古人把清明当作凭吊先人的日子，可为什么现在大多数却当成游玩开心假日

清明节是凭吊先人的日子，有人凭吊先人，有人游玩是事实。但说多数人在旅游，在游玩不符合事实。我今天回老家扫墓，我敢肯定的说，百分之百的家庭都有人扫墓。男的女的，老的少的都有。年青人外出了，家里面老人小孩去扫墓。没有那家的墓没有人凭吊。下面图是凭吊先人的花环，可以说琳琅满目。先人在九泉之下，安息吧。

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清明是祭奠先人的一个传统节日，应该是，代表悲痛的，一个节日，是祭奠亡人，祭奠祖先的一个，传统节日，不应该太欢乐，要料袋悲伤才对！
要说与时俱进也行，要说数典忘祖也可以，就看你怎么理解这个事了，现代人生活压力大，人们都忙着赚钱养家，这观念也是不同以往了。
当然祭祖还是有意义的，家族的延伸，文化传统的继承。
现在的人大部分时间都是为生存与生活，追名逐利。因为人生说长不长，说短不短，缅怀过去可以，但那毕竟已经过去，所以请不要把清明当做一个伤感的日子，生活就是奔着希望去的，游山玩水没什么不好，好好珍惜身边的亲人，不要等到没有机会了，才在清明时节感慨万千，那是很可悲的。
万物复苏，阳光明媚，人们经过一冬的蛰伏，终于迎来了春暖花开的季节。祭奠祖先前辈烈士是为了感谢他们用生命的代价养育后人和创立的江山，也是盼望我们的生活更好。同时也是放松心情，欣赏大自然的美景，以饱满的精神和热情，投入到建设新生活的斗争中去。
古今不可同日而语，如今的高质量发展，处处绿化鸟语花香，墓园更是植被丰绕，翠柏参天。矗立着的石碑携刻着亲人们的缕缕思念。捧一束菊花放于碑前，用心与去世的亡灵对话，借天地灵气，生死相惜。举目绿野，景色幽然.说是踏青也不为过。
给你说一个客在桂林的芦笛岩内的一个大概有900年历史的摩崖石刻的内容吧。
石刻的原文我就不说了，意思大概是: 清明节祭扫完先人的墓后，和一个和尚朋友到这个洞中游览，并做记录。
这个故事发生在900年前的宋朝，可见在清明节，游览实际上就是属于清明节的一部分。再讲得确切一点，我们所说的春游实际上就是在清明节这一天进行的。
古人的清明节是这样做的，早上起来去拜访亲人的墓地，然后为亲人的墓地除草打扫，寄托哀思。然后中午，找一个比较合适的地方野炊。吃完饭以后，就在附近，比较风景好的地方进行一番游览，也就是春游。
这是古人非常质朴的一种旅游形式，就发生在清明节。
因此你不能够说，现代人在清明节有出游的行为就是数典忘祖。作为凭吊先人的日子，在给先人送上好吃好喝，以及烧完纸钱之后。整顿心情，在春光烂漫的山野上，游览一番，感激生命。这是我们的先人给我们留下来的节日财富。古人也未必是在这一天，就一定要不开心的。毕竟先人如果在另外一个世界过的好，在世之人也会为他们开心，并且道教传统思想认为，如果先人在另外一个世界过得非常的满足，那么在世之人的生活也会过得非常的富足。
当然了，墓还是要有人去扫的，如果不去扫墓，纯粹的去旅游，这个就明显的不太符合传统。
即便是在古代，清明也并非只是祭祀的日子，古人也会趁天明日晴进行游玩踏青活动。
清明于唐朝首次被列为国家法定节假日，各个朝代的假期长短也各不相同。放假休沐的日子，古人祭奠完祖先后的踏青游玩项目也并不比现代人少，如放风筝、戴柳、荡秋千、宴饮，等等。
清明首先是一个提醒大家缅怀、追念先人的日子，其次自古而来便是一个假期，是大家踏春的休闲时分。这并非是传统的遗失。
因为离家太远回不去
【古人把清明当作凭吊先人的日子，可为什么现在大多数却当成游玩开心假日】因为本来就是游玩的节气日子呀。

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这件事大家都说得很好!我简单说句，其实古人也是把清明节祭祀、娱乐合而为一的。
逝者去矣，追念先人，心存怀念而已，礼过之后，这大好春光，也是有清明放风筝、踏青之说。大家都比我明白，历代的诗词歌赋，赞美清明、踏青游春的佳句多如牛毛。人们对美好生活的追求，历来如比。!

《真言》
古人身知来世艰，
追贤思孝重承传。
清明法定传统日，
祭祀文化有內涵。
如今生活变美满，
时尚游玩不可偏。
善行感恩祭先祖，
珍视幸福莫等闲。