现在作对联讲不讲究平仄

对联就是对联。最初源于一种具有严格规则文字游戏。
只有符合平仄对仗格律意境，才算完美、正规对联。
一些字数相等、顺口句子，算不上真正对联。
来头条对联平台，要有乐呵乐呵心态，一是学习学习，二是充实一下文化精神生活。
无论出聯对聯，没必要特别较劲，能对则对，不能对，也大可不必挖空心思、伤脑费时去咬文嚼字、刨根究底，硬是要去整个千古绝对什么的。
当然，平台还是应该多推荐一些介绍对联基本知识文章。引导大家学习提高。以免初学者误入歧途。
对联若没有了平仄对仗韵律等基本规则，那就不能叫做对联。
失却平仄律，
写吟欠滋味。
内容虽第一，
形式宜到位。
即非散文诗，
原本就是对。
力求能工整，
戏网何怕累！
我认为能平仄相对，又有好的意境，才是真正的好联！
对联当然要平仄相对。假如是7字联，上联246一定要平仄平或仄平仄，以仄收尾，下联246一定要仄平庂或平仄平，以平收尾。还有不能以3平收尾（亦有忽略不计的）。135平仄就不那么讲究。我谨知的是这些，不知对否，请各位老师指正，指点，谢谢！
对联、对联，顾名思义要相对而联，意思相对，声音相对、词语相对、、、。相对能产生语言美感、能增加语言趣味、能培养语言技能。平仄相对，就是读音相对；是对联的一个主要构成，是检验对联是否成立的重要标准之一。在绝大部分情况下，平仄不相对便可以判断对联不成立。所以对联必须平仄相对才完美。
对联讲究很严格，上起下收。平仄相反，字数相同。切忌合掌。上联一个画面，下联一个画面，不能上下联表术同一个意思。多读一下《韵律启蒙》会有所帮助。切记上联必须仄起，下联最后一个字平收。这是一般常知和规距。另外在立意上要有独特风格，做到新，高，特。具体说，立意高雅，内容清新，具有特色。此乃个人之见。欢迎师友补充，修改，雅正。
不一定，喜欢用的就用，不喜欢用的别免强，不是所句子符合平仄都爽口，不是所有不符合平仄的句子都不爽口，有的一句话同音近音字几个连一起尽管符合平仄也拗口，如相隔一定的字就会爽口所以爽不爽和字韵也有很大关系，
举例说明下面平仄有误的分别是：祖、陶、犬，在此要问一下格律大师“祖\"要怎么改？陶是姓可以改成曲公，或张三李四王麻子，请问曲符合平仄就爽口了？陶就不爽口？意义何在？意义大吗？那么犬非得要改猫狗猪牛或者其它符合平仄的字？我看格律大师也不要危言耸听了，符合格律的诗词对联非常爽口也只能代表某些句子，不是全部，不合平仄的很多句子也是爽口的，如今能搞懂平仄的人有多少，有多少人在欣赏平仄？
未遵平仄是祖宗，李白何曾笑陶公？
仄平平仄仄仄平，仄仄平平仄平平？
孝子岂能嫌父丑，好犬哪有怨家穷？
仄仄仄平平仄仄，仄仄中仄中平平
对联当然要符合平仄。但一三五也可不论。
都能合则更好。我的回答就这么简单。
先弄清平仄是谁提出来的，她为什么提出来的，弄清这些就没有那么多的争议了。对联首先对意，意都不对，还谈什么平仄？大家玩的是开心，怎么开心怎么来，别拿专业的知识去衡量别人，试问，有几个真正的国学大师？
对联的平仄关系：对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联收尾的字要用个仄声的字，相当于现代汉语的三声或四声，下联的收尾字一般是平声，相当于现代汉语的一声或二声。从音韵学角度说，这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个方法也可用于检查春联挂对与否。
贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，一般也没人会提示。不过，既然是民族传统文化，就不能将错就错。古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。许多对联的上下联有个因果关系，念反了就不通了，而且贴错了还会闹笑话。
