民间习俗 “闹洞房”,到底有怎样的来历

暴打新郎,恶搞公婆 , 这婚礼旧习该改改了
闹洞房习俗各地迥异 。一般是在迎亲的当天晚进行,讲究“新媳妇三天没大小”,无论长辈、平辈、小辈,聚在新房中,祝贺新人,戏闹异常,多无禁忌,有“闹喜闹喜,越闹越喜”之说 。
“闹洞房”的习俗由来已久 。周代以前,结婚仪式并不热闹 。《礼记·郊特牲》云:“婚礼不用乐,幽阴之义也 。婚礼不贺 , 人之序也” 。直到汉初,有些地方官吏囿于周礼 , 也禁止人们在婚礼时相贺 。到了秦汉这样热衷享乐的时代,婚礼不贺的状况并没持续下去 。到汉宣帝五凤二年八月,诏曰:“夫婚姻之礼,人伦之大者也 。酒食之会,所以行礼乐也 。”这是我国首次以政令的形式对婚礼不贺习俗的终结 , 从此婚姻相贺便逐渐传袭下来 。
关于闹房习俗的来历,源于驱邪避灾 。相传,很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家 , 只见那女人已先到了,并躲进洞房 。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时 , 紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼 。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了 。”于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼;果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了 。可见,最初的闹洞房被蒙上了驱邪避灾的色彩 。
闹完洞房 , 便是“铺床” 。床铺由长辈或姑嫂给铺,南北讲究不同 。整理床铺,乘机在被子下面抛洒核桃、大枣、花生,边铺边道:“早生贵子”“和和美美”之类的吉祥祈福 。最后铺床人将闹洞房看热闹的人撵出新房,让新婚夫妇早早安歇 。
洞房花烛夜,长夜燃明灯,新娘开柜,新郎试鞋 , 夫妻对话,做入眠的准备工作 。这时宾客亲朋没闲着 , 还有一个“听窗”的环节 。一般是姑嫂子侄在窗外偷听新郎新娘的私房话,若得其一言半语,成为第二天人们的谈资 。至此,婚礼算是大功告成 。
上世纪六七十年代,陇中一带闹洞房压轴的节目是“新媳妇点烟” 。不论男女老幼,都可从新媳妇那里拿一支烟,让新娘子吸着烟,递给要求点烟的人 , 一些青年人最“下作”的动作 , 就是要求新娘子以嘴递烟,趁机亲新娘子一口,惹得大家哈哈一乐 。新娘子点烟可是要收钱的哦 。
闹洞房,无论如何喧闹,主人不得恼怒,愈闹愈发,喜可加倍 。这时候的闹洞房,多是向新娘提各种难题,让其回答,文明礼貌,妙趣横生 。
不知何时 , “闹洞房”习俗变味 。一些地方的年轻人 , “闹洞房”时事先准备老鼠等异物,乘新娘子不备,迅速灌入新娘子的领口,以求脱衣服出丑,甚至出现咸猪手进入新娘子裤腰、领口乱摸的状况,谓之“浑水摸鱼” 。更甚者,当着新娘子的面,对新郎暴打,让新娘子扑身相救 。新娘子害羞扭捏之时,新郎已是苦不堪言 。
还有一些地方,风行“整饬公婆”的风俗 。新娘子娶进门,公婆要过的第一关是“迎新进门”:事先将公婆化喜剧丑角妆,找来一辆人力车,新娘子坐在车上,让公婆彩妆拉车,命新人手执鞭子,口喊赶牲口的指令,一直拉进家门 。甚至让公公跪在地面上当驴,让新媳妇骑在公公背上进门,越闹越玄乎 。
常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害,甚至导致新娘、新郎受伤、瘫痪、新郎被当场打死的意外,婚事变成丧事 。
这样闹洞房就超过了限度,成为婚礼新陋习 。
大家都解释了闹洞房的来历,那我就说说我们当地客家祖地的闹洞房习俗!据传的我们这的闹洞房习俗是由皇帝闹起来的!
