一点新茶回来，给客人泡新茶喝，讲龙王垭茶的来历。一夜平安，第二天，他带着才买的新茶上路，要到县城去见一个人。原来，毛尖茶还是他的网友。
作家聂鑫森的短篇小说《品茗图》饶有兴味地讲述了一个品茗故事。江之源从湖北竹溪的儿子家赶回湖南老家过中秋节，淘井工井生波赶来了，还有看院子的江田生，这天，三个人一起在井台上赏月品著，喝竹溪的“箭茶”和“龙峰209茶” 。子夜时分， “风清月圆，古井中飘袅出清凉的水气，水气中掺揉着醉人的茶香” 。
竹溪茶文学作品中的散文随笔就像茶，清香隽永，飘溢着袅袅茶香。《竹溪的僵桃与茶》饱透清新茶香，说竹溪的僵桃，“在树上经历春夏秋冬的雨雪风霜，吸取日月之精华，到第二年桃花盛开时，再饱吸花香后，选择晴天采摘下来，以无核小颗者为上品”，“竹溪人最知僵桃的佳妙，除药用外，还用它泡茶，称之为香桃茶。他们往往把刚采下的僵桃，与开园春茶密封在一起，让桃香与茶香互为交融。待客时，抓一撮茶叶和一两枚僵桃放入茶杯，先用烧开后稍冷的水泡‘茶卤子’，当茶条舒展叶片、僵桃变软而鼓胀，再用滚沸的水冲泡，其味香醇绵长” 。
诗是文学的旋律，与茶结缘，诗的字眼、点点滴滴则浸透茶香。茶诗为竹溪茶香增添了诸多令人神往的色彩。“无须有墨客的雅趣，也不需要高深的学问，你只需一副茶具、一种心情，就可享用龙王垭那醉人的香著。”“龙王垭茶在杯中翻卷竹溪河的浪花，茶香水甜泡软一个个沉寂的日子，月光平缓地流过山谷心田，杯中花朵盛开卷叶泛” 。
今天我给大家介绍的是茶文学，对于茶文化我希望更多的爱茶人士去了解。
谢请。
我代表当代年轻人的看法向您推荐。
可以将茶的特色与人的生活状态挂钩进行营销，缓解压力的茶还有促进睡眠的茶都是现在年轻人比较喜欢的放松品。
谢谢！@今日头条
茶文化+旅游
茶文化旅游是现代茶业与现代旅游业交叉结合的一种新型旅游模式，属于旅游产品分类中主题文化旅游的一种，将茶叶生态环境、茶生产、自然资源、茶文化内涵等融为一体进行综合开发
清茶以待静者，淡茶以待明者，依偎着茶的香气，放逐自己，身心静享片刻安宁，浓也好，淡也罢，自有味道。
人生不如意十之八九，可与人言者二三，那些说不出的心事，都放进茶里吧。茶静静的听，心事缓缓地说，娓娓道来岁月疾苦，人事两端的爱恨纠缠，别去尝试埋怨，因为茶是那么淡然。
岁月以后，我们的经历越叠越厚，像连载的小说，永远并不知道下一期的内容，却总记不得在哪个章回泪流成河。过了喋喋不休，没话找话的年纪，只能在人来人往的潮汐中选择沉默。
有些话说多了，就不是话了。心大了，事就小了，岁月以后或正在发生的那些心事，想想有些意思，悲伤、雀跃、失落、惊喜，谁的日子不是五味杂陈碎了一地，生活中的喜悲、琐碎，一并放进茶里吧，说给谁听，都得自己过。
茶，永远坦然面对尘世的纷扰，处高温却流淌温和，经翻炒却尽展曼妙，入口略苦却回甘泛甜，生于山林也能淡享繁华，与水融飘茶香，听心事给安宁，也助思索。
人世枯荣有定，岁月幻灭无声，在一盏茶里讨一份闲情，说几句说不出，道几声道不明，悟世间从容。
茶文化博大精深，是我们中华文化很重要的一块，每个地方都有自己的茶，每一种茶都有各自的文化，但是都有共同的文化。这个共同文化的存在就是吸引人的地方，那是茶文化的什么内容呢？我想其实是很简单，茶来自于自然，通过以茶为载体，喝茶交朋友，喝茶谈人生，喝茶谈情怀，喝茶喝健康，通过不同的主题内容体现茶文化的博大，因此茶主题一定是人生活永恒的主题。
茶人三部曲
人生草木间，话健康不离四季文章。
禅茶一味，寂静幽香，茶道不分。
美女+古装+古琴+倾听
一床茶筵席作品，主要是传递以茶会友的信息，完美表现茶的特质，完成茶会任务，不管它有多绚丽多彩，也不能算是艺术。
艺术和设计的差别，在于艺术是供人观赏，陶冶心性，让人看了之后，得到一种感受，领会它是一种品味。而设计是一种有目的的创作行为，是为了有效地传递信息，激发观众参与做某些事情，所以设计作品需要“诠释” 。
一位设计师准备创作新作品时，几乎都有一个固定的起点，不管是文字、图画、灵感或行动，同时设计的过程是要经历情报的收集及分析，再将不同的情报筑起一件作品。所以有人说设计是“情报的建筑” 。
设计是一种可以传授并学习的能力。一个设计作品，即使没有品味，只要能够完成设计所要传递的目标，就可以说是优秀的设计作品，通过优秀的设计作品，受众可以理解设计师的准确信息，它就是成功的作品了。很多设计师认为自己是艺术家，这是因为他们创造了一些视觉吸引力，能摆在那里供人欣赏，引以为豪。
艺术家和设计师都基于相同的知识基础来创作视觉作品，但他们创作的理由却截然不同。设计是有目的的，因对象的不同所做的创作表现也不同，创作者表达的方式往往参酌现实环境的趋势或品味，设计必须在最大的限制当中寻求最大的自由。设计虽然需要具备美感，但必须具备实用性。设计师的设计一定有他的用意，就是他的目的了。
艺术和设计之间最本质的区别是两者的目的不同：艺术家创造作品并不是出售产品或推广服务，仅仅是一种自我表达的方式，所要传递的信息是观点，而不是事实，艺术是一种感性创作；设计是一种知性的作品。优秀的艺术是一种天赋；优秀的设计是一种能力。
“茶席设计”的主要目的是为了茶会的完美结局。“茶席设计”首先根据茶会的主题、名称发想。其次，如何将茶会的体统与主题在设计中含蓄地表达出来，给人留下想象的余地。茶会的体统是：泡茶、插花、挂画、焚香，四艺的整体出现。
一、泡茶，泡茶需具备四个要素：
1、茶叶。茶席设计的目的是为了提高茶的魅力，展现茶的精神。所以，茶叶是茶席中的灵魂，也是设计的重心，选定茶叶才能就这个重心来发想、选主题、构思茶席。2、茶器。茶器是“茶席设计”的重要构成部分，选择时应注意它的艺术性和实用性。3、铺垫。铺在茶器下的垫巾，可以是整体的也可以是局部的，一般以布艺为主。4、背景。给人带来很好的视觉效果，根据茶席的主题来定背景。
二、插花。“茶室之花”或“茶会之花”不同于一般的插花，茶艺插花雅化了环境，更烘托茶会的主题。
三、焚香。茶事活动中通过焚香可以使环境更幽雅，气氛更肃穆。
　四、挂画。在屏风上悬挂与茶会主题相关的字画。
茶文化博大精深！全世界茶叶大多是来源于中国。茶文化与诗词文学是不可分割的交融，古今关于茶文化的诗词文学作品比比皆是！我个人认为：茶是宜品不宜畅饮（修身养性提高素雅淡泊之心）
创作应把品茗养性作为切入点
你好，
我是冒泡兵
第一，会站在一个寻找野茶或者古茶的行者来一一介绍茶，介绍这个茶生长在什么海拔，什么地方，什么民族，有什么特色或者少见的来介绍茶。
第二，当地人是用什么传统工艺制作出来的，用什么方法，方式来品茶喝茶，
第三，通过看传统工艺，你是怎么改进或者用现代的工艺在去制作与传统工艺有什么区别，
除了以上的在制茶的过成，在讲授茶的文化，邀请一些好的朋友或者茶友交流一下，品茶的心得。
个人的建议，希望对您能有帮助@今日头条

