电影《霸王别姬》程蝶衣收养的小四，是什么原因让他变的那么恩将仇报

感谢您的邀请，新干线影业为您回答：他是被当初特殊时代影响的年轻一代，所以从批斗袁四爷开始就开始发生变化，甚至六亲不认。（对程蝶衣的恨意多少还有小孩子的逆反心理在，以前的戏班子打得多狠大家也看到了，如果不是学有所成能体谅师父的一番苦心，有几个人能释怀这只严厉的教学？小四显然还没学成，没到登台的程度，所以只觉得师父就是为了让自己做跟班，做出气筒。）但小四的内心是想成角儿，也对京戏痴迷的，当看到虞姬疯魔，说霸王也跪下了的时候，难免悲哀。最后他抚摸着蝶衣的行头唱着戏那一段也同样如此，只是被红卫兵们破门而入，自己也遭了批斗。
电影《霸王别姬》里程蝶衣收养的小四恩将仇报的原因有两点:1、是人性恶的妒忌、贪婪使他对程蝶衣的名誉、地位垂涎欲滴，在他眼里，金钱、物质、地位高于一切，什么收养之恩早抛在脑后。在他强行上场演虞姬时，段小楼对程蝶衣说了一段话: “是你自己温暖的小蛇复活了。”

文章插图

文章插图

2、在那个扭曲的时代，小四认为程蝶衣是旧人，是腐朽阶级的代表，不应该再在舞台上表演了，而自己是新人，只有他有资格演虞姬。所以趁势而上，是理所当然。
我认为这是对当时社会的一个缩影，在那个环境下，很多人做了类似的事情，小四也就做了。一个角色代表着一个社会阶段，蝶衣小楼菊仙是线索引子。师傅，袁二爷，小四，他们的表现更多是代表了他们所成长的社会。新事物取代旧事物，这是历史规律，但是戏曲的式微才最终杀死了蝶衣。
虽然程蝶衣把他养大，但我们可以看到小四一直是在被当仆人使唤。
小四最开始的时候就是那种有追求有梦想的青年，崇拜程蝶衣，蝶衣看来没有教他什么东西，后来抽大烟，还跟他说：“你是成不了角儿了。”
使唤他，家里的猫都要伺候。跑腿，受气。
在最后小四也没放弃他登台的梦想。段小楼唱戏比他好，原著里他和小楼同台唱戏的时候，台下的人纷纷为小楼叫好。没有人照顾过他，爱护过他，明明是程蝶衣的徒弟，结果被当奴隶。
小四也有成角的梦想啊。可是谁在乎呢。
从他的立场想，被人收养却不教育，有些抱负却被羞辱，你想想你爸妈成天抽大烟，不给你上学，使唤你，叫你做这做那，还精神上碾压你，突然有一天你感觉翻身的时候到了，在那样群众的高压下，他们被赶上了台，你揭不揭发？
一个人光养他不教他，当牛做马，被打击，终于揭发他的事迹，这时候说这个人恩将仇报，道德绑架？
因为他想成角儿，想拥有蝶衣拥有的一切。蝶衣捡回他是因为自己被母亲遗弃，所以不愿意看到别人也被遗弃。小四吃过蝶衣小时候吃的苦，在蝶衣看来，小四要幸福的多。他对小四严厉，因为他是角儿，所以小四觉得心里不平衡，像是蝶衣的跟班、杂使。小四迫切的想成角儿，却没有表现的机会。所以他那样对蝶衣，想取代他。
从情感角度说，蝶衣是母亲送来学戏的，他知道母亲是为他好，是为他谋出路。刚进戏班也有师兄照顾，他也理解并接受师傅的极端严厉。他是能成角儿的，他也知道自己能成角儿。所以他不会记恨师傅的打骂，甚至在成角儿之后也甘愿领受师傅的惩罚。小四儿是被蝶衣捡回来的孤儿，蝶衣那种宁为玉碎不为瓦全的性格，纵然对他万般好也不会是普通家庭的温柔表达。没有真正的亲人关爱、打小在严苛的戏班长大，小四儿也是知道自己的水平的，他不是蝶衣那样老天爷赏饭吃的主儿。但他不甘心。