文字比较多,大家慢慢看哦
石壁,是客家祖地,客家的公认的祖籍地!宁化石壁一带的乡间,娶亲有一种闹洞房的风俗 。闹洞房大致各地都有许多相同之处 , 然而,石壁的这种风俗不仅有趣,说起来还有板有眼,耐人寻味 。
以前,不知是哪朝的皇帝,微服出访 , 他要亲自察访臣民的生活情况 。有一天,他扮作一个乞丐路过石壁地面,刚好碰上一家迎亲回来的队伍,新娘子坐在花轿里 , 一路吹吹打打,前呼后拥过村过寨 , 很是热闹 。可是,离花轿不远的地方,有一个凶煞鬼不紧不慢地跟在后面 。邪气风煞之类的东西 , 凡人、运气不高的人是看不见的,而皇帝是天子,自然是一眼就觉察出来;他担心这一家新娘子会出事 , 于是也跟着迎亲的人,进了办喜事的人家里 。
石壁这地方人流动很大,不论谁家婚丧喜庆,总有数批乞客上门讨食 。人们已经习惯了,都能够礼待他们,大户阔气人家,还专门在下厅专设一偏桌供乞丐们享受,还不时为他们加饭添菜 。所以,皇帝化装成乞丐进了大门,也不介意 , 照样安排饭食酒菜 。
以往 , 喜酒吃完了,客人都先后回家了,特别是家住他村无法留宿的客人,更是提早去了,一下就变得冷清下来 。操办喜事人家也累了几天,客人离去之后,也开始打扫庭院了 。新郎和新娘更不用说,早早进了洞房 。这乞丐却留下不走 , 家人劝他走,他也不予理睬,在新房门侧的角落上睡着了 。人们以为他是在等晚上的剩菜剩饭,也就没有撵他之意 。
掌灯时分又是吃晚饭的时候,这乞丐打起竹板唱起歌来了,唱的都是祝贺的吉利词 , 惹得左右邻居都过来看热闹,唱到妙处叫好声不断 , 唱罢了,人家就赏他一碗酒 , 他便一饮而尽 。
这家主人也十豪爽好客,今天又逢自己家办喜事,干脆就在新房里摆开桌来,让来瞧热闹的人进入洞房喝酒看热闹 。
乞丐两杯酒落肚 , 说起话来更流畅,边打竹板边走到新娘新郎面前唱道:
一对新人入洞房,二人同心福寿长,三朝回家会娘面 , 四日早起下厨房,五子登科龙虎榜,六朝盛世家运昌 , 七巧织女会牛郎,八仙过海显神通,九九归一时运好,十数圆满天地长 。
乞丐唱完之后,大家又喝声好,又给红包又给酒 。接着,乞丐向这家主人要了半斤米 , 翻开内衣露出黄绫锦衣,剪下一角衣襟,再将衣襟布块剪成碎片,在床的四周边撒米花边喝彩:
撒帐东一对夫妻好鸳鸯;撒帐西二人恩爱不分离;撒帐北三煞四凶进不得;撒帐南永世其昌大吉祥 。
洞房里,被乞丐逢场作戏,搞得热气腾腾,嬉声不断,好闹的人就找新郎新娘开玩笑,不分老幼不分彼此,闹成了一团 。许多人都醉了累了回去了 , 乞丐也累了醉了,又回到那屋角睡了 。大家看这乞丐气度不凡,又见他露出一角黄绫锦衣,红光艳艳,叫人十分吃惊,谁也不敢也不忍去惊动他 。
那个凶煞鬼,早就随迎亲的人进了这家,躲进后厅的闲杂屋里,几次想出来,都被新房里的热闹气氛给逼回来,无法接近新娘子 。直到新房的灯熄了,它才走到大厅上来,刚走到房门口,见皇帝天子乔装成乞丐睡在那里,又不敢跨过去,只在房外走来走去,无从下手 。眼看天就要亮,凶煞鬼终于等耐不住,垂头丧气地走了 。
第四天,乞丐要走了 。他对村里人说 , 今后不论谁家娶亲,要闹房三天,撒帐喝彩要搞得隆重热烈 。从此,抬新娘的花轿后边也多了一个兽头图像和一个镜子 。据说都是这个乞丐交代要办的 。后来人们知道这乞丐是皇帝天子扮的,就更相信金口圣旨的作用 。因此,闹洞房的习俗到现在都没有变 。
农村结婚常说的“闹洞房”的来历是怎么来的?为什么要叫“闹洞房”?