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茶文化发源于我国，中国是茶的故乡。以茶为主题，垂直领域之广，是难以想象的。中国茶文化糅合了释道儒的诸派思想。从种植到饮用，从茶叶本身到饮茶工具，从实用性到文化属性，都有其独特性。

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以茶为题材的视频也随处可见，而题主的以茶的某一部分，都不可能做到持续性，而自媒体视频，要想做到持续的高曝光率，就需要做好长期坚持的准备。那么从茶叶的种植到文化的延伸，做成一个系列，就能做到这一点，以福建的大红袍为例，从他的传说到现在的种植、采集、加工、泡制饮用的考究。对饮茶的人来说就有足够的吸引力了，当然要尽量做到视频的精致。

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当然中国茶叶的种类繁多，种植范围广泛，即使以茶叶种类介绍为系列，或者以各地区的饮茶习惯为系列也是可以的，类似的视频制作方法可以参考《舌尖上的中国》，不求达到这种制作水平，故事的组织方式还是很值得借鉴的。

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希望能对题主有所帮助。我是爱生活、爱旅游、爱读书的传媒行业民工：子曰文墨！喜欢的朋友欢迎关注，一起交流、分享！

中国是茶的故乡，茶文化的发源地，个人以为以茶为主题创作茶文化方面的内容最为吸引人。
中国的饮茶，据说始于神农时代，至今少说也有4700多年了。茶文化是人们在饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶具、茶画、茶故事、茶艺等等。
茶文化的社会功能主要表现在发扬茶德、传播茶道、弘扬茶艺、修身养性、陶冶情操等。茶德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的茶内在具备的美好品性。
中国茶文化独成一体，糅合了儒释道等诸派思想，是中国文化中的一个符号！中国的茶文化正在走向世界，茶已成为全世界最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的绿色饮料。

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