谁见过正宗的书法中的“使转”笔法

。前人对使转的说法是“牵丝为有形之使转，使转为无形之牵丝。”“折转之转在字内，使转之转在字外。”我想这两句话对使转用笔已说得很清楚了。从字面上理解，使转一词中“使”指用笔或运笔，“转”指转锋，指笔锋改变运动方向。另外的解释那就是玄学了。
所谓的使转，正书法中有方笔和圆笔二种，《广艺舟双楫》中说，“方笔用翻，圆笔用绞。"翻是翻转，绞即是绞转，也就是使转。《书谱》言，“真以点画为形质，使转为情性。"能出此言，又如其所说，“心之所达，不易尽于名言，言之所通，尚难形于纸墨。"既能出此话，孙过庭《书谱》中的圆笔和圆转，方笔和方折，就都是真正的使转。我们则可在《书谱》中看到什么是正宗的使转。当然楷书中也有方笔和圆笔，皆使转而成！

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使转，其实就是指行笔时上下两笔画之间的转折呼应的连接形式。
使转有两种形式，“有形之使转”、“无形之使转” 。
有形，就是牵丝。
无形，就是笔意。
有形之使转又细分为两种:“折笔”“圆笔” 。
折笔之转，简称为“使”，为方笔，是强转，笔势强行逆转。多用于“横横”“点横”“横撇”之处。
圆笔之转，简称为“转”，为圆笔，是顺转，笔势顺势而变。多用于“横竖”“横折”“折勾”之处。
两者合称“使转” 。
历代书法都是谈“有形使转” 。
重点来了！“无形使转”！笔意！
无形使转比有形要复杂的多。
悟透了，其实很简单:凌空是圆，落笔成方。或者相反。
像王羲之的鹅翅拨水笔法、黄山谷的荡桨笔法、米芾的八面出锋笔法，其实就是:凌空是圆，落笔成方。
像张旭的船振惊沙笔法、颜真卿的屋漏痕笔法，其实就是凌空是方，落笔成圆。
怀素的“折钗股”笔法，落了下乘。因为是静态笔法，落笔必僵。
素曰：‘吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇人草。又遇坼壁之路，一一自然。’真卿日‘何如屋漏痕?’素起，握公手日：‘得之矣!’
怀素从张旭徒弟处没悟到什么东西，对于大自然万事万物也只得其形，至颜真卿处，才悟“笔意借力寻力之道” 。自此，他的“折钗股”才赋予新的内涵。
唐孙过庭《书谱》：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”
其实，孙过庭只说对了一半。点画既是形质又是性情，就像餐馆的厨师，是餐馆实力的绝对力量。使转只是一种衔接，相当于餐馆的跑堂，只能起辅助性作用。
至于楼主说，谁见过真正的使转?回答是:书法，凡两笔画之间，必有使转。行书草书，你可能看到。楷书，你看不到，并不代表不存在，只是大众无法看到“无形” 。
使转，是书法理论中一个常见的词语，出现频率高，争议非常大！在回答这个问题前，我特意看了看前边的各位答主的观点，没有任何两个人持有相同的观点。既然大家都是书法同道中人，竟然你一言我一语，弹不到一个调调里去，我看这个词不要也罢。

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好些年以前书法圈子里争论过空中回锋，据说这是古人总结出来的横画书写笔法之一，说写横画下笔落纸之前，把毛笔在空中逆向（向左）虚划一笔，再反向向右推送。启功老先生就批判这种观点，说就算你虚晃一枪，毛笔该是什么还是什么，有什么用呢？
我的观点是，使转这个词本身只是对书写过程一个环节（笔画转换）的称谓而已，并非古人要求一定要怎样怎样，就算你说“使转”有某种特殊的书写要求，实际书写过程中也难以实现，如果费劲实现了某种要求，又显得做作，没了趣味。

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仔细去看看书法大神们的经典作品，你就会发现，使转是千变万化的，并无固定的模式，即便是同一个书法家的同一个作品中，也是书家自己说了算的事情，外人在几百年之后再去评论当年大神使转时做了什么动作，实在是一件没有意义的事情。举个例子，前几年有一个高考语文题目，给出一段文章，问考生作者写作意图是什么。后来那篇文章的原作者发文说，他写那篇文章的意图与标准答案不一样......这真是一件令人啼笑皆非的事情。