从环境角度说，小四那句“人民群众的戏，怎么就不是戏。”故意引蝶衣说出犯众怒的话，蝶衣心里只有戏，哪有小四那些花花肠子。其实小四代表的哪是人民群众，他代表的是没有天赋的普罗大众，平凡却又不甘，大时代里起了一把火，他便借势而上。
嫉是人类最恶劣的缺点，因为它会引发更多的负面影响，因为嫉妒别人的美貌，才华，财富，从而想法变得更加的偏激，做出一些坑害别人的事。而片中的小四就是这一类的人，因为嫉妒，自己又没有能够和蝶衣抗衡的本事，况且从他的成长环境也能看出来，从小在戏班子长大的他，也渴望成角儿，但是却没有天赋。不要说心术不正的小四了，就连我们也会嫉妒那些天才吧。
主要还是因为时代，他们两个在学徒时期分别属于两个截然不同的时代，在不同的时代背景下，人的性格、做法都是顺应时代调性的，小四虽经蝶衣收养，但蝶衣却一直以他师傅教他的那种传统模式来教小四，小四在小的时候是无力反抗，但他还是学到了点东西，但他的内心深处时刻对蝶衣有记恨，所以一有机会他就想报复，包括在文工团抢戏、后来有翻蝶衣的案底，给其戴汉奸帽子，并让蝶衣遭受非人的侮辱与折磨。
小四如此夸张的恩将仇报，确实有些不理解，也许真正处在那个黑暗的时代才能理解吧！
是革命的激情
因为在她的眼里，一切都是为了戏，什么师傅，兄长亲人在这时如果成了障碍，都要一一铲除。
是人性，也是时代的扭曲。其实本质上，小四和程蝶衣一样都是戏痴，所以，他不愿意师傅挡在自己面前，让自己上不了台。而这种人性中的嫉妒与恶，在那个时代背景下，又被扭曲和放大了。
骨子里就是一个烂泥扶不上墙，是那种没有远见、也就是爱占点小便宜这种水平的主了。
心里不平衡状态造成人格扭曲
因为小四不满足现实，想出生，程 ①直压抑他，所以才舒那样做的
因为在戏痴的眼里，一切都是为了戏，什么师傅，兄长在这时如果成了障碍，都要一一铲除。
其实也挺好解释，以前总说“棍棒底下出孝子”但是有的时候，棍棒底下是会出孽子的-----小四就是那个孽子！他喜爱京剧，期望成为师父那样的名角儿，但是天赋所限，加上特殊的时代背景，让他失去了希望，于是怒上心头，一不做二不休----打倒心里的那座大山---他的师父-----以满足他扭曲的心性下成为名角的渴望，最终也是他抢走了程蝶衣的那套头面！
那是小四心理不平衡，他认为他是蝶衣的跟班、杂使，小四迫切的想成角儿，又没有表现的机会，所以他才那样对蝶衣啊

秒懂知识为您整理更多相关内容。
对小四儿来说，我觉得不能用善恶来评判，只是可怜他生在了那样一个年代。

文章插图
《逻辑思维》说：历史读的多了，就会觉得历史人物没有好坏——在他们的社会、历史条件的限制下，他们的所作所为，无话可说，唯有悲悯。
《霸王别姬》中，小四儿给我留下了很深的印象，几位主角已经有太多的大神分析过了，所以想在这里谈一谈小四儿这个角色。
小四儿是蝶衣捡回来的，第一次出场时他倔强地在师傅死后受罚，“要成角儿，人得自个儿成全自个儿”，表明他对成角儿，对京剧是痴迷的，此外小四儿从小对父权的传统思维还是比较认同的。