这是格式，上对下，左对右，江对海，要求是这样的。如上下左右胡对一通，对联就不叫对联了。有个例子：一个富人的母亲过大寿，请了一个文人写对联。怎么写？文人是这样写的：
天增岁月人增寿，地满亁坤福满门。这里的人可对五福。富人不饶，偏要把人改成娘，所以文人就写成了这样一幅对联：天增岁月娘增寿，地满乾坤爹满门。所以诗文对联要对丈工整，不要闹出笑话。
【现在作对联讲不讲究平仄】对联必须按照对联的格律来写，也必须按照格律的平仄排列，只有这样写出来的对联才更有韵味！
文学是艺术，艺术必有形式，而对联也是一种文学艺术，所以也应有其独特的形式规则，对联规则中有一项就是要求平仄协调，所以对联是要讲究平仄的。在此，我就不防多说几句，或许能让您更加了解对联的规则及应用。
对联又叫对子，相传起于五代后蜀主孟昶，某年春节他在寝室门板桃符上书：“新年纳余庆，嘉节号长春”，算是中国最早的对联，也是第一副春联。所以对联又叫门对、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等。它是一种对偶文学，言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相等，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。下面举个例子：墙上芦苇头重脚轻根底浅；山间竹笋嘴尖皮厚腹中空。墙对山都是名词，上对间都是方位词，芦苇对竹笋、头对嘴都是名词，重对尖、轻对厚、浅对空都是形容词。象这种上下联每个词都可以对上的是严对，也叫绝对，另外有一种要求没这么严格的叫宽对，只要大体上对上就可以了，比如：虎踞龙蟠今胜昔，天翻地覆概而慷。一般这种句子意境很好，所以也叫意对，但不管严对还是宽对，其上联最末的一个字一定要是仄声，下联最末的一个字一定是要平声。
对联作为一种对偶文学，早就存在于古代文学作品中，最常见的便是在唐诗及南北朝时的骈文中，当然其它朝代也有古诗与骈文，只不过诗在唐朝最兴盛，而骈文在南北朝时最兴盛。随便来首律诗或绝句，里面就是对子，如：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼，就是两副对联了，而骈文象王勃的滕王阁序里面几乎全是对子：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。就是十分工整的两副对联了。但是对联发展的颠峰时期则是在明朝，因为开国皇帝朱元璋喜欢写对联，所以全民效仿追捧，于是对联就从其它文体中脱离出来，形成了一门独立的文学艺术。相传有年春节期间，朱元璋私访来到一剦猪佬家，发现没有贴春联，便叫来纸笔，写下一联：两手分开生死路，一刀割断是非根，送给了剦猪佬。后来对联也从最初的单纯的春联形式发展成了各行各业的用联，如结婚有婚联，祝寿有寿联，悼丧有挽联等等，甚至许多的公司、商铺、酒店门口都会贴一副对联。
但是我发现，很多时候，有私人或者公司甚至是政府机构都有将对联用错的时候，要么把本来不是对联的东西（只是两句标语）当作对联去贴，要么把对联的上下联贴反了。所以要判断是不是对联就要从前面讲的：上下联要字数相等，结构相同，对仗工整，平仄协调，来判断（宽对的对仗则没这么严格），而且对联的上联最末的一个字一定要是仄声，下联最末的一个字一定要是平声。当我们贴对联的时候，假设面对大门，那上联就是贴在我们的右手边，下联就是贴在我们左手边的。
也许有人会说，几个字或十几个字要讲究平仄，字多了（长联）就不用讲究，那也错了，我们不防看一看著名的云南昆明大观楼长联180字（清·孙髯翁作），上联:“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”下联:“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”其对仗之工整，平仄之协调，完全不输一副短联，且上联最末一字也是仄声，下联最末一字也是平声。
