农村族老调解家庭矛盾时,为何道理多偏向善于交际和狡辩的一方

(农村族老调解家庭矛盾时 , 为何道理多偏向善于交际和狡辩的一方)?
对於您的看法恕直言,此话也许不应该全对,但这种不可能说一点不存在 。
对於一个问题的看法我想人们必须全方位的去分析 。家庭的矛盾 , 只要不是违法、违纪的行为,人们一般都会以对错之分说理解决 。不过 , 有时为家务疏事的处理方的认可上,当然应按的、办法好而先进的去做,无论老少、大小都应按理去处理 。但有时明知长辈错了,尽管无声然必竟是一种无语的认错 。如果此时村人在场协助调解时 , 由于老小或上下的辈份礼节,自然会指说几句小辈而圆场 。这不是有理无理都帮向长辈,而是國人的礼节谦让,这种行为不能称帮错 , 正确的应是犯错之人在认错的同时,给个脸面的圆场交待 。因此,也许这就会误认为在帮错 。
有关一些村中调解人员,您认为总会偏向一些能辩会说之人 , 我想只是少数 。这种顺鬚拍马、看风使舵的行为,使让广大群众看不起阳 。也许此种人有一种唯利是圖的好德'性 , 人们不该学习 。我想,农村或许在这方面有个别人确实存在问题,但不能过份偏面的看法,诚盼大家努力想一些好点子把农村搞好 。
这种情况还是占少数!个别的利益与利用相互挂钩的关糸!才会造成这种情况发生?。。?
谢谢你的提问 。农村有威望的人,其他地方我不知道 。我们村的调解员 。非常的公正 。婆媳矛盾,邻居矛盾 。调节的非常好 。并不像你提的那样 。那样的人没人信负!
谢老师邀请 , 所谓家庭矛盾,都是人民内部矛盾,基本就是言语上的差错或小利益上的纠纷 。善于狡辩的人 , 往往都是利益心很重 , 属诡诈之人 。调解人听明原委,一般都是劝明事理的一方 , 隐忍退让,明事理的人,把名誉看得比利益重要,这样事情就好办 。俗语说“明白人好说话,糊涂人难打交道” , “人不要脸天下无敌” 。这样,老师说的族老就把一盘稀泥和好了,西里糊涂退堂了 。
随着社会的进步 , 人的素质有很大提高,家庭闹矛盾的也少了,族老也基本上没有再去趟浑水的 。
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜!
个人浅见,请老师指导 。
此说不太确切,也可能是因地方风俗而异 。在我们这里的农村 , 调解家庭矛盾时 , 依据的是传统的伦理道德,强调尊老爱幼,在这个前提下,再依据事情的因果来追纠责任 。一般来说 , 家庭矛盾大都是婆媳之间、兄弟们之间、妯娌之间的矛盾,没有大是大非 , 在调解时,谁是谁非 , 公平公正要分明 , 谦让是另一回事 。也不存在题主说的偏向哪一方 。
这个问题具体原因可能很多,有正面的,负面的 。
其中一个原因很重要 , 就是农村有许多人低文化低技能,中国话说不好,表达能力太差了,他讲的道理别人听不懂,语言主谓宾补定状语不全 。
有理走遍天下,已经过时了,真理和正义必须靠实力来捍卫 , 可是你就是有理为讲不出,讲不清,只能是善于狡辩,善于交际的人占上风了 。

人都是会趋利避害的 。善于交际和狡辩,就会把自己装扮成受委屈多些 。
而不善交际不善辩者,自然表达不到位 。
因此 , 族老即使不偏心,从双方陈述情况,就有被误导的因素 。
为什么有律师 , 也就是律师能将事情脉络理清陈述吧 。
我简单的说一句:人善逗人欺,马善逗人骑 。家庭,社会,国家都是一样的 。
你说的只是暂时的缓解矛盾!不会令众人信服!也不叫调解!正宗而真正的调解是村里德高望重,正大光明,凡事靠谱的智慧长者们协商后出面后调解解决问题 。
清官难断家务事 , 家庭矛盾永远是最难解决的 , 因为家庭矛盾永远是碎琐的,慢慢积累的,只是积累到一定程度就爆发了 。
我的一个亲戚在农村 , 家里经常发生矛盾,每次发生矛盾都喜欢叫我去主持公道,可我每次发现 , 没有公道可言 。
你说的族老偏向善于狡辩和交际的人,可能是一种误解,族老是村里德高望重的人,很多族老是很迂腐的读书人,喜欢用伦理道德来教育人,族老读的是古书,遵循的是古训,和现代的年轻人的道德观格格不入 。
会交际和狡辩的人可能对族老很了解,知道族老喜欢什么 , 讨厌什么 , 投其所好,于是族老帮他们说话也就理所当然 。
你也可以这么做,在农村,是一个普遍现象,一个村就像一个大家庭 , 你只有融入,只有忍让,才可立足 。

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这个问题提的比较有深刻的意义,就和曾经有人提出法律到底是保护弱者,还是为强者提供服务的,似乎和这个问题有异曲同工之意 。
1、农村的族老在这里就是一个法官,他原则上代表的是公平正义 , 而这个公平正义的准则是什么,也就是制定的依据是什么,这个标准条文就是族老的固有思维 。
2、族老作为一个村的长者或是比较有威信的人,他在这个群体之中无论是经济地位 , 还是政治地位都应该高于普通民众,也就是说他自身应该是强势群体中的一员 。
3、一个人的思维很难走出他自身的群体,既然族老的经济地位或政治地位处于该村的强势群体 。那么,他所代表的利益群体,可能是与他相似的群体 。也就说自己的屁股决定了自己的脑袋 。
4、俗话说会哭的孩子有奶吃,在人际间发生矛盾时,中间调节人(族老)面前,说出自己理由 。族老评判的标准就是,族老听到谁说的很道理,能够说的或是狡辩的,把事情说的有理有据 。这一点本身就占有优势 。

农村族老调解家庭矛盾时,为何道理多偏向善于交际和狡辩的一方

文章插图
【农村族老调解家庭矛盾时,为何道理多偏向善于交际和狡辩的一方】5、不善于表达的人,有时候虽然自己有理,可是自己无法用准确的语言表达出来 。即使说出来,可能用语也不是那么恰当,这就导致族老听不明白,弄不清楚,很难给予支持 。
6、族老的目的是解决问题,只要把事情处理在一个相对公平的平衡状态 , 他的任务就算完成了 。在村中族老主要依靠对他的信任,只要是他说的,代表的就是一种权威 。
总之,族老的地位和自身所处的地位就成为他处理问题的出发点,他代表的是自己能听明白的一方,连问题都说不明白,族老怎么替你说话 。在评判过程中善于表达的一方 , 或是说善于狡辩的一方占据了一定的优势 。

。农村调解邻里纠纷除了有村委会和调解员外,许多时候还有家族内部成员充当调解角色,这样的人一般是德高望重的長辈或事业有成能说会道的说话人 。他们在正常情况下多会公平公道来处理问题,也因此才会获得人们认可和支持,但不排除偏袒一方情况的发生 。能说善辨强势活跃的一方确可能会占些便宜 。