说起闹洞房,这可是不少70后、80后心中最深刻的记忆 。那时闹洞房在农村里还是一个非常受欢迎的习俗,也有非常多的讲究 。并不像现在,随着文化的缺失、地域的隔阂,慢慢的沦为了一个形式 。新郎与新娘的婚房往往远离诸多的亲戚,再也不像农村里那般热闹,而闹洞房慢慢也开始淡去 。
此外 , 不得不说的是,在一些农村中,闹洞房也越来越低俗化,随着网络的曝光,我们几乎频繁的发现一些不好的事件 。在闹洞房的过程中,不仅对新郎造成了伤害,甚至还有人会对伴娘上下其手,这样的性质也是颇为的恶劣 。闹洞房作为一个传统的习俗 , 绝不是低俗的理由 。
言归正传,闹洞房的来历是怎么来的呢?
其实,闹洞房的来历五花八门,而以考古学的文献记载来说 , 最可信的还是以下说法 。相传在周朝以礼治理国家的时候,把结婚看做是一件幽阴之礼,而相对应的,大家也就不能进行歌舞等方式庆祝 。因此在秦汉之前 , 结婚都是一件偷偷摸摸的事情 。在电视剧中,我们经常能看见春秋战国时期,一些人大张旗鼓的结婚,其实那都是错误的 。
《礼记·郊特牲》云:“婚礼不用乐,幽阴之义也 。婚礼不贺,人之序也”
这句话说的便是结婚是幽阴之礼 , 是不能道贺的,这是有助于维护人世间的秩序 。
可到了秦汉时,当时的人们爱好便是歌舞 , 无论是秦朝还是汉朝,人们都能歌善舞 。而所谓的“靡靡之音”虽然是个贬义词 , 但也从侧面反映出了人们生活的改变 。而此时,结婚这样的大事怎么能不大张旗鼓的进行庆祝呢?
可一些遵循旧法的县令 , 还是不允许人们庆祝婚事 。而这样一来,矛盾便产生了 。到了汉宣帝在位的时候 , 颁布了一条诏令,便是以政令的方式,规定婚事要进行庆贺 。
汉宣帝五凤二年八月,诏曰:“夫婚姻之礼,人伦之大者也 。酒食之会,所以行礼乐也 。……勿行苛政 。”
在此之后 , 结婚时要相互庆祝的习俗便流传了下来,而随之产生的便是闹洞房的习俗了 。而闹洞房的来历则是产生于一则带有鬼怪传说的神秘故事 。
相传,紫微星下凡的时候,遇上了一支前去迎亲的队伍,而在队伍的末端居然有一名披麻戴孝的女子 。紫微星自然知道 , 这是魔鬼要作恶 。而当队伍到了新娘家后,女子果然偷偷躲进了新房之中,想要在两人同房时将新娘取而代之 。
当二人拜过天地 , 想要入洞房时,紫微星拦住了两人 , 并说明房内有魔鬼 。众人自然大惊,不知要怎么是好 。而紫微星此时便出了一个主意 , 他知道魔鬼最怕人多,于是便安排宾客在厅内大声说笑 。最终 , 在熬到五更的时候,那名女魔鬼撑不住逃跑了 。而这便是闹洞房的来历了 。
那么为什么要叫闹洞房呢?