我看有个别的回答说对联不用讲究平仄之类的形式，其实这些形式规则是在对联的发展成型中归纳总结出来的，并不是先定规则再有对联。就象诗、词、曲、赋、小说、散文一样，还不是各有各的形式规则。
对联应仄起平收，平仄完全相对，至少大体相对。不讲平仄的对联不是好对联。
是的，对联一定要平仄相对，但以格律诗五律、七律“一三五不论，二四六分明”之共识，可以放宽。
另有:
词性相同: 名词对名词，动词对动词，量词对量词，形容词对形容词……
词意相反: 天对地，北对南，夏对冬，暖对寒，老对童，水对山，雨对风……
既然撰联，还是按一定规范来，才能称为对联。
对联，平仄要有，但不可过分强调，押韵即可，意境为要。
如果意景好而个别字不合律又找不到适当的字来代替的话也不要强求。否则反而会弄巧成拙。
顾名思义，对联须词性相对(必须的)平仄相对(古今平仄略不同)只是大体如此，不拗口即可。
我是想到什么写什么，当作玩游戏。
记得去年一次拜访朋友，他那个才念一年级的孙子问我：爸爸妈妈一定是一男一女吗？噎了我半天，困扰我两三天。无厘头不说，还莫名其妙，竟然问得天真无邪。好了，我输了，回答不了，因为我的逻辑思维绝对组织不出能让小孩子瞬间明白的知识语言。
网上天真的问题真多，多得让人眼花缭乱，有些能让人气疯，有些又能让人笑傻，总之，很好玩的。就像这个问题，我不懂设问目的是什么，既然是对联，那就得先弄清楚什么是对联。百度百科这样解释的：“对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。”这一看，忽然明白了，天那，这是瑰宝耶！
既然是宝，怎么可以随意装饰和篡改？历史文化积淀的东西，为什么要改呢？对于古人而言，能平仄对仗，才叫对联，否则就是顺口溜或者打油诗。一个雅，和高亲近，一个俗，与粗有缘。有高人做到合而为一的，叫雅俗共赏。有一类“雅”人随不了俗，就雅的越来越雅，然后孤芳自赏。有一类“俗”人，也登不了雅，就一味追俗，俗到毫无境界，还在自欺欺人。
高雅的又怎样？古文人以诗词为专业，堆尽华丽词语，留芳的有几人？民间以通俗为风雅，竭尽诙谐之能事，粗鄙的又如何？真不明白，为什么有那么多人总想将娱乐与专业拉平，本与末怎么可以互换？
当交谊舞改成广场舞的舞步，它还叫交际舞吗？
当自娱自乐遇到规矩时，请尊重！或者如广场舞兴起般，不妄自菲?。谰煞缟穑?
（以上为个人信口胡诌的愚见，不喜勿扰。）
对联是一种形式，是词.意.字.韵的有机结合。不居于形势，只要词美.意浓.字准.韵合，只要以词达意就可以，要朗朗上口，何必要求那么多条条匡匡来禁固自己哪？社会都在进步发展，对联也一定会隨社会进步而发展。也一定会吐故纳新，只有这样才有生命力，才会永远传承下去。不然死水一潭会霉变的。
看来我真的要好好学习了，请各位老师多多指教
若是对联，顾名思义，就是要平仄相对(即相反)！特别是上联必须仄尾，下联必须平尾，即＂仄起平收＂。
否则，对联就会显得平淡无味。如果没有高低起伏，再美好的意境都不能充分表达。而上下联平仄相对，可以起到情趣互补、意境互衬的特殊效果。
不过，初学的爱好者，作为玩开心，玩一玩不受平仄限制的散对也不是不可，但还是应逐步学习。因为对联是千百年来古人留下的宝贵的文化遗产，我们必须继承并发扬光大！
是的，古人讲究的是音律美。也就是节奏感，也就是节奏美。
个人体会，对联尾字唱音非常重要，一定要朗朗上口，试读，上联尾字是平声，下联尾字四声最好听。中前字要依据语法修辞来参考，但语句要符会罗辑性。如果死板硬套平仄，有的恰当生动的词语就入不了句。对口相声中随机对的对子，都是朗朗上口，而且更强调语法修辞。如果语法修辞不好，对子没有神采。联句出现语句，应整体考虑来对，如语句:万里江山，虽有量词，但意会宏伟的意思，不能拆开考虑。说的不对要语文老师勿笑。绘予指点。