文章插图
【电影《霸王别姬》程蝶衣收养的小四，是什么原因让他变的那么恩将仇报】而后北京解放，社会主义改造的触角逐渐向京剧领域伸去。小四儿这代人垮了，文革对人、对社会的摧残，很大一方面体现在它打破了传统的价值观，却久久未形成一个完善成熟的新价值观。小四儿就这么扭曲地成长为“新青年” 。背叛师傅，揭发至亲——一方面是文革观念下对正直的规定，更重要的是程蝶衣令他高山仰止。对师傅他又崇拜、更有羡慕嫉妒和恨。很多人讨厌他，认为他丧失良知。我认为，这只是社会大势对人性的荼毒，他只不过是社会浪潮的一滴，被裹挟着向前，无可奈何而已。

文章插图
为什么这么说呢：四儿化装成虞姬，带上蝶衣的首饰，自顾自的哼着京剧，完全抛却了所谓“牛鬼蛇神”的说法，最后被红卫兵发现，结果可想而知。这时候我立即对小四儿报以同情：他不过是一个纯粹的热爱京剧的人罢了。

文章插图
程蝶衣被批判时的那句话也是说在小四儿心中的“你们都骗我！”小四儿开始热火朝天的闹革命，但成角儿与他渐行渐远。他有简单的京剧梦，迫于时代趋势跟着其他红卫兵去革京剧的命，当京剧成为糟粕时，他心里好受吗？他的梦想，他的自个儿成全自个儿，他人生的最高价值观也被无情的打破了。新时代更成为不了角儿，师傅倒台又怎么样呢？——他被骗了。

文章插图
放不下对京剧的执着，最后终于成全了自个儿，放下伪装，“我就是个唱戏的，不想当革命青年了”这应该会是他面对红卫兵时内心的告白吧！
年轻总会犯错误，对小四儿，我觉得：这是个勇敢的人，起码他是个不正常年代中历经波折最后选择正常的人。
喜欢就关注本小学生～?

宁为太平犬，不作乱离人。
生逢兵荒马乱，小四和程蝶衣身世相仿，同是孤儿，为人却冰炭不容。
最初的相识，始于一个初冬的傍晚。程蝶衣结束演出，从剧院后台缓缓踱到街边，想买块烤红薯充饥。彼时朔风正紧，商铺已早早打烊，街面冷清，他不经意瞟见一个瘦骨伶仃的少年杵在街角。少年衣衫褴褛，一条露肩的马褂早已破旧不堪，裸着明晃晃的脊背。小脸皴得通红，赤脚在泥地上踩得“咚咚”作响，嘴唇一个劲在吸溜鼻涕。他的脖颈上套着一条圆滚滚的麻绳，麻绳的那头，握在一个穿长衫、戴瓜皮帽的男人手上。
长衫男也注意到了程蝶衣的目光，巧遇赫赫有名的程老板，长衫男一阵窃喜：好戏即将上演。他正了正衣襟，碎步迎上前来，打躬作揖满面堆笑，热络又殷勤地搭讪。他自称是少年的叔叔，为了筹钱给孩子父母看病，已经败光全部家产。穷到揭不开锅，还有三个孩子嗷嗷待哺，不得不将侄儿寄与旁人，说着说着，眼角竟渗出一丝泪花。
“救苦救难的观音菩萨呐！一看您就是扶弱济贫的大善人。先生，这孩子有幸跟了您，那是他七生七世修来的福分，日后定有大造化，比搁家混吃等死强百倍哩！”
戏痴程蝶衣，一颗心都在戏里面，人情世故全然不懂。只欣赏小四眼里闪着演戏的灵气，却没觉察他嘴角蠕动着阴翳的冷笑！一时牵动恻隐之心，掏出两个大子买下小四。供他吃，供他喝，将平生所学倾囊相授。
谁知小四出身虽低微，却眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。看着程老板人前人后前呼后拥，风景独好，面上低眉顺眼，心里早窝了一把邪火。为了早点出道，背地里勾三搭四，整出不少幺蛾子。一场浩劫裹挟下，更让猪油蒙了心，不惜犯上作乱，上窜下跳要拱倒程老板，干下欺师灭祖的勾当。