其实闹洞房的意思很好理解,便是要让洞房热热闹闹的 。这也是与古人的婚嫁习惯有关系的 。在很多朝代 , 新郎新娘之间都是媒妁之言所牵头的,这样一来也就缺少了婚前的交流 。不乏有些新人,在结婚时才见上了第一面 。这样一来 , 婚房内自然也就需要采用一定的方式来活跃气氛,而这些让新人彼此配合着去完成的任务,也就帮助他们更快的进入到夫妻生活之中 。
【民间习俗 “闹洞房”,到底有怎样的来历】但是到了现代,闹洞房已经没有太大实际的意义了,更多的是为了讨个彩头,求个开心、热闹 。像那些将新郎捆在电线杆上 , 用灭火器喷洒的做法,也是过于低俗 。传统文化不应该成为低俗的借口 , 为了保护这些文化,我们更应该强力的打击低俗,文明婚闹 。

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“闹洞房”的习俗由来已久 。周代以前,结婚仪式并不热闹 。《礼记·郊特牲》云:“婚礼不用乐,幽阴之义也 。婚礼不贺,人之序也” 。直到汉初,有些地方官吏囿于周礼,也禁止人们在婚礼时相贺 。到了秦汉这样热衷享乐的时代,婚礼不贺的状况并没持续下去 。到汉宣帝五凤二年八月,诏曰:“夫婚姻之礼,人伦之大者也 。酒食之会,所以行礼乐也 。”这是我国首次以政令的形式对婚礼不贺习俗的终结,从此婚姻相贺便逐渐传袭下来 。
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关于闹房习俗的来历,源于驱邪避灾 。相传,很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已先到了 , 并躲进洞房 。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼 。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了 。”于是 , 新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼;果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了 。可见,最初的闹洞房被蒙上了驱邪避灾的色彩 。
闹完洞房 , 便是“铺床” 。床铺由长辈或姑嫂给铺,南北讲究不同 。整理床铺,乘机在被子下面抛洒核桃、大枣、花生,边铺边道:“早生贵子”“和和美美”之类的吉祥祈福 。最后铺床人将闹洞房看热闹的人撵出新房,让新婚夫妇早早安歇 。
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闹洞房 , 无论如何喧闹,主人不得恼怒,愈闹愈发,喜可加倍 。这时候的闹洞房,多是向新娘提各种难题,让其回答,文明礼貌,妙趣横生 。
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不知何时,“闹洞房”习俗变味 。一些地方的年轻人,“闹洞房”时事先准备老鼠等异物,乘新娘子不备 , 迅速灌入新娘子的领口,以求脱衣服出丑,甚至出现咸猪手进入新娘子裤腰、领口乱摸的状况 , 谓之“浑水摸鱼” 。更甚者 , 当着新娘子的面,对新郎暴打,让新娘子扑身相救 。新娘子害羞扭捏之时,新郎已是苦不堪言 。
还有一些地方 , 风行“整饬公婆”的风俗 。新娘子娶进门,公婆要过的第一关是“迎新进门”:事先将公婆化喜剧丑角妆,找来一辆人力车,新娘子坐在车上,让公婆彩妆拉车,命新人手执鞭子 , 口喊赶牲口的指令,一直拉进家门 。甚至让公公跪在地面上当驴,让新媳妇骑在公公背上进门,越闹越玄乎 。
常有因闹洞房过分给新郎新娘带来身心伤害,甚至导致新娘、新郎受伤、瘫痪、新郎被当场打死的意外,婚事变成丧事 。
这样闹洞房就超过了限度,成为婚礼新陋习 。

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有关于闹洞房也是由来已久的事情,据说还有辟邪之说 。在新婚夫妇结婚的当天晚上,由于婚房是新建或者很久未住人的房子,里面有怪兽,会在午夜十分出来食人肉 , 因此他们会在这天晚上让亲朋好友来到婚房,说说笑笑,嬉戏打闹来驱赶怪兽 。果然到了午夜十分怪兽真的被驱赶走了,大家平安无事,新郎新娘也度过了新婚之夜 , 从这以后被人们广为流传 。
传至现在脑洞房已是喜庆热闹的意思,好像新婚之夜没人来闹洞房这个婚没结是的 。古嘻嘻笑笑打打闹闹烘烘新房热热闹闹,这就是脑洞房吧!