谢请，我个人觉得在头条这个平台上，是一个雅俗共赏的平台。休闲娱乐的地方，如果说对联强调对仗工整，那恐怕要失去太多的人，头条平台就失去了服务大众的意义，工整也好，境界也罢，只要开心快乐就好。
我以为现在不要提倡平仄，为什么呢？因为分平仄的目的是为了韵律美，朗朗上口。但是历史以来语音的变化是惊人的，古韵许多现在已经根本读音不同，死抱平仄，几人会读，又几人读清楚？即使读清楚，与今韵相差甚远，又有什么美感？所以从平仄的目的看，根本不需要分。现代诗没有什么平仄，只要写的情真意切，文笔优美，朗诵起来不也朗朗上口。当然如果做格律诗，对联，我以为词性语法对仗是一定要的。
很显然，对联首先是用来表达意境的，在此前提下，讲究平仄律韵，读起来朗朗上口，细腻体味，是一件令人十分惬意和陶醉的事。古时候的文人士大夫，文学功底十分扎实，又喜欢玩弄文字游戏，故在对联方面，独树一帜，因而多有美联佳对，文句奇妙，意境玄深，穿越时空，流传千古！现代人就不同了，时过境迁，因缘变异，在物欲横流的大环境（即众生共业）中，既不可能深入传承古代文学，又难有时间闲情逸致，去细细品味把玩对联的独有乐趣，是故鲜有佳作传世。本着对联的根本原则，尽量把词性相对，意境脱俗，就是愚下目前力所能及去努力做到的。至于要求什么平仄相对，求求您就饶了我吧，我自己清楚，我根本就不是那块料！真心期待联友们的佳作问世！
我认为写对联要做到平仄相对，特别是上联末尾词一定要仄声，下联尾词一定要平声。否则绝对会被行家贻笑大方的。《我帮好友郁文欢兄代发。》
“新年纳余庆，佳节号长春，”这是中国最早的对联。
从此联看，它在词性和平仄方面都很宽松。但以后的一些文人墨客，在些联基础上，不断地”发扬光大”，直到现代，对联要求非常严格，
对联，就是对对子，《对联》杂上要求，对联必须：词性相同，结构相当，意境相似，字数相等，平仄相拗。另外对联上联最后一字，必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。同时，不管上联或下联最后三字都不能连续三个平声字或三个庂声字。否则就犯“三连平”或”三连仄” 。当然还有其它要求，这里就不哆嗦了。
中国文化，从先秦到唐代，很多文章接近白话，连很多诗词也能一读就懂。后来提倡的八股文，读起来晦涩拗口，非常难懂。
到了近代提倡文化改革，使用白话文一直至今。
既然文言文能改革使用白话文，那么对联也能不能改革一下，在要求上宽松一些呢？
真正的对联格律必须严谨。否则只能叫对话不能叫对联。对联与古诗古词一样是中华文字之瑰宝，传承了这么多年它们依然瑰丽就是因为它们有严格的格律制约，否则早面目全非了。今日头条中大部分所谓的对联都不合格，连宽对都算不上，只能取乐罢
只要意到，境到就是好对联。读对联的时候，让人浮现一种境象或一幅画。没有平仄就不是好对联吗？
平仄无非是文化人与非文化人的区别。
既然叫对联，那就一定要有平仄对仗了，否则那就是顺口溜了，甚至连顺口溜也不是。为什么？因为读起来不顺口。有人说那是古人的规则，现在要抛弃，要创新。诚然，不符合时代的东西一定要打破，但好的东西就一定要发扬光大了。对联是从诗词歌赋分化出来的，诗词歌赋都不讲平仄吗？有人说最早的时候可能就没有这些限制，都是慢慢加上的。是呀，为什么要加上？就是加上了有好处。比如红绿灯，汽车才发明出来的时候肯定路口没有，但慢慢的车多了，路口没有红绿灯就容易发生事故。最早的也不过只有红绿灯，现在就又有了时间转向等限制，你能说没有用吗？又有人说各地有各地的方言，讲平仄对仗韵律就不好弄了。现在好多了，通讯交通太发达，听不懂普通话的很少吧？古代呢？方言肯定比现在还多，通讯交通又不方便，那古代的人不也写了那么多的诗词歌赋吗，他们遵循的也都是一个标准。所以不会了就慢慢学习，不要把自己不会当借口去打破一切。就像书法，你不按照古人的笔画间架结构规则去写，写出的字就一定不好看，被人讥为丑书。