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题主问谁见过正宗的书法使转笔法，我这样回答吧，虽是雾里看花，倒也俯拾皆是！
什么叫使转? 莫非是使毛锋怎么样的思意，那应该叫作法，似乎这不是书法技术名词和专业术语。
驶转，是笔法形式之一。大意是指笔锋在行进中在某处改变方向，或转换笔锋姿态，意在写出预想的效果。俗称转弯的意思。
只要是有书法基本功的人，驶转这个笔法动作比较常用，何止是见过。
不会使转，只会拖笔描笔根本就是不清楚笔法。据我所知，目前完全知道怎么用笔少之又少。使转，即运笔时，通过捻管、转腕、转肘（大字）使得笔转动着入笔，转动着行笔，转动着收笔，转动着转弯，时而顺时针，时而逆时针转。更关键是使转时，笔锋略在前，笔管略在后，推顶着走，同时结合提按！方能笔笔有力，力透纸背，入木三分！不知道笔法者，只能拖笔描笔，只能病笔病字生焉！有形而无力！这个是书法之根本之根本！
【谁见过正宗的书法中的“使转”笔法】我武夷山朋友们写的字，不知道算漂亮么？
书中八法：点画使转。纵横方圆。这是最基本的技法。只是现代人缺少法度传承，不明就里罢啦。
使转就是我们今天所谓的“折”转罢了，书法，任何字离开使转便不能成字，魏晋笔法尽得使转精髓，唐人规矩较多，字字规范美观，性情却变化不如魏晋。书法若不入晋人格，徒流成下品也！绞转、裹束、衄挫无不为使转耳！
！您已经写得很详细了，只不过很多习书者照猫画虎，狠难领会其中妙要，指腕肘肩，精巧配合，如使太极，方得使转。在头条上使转之法用得比较好的有李炯峰，齐鲲，俱得法。
我是一人。“使转”有多么的神秘吗？
“使转”是一个书法术语，在孙过庭《书谱》中记载。没有什么是“正宗”的笔法，还是看字写出来是什么样。
使转：书法术语。指行笔的“转折”呼应。
“使转”两字出现在唐孙过庭《书谱》中，原文“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”
书谱原文写得也不是十分的直白，就会有些争论为，两种方式“使转” 。
有些人认为“使转”的两种方法：1、变锋法；2、捻管法。
上图颜真卿《鲜于氏离堆记》，很多人学习颜真卿的字练榜书，这时候就是一种变锋法。
上图就是有些人认为的捻管调峰，有些人就是用捻管使转。
一人有感
现在有些人特别喜欢“使转”，一些字就是“转” 。题目又在问正宗的书法中的“使转”笔法。
我们当代有些书法家过多的使用“使转”，不管写什么都要“使转” 。
现在很多人抱着书论中的某些词，或者某一块不知名的碑。书法有很多需要研究的点，但是不少当代书法家把心思放在不重要的地方，只是为了增加辨识度。
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月27日沪。
书法中的使转现在对这个名词的解释太多了，莫衷一是。我谈谈我的认识，我觉得正确的应该是驶转，是指用笔的方法。写毛笔字就像驾驶车一样，用手对毛笔进行驶转，主要是转弯处的方法。始终注意前方和毛笔的运行轨迹和毛笔的状态，特别是让笔尖的形态时时呈现在你的眼前，这才能形成正确的使转
所谓\"使转\"也不过是书法中的一个术语。无论写行书或草能有\"使转\"笔法，是书法是否有灵秀之气的关?。?固能使转，所以笔如神龙，执笔在手，犹如駕龙躯游神宫，气宇盎然，飘逸自由的观感非常強烈。
一般说来，书法的自由神逸笔法始于王義之，成于王献之，所以说王羲之笔迹是自由的，王献之则更加自由。而自由的基本生理基?。褪鞘榉ㄊ钡闹竿蟮奈薇攘榛钚?。成然，书法笔迹的功成，同样以无比灵活的使转笔法为载体，笔迹亦心迹，使转即心脉，使转有度，翩翩大美。
任何事情现在都要讲正宗：二字何为正宗，正宗又是谁规定的、其实道白，就如同现在任何有关历史方面的事情，都要挂上非物质文化遗产才为正宗.真是可笑，而不是历史可笑，而是当今一些起热中所谓大师们都说自己是正宗的、让一些人不得不信？如果您的字，写德别有洞天，真懂其墨迹内涵之君、会看重其才华的。

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非常感请。谁见过正宗的书法中的“使转”笔法？这个问题，应该说传统的著名碑帖都是“正宗”的使转。实际上，所谓的“使转”，只不过是书法上的一个名词而已，也就是一个用笔的方式、方法。简单的来说，毛笔在运行当中，如何在角度的变换下，依然如故的保持中锋“常在笔画中行” 。如果能做到，就是成功。当然，顾名思义，好像是篆书都在呈现出处处的使转。其实不然，任何的书体和字体都有使转。或者说，都存在“使转”这个问题和现象。无论是笔法的平移还是提按，可以说， “使转”无处不在。当然，使转是现象，实质是用笔。这就要求“指腕”并用，才能达到理想的状态。要做到活而不死，灵而不僵，巧而不拙，涩而不滑，健而不弱，实而不虚，使其转而不变。此外，使转不要只局限于用笔，结构和章法也处处有所体现。甚至于在连带处见精神，在呼应中见功夫。总之，“使转”在书法中既是现象又是本质。如果在“使转”含有“疾涩” ， “疾涩”入于“使转”，则书之妙道尽显，也就掌握了正宗的书法中的“使转”笔法。

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我看了評論^，沒有一個人真正懂什麼叫“使轉”，不懂使轉自然不懂書法。我來給大夥講解一下，具體如下：
一、使，《說文解字》按，伶者，令也，本義就是命令的意思。使，從也，就是跟從的意思。那麽“使轉”的“使”的含義就出來了，就是後一筆跟著前一筆的意思，筆筆呼應，這裏指的是直線運動。
二、轉，《說文解字》轉，運也，回還，轉動也。也就是弧線運動。
三、《書譜》云，使者，縱橫牽掣是也，轉，鉤環盤紆是也。
四、使轉就是在寫一個字當中毛筆所走過的軌跡是連續的，中間不停頓，包括實筆和虛筆（毛筆在空中運動），運動軌跡包括直線和弧線。這就是使轉的含義。