上海自来水来自海上，
情多悲伤苦伤悲多情。
见笑了友们！
作为文学艺术的表达方式之一，对联，从它产生之日，就深得国人喜爱。如同古典格律诗词一样，对联，有着自己特有的形势和特征，平仄不仅要求必须相对，上下联的词义相反，词性相同，平声收尾。也正是其特有的要求，对联词义生动有趣，朗朗上口，倍受欢迎。因所有的文学艺术形势，必有其独特的特性，所以，如同古典格律诗词一样，我们继承古文化，必须尊重其特色，才能更好的发扬光大！
提这个问题有点儿奇怪，如果不讲究词性相对、平仄相对，还能叫对联吗？由此可见，人们对古文学体裁的形式，根本就是一知半解，需要认真学习！
对联讲究平仄、那是针对古人针对正规文体;现在头条趣对乃雅俗共赏贴近大众之取乐。只要能做到名丶动等词性相对即可丶不必过分苛求、况文诗对皆需随时改变重在跟上时代步伐、而不能返回古代…

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路过不，本来不想说话，但看了前几个回答，不禁手脚冰凉，我还是说几句吧。
对联一定要平仄相对吗？
这问题看似简单，无非两种答案，必须平仄相对和完全没必要平仄相对。两种答案都没有错，我来分析一下。
首先，对联的正格是马蹄格，即平仄两两相间，以七言联举例，因上联尾字必须仄声，则格式如下:
上联:仄仄平平平仄仄，
上联:三顾频烦天下计，（三字平声）
下联:平平仄仄仄平平。
下联:两朝开济老臣心。（两字仄声，开字平）
上联:平平仄仄平平仄，
上联:三山半落青天外，
下联:仄仄平平仄仄平。
下联:二水中分白鹭洲。
在实际创作过程中，二四六分明，一三可以不论，五要看清。
一三不论，就是这两个位置相对灵活，但马蹄格有个大忌叫“孤平（下联除尾字外全句只有一个平声字或出现两仄夾一平）”，比如“两朝开济老臣心”这句，两字按律当平用仄，那么第三字当仄必须用平声“开”字，不然就是两仄夾一平了。为什么五要看清？因为马蹄格还有个大忌叫“三平尾（句尾三字连续平声）” 。举个例子，在平平仄仄仄平平句式中，六必须平，七是下联尾字必须平，此时第五字如平声，则犯了“三平尾”的大忌，故必须用仄，不能不论。
对于爱好者来说，这就是对联马蹄格平仄规则的全部了，有那么难吗？
其次，对联不只有马蹄格一种格式，还有鱼竿，全平全仄等等其他的格式，比如非常著名的对联:
袁世凯千古，
中国人民万岁。
连字数都不一样，更遑论平仄了。这种对联往往追求“言外之意”，深韵义理，也自然是佳作。
综上所述，两种答案都没有错，只需加上对应的前提。对于符合马蹄格的律句对联来说，音节处（二四）必须平仄相对。而对于非律句的对联来说，平仄的对应，往往不那么重要。
说个题外的故事，关于对联的拗救。我们知道在五言格律诗中，平平平仄仄句式可以变格为平平仄平仄，被称为四拗三救，到七言就是仄仄平平仄平仄，六拗五救。我读《水浒传》鲁智深，得“侠”“佛”二字，想作一副对联，问题是两个字按古韵都是仄声，按新韵都是平声，一时难为不已，最终选择通过拗救来凑成此联:
酒肉穿肠，半世糊涂盗佛号。
仄仄平平，仄仄平平仄平仄。
光风霁月，一生磊落解侠名。
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
二四六在这副对联里已经不分明了，按理说，这就是失对，但是作为律句来说，拗救了自然就合律了。当然将拗救用于对联的先例还是太少，我是自认找不到好于“佛”“侠”的句眼了，只能如此。
总而言之，平仄就是最简单的规则，并不是什么难以逾越的鸿沟，大可不必畏如虎狼，而格律传承了一千多年，你嗤之以鼻满嘴外行话的嘴脸是认真的么？

按老规矩一定要平仄相对，作为专业人士应遵守这个规矩。不墨守成规，意境达到了也行。作为我等无名鼠辈，只是来打酱油的，出于喜欢，不懂平仄，亦无意境，高兴时来胡对几联，自得其乐，好不快哉！感谢头条给了这个平台，恳请头条大咖、朋友们多多谅解！