为什么很多没有女孩的家庭，到老了感叹人这辈子真得要一个女儿

其实很多没有女儿的人到老了都在感叹，人这一辈子真得要一个女儿，村子里的四叔家就是一个典型的例子。

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计划生育时期，四叔四婶没少遭罪。并且在农村没有一个儿子，少不了被村子里的一些人指指点点，且不说外人怎么议论，中国的一些老传统思想， “不孝有三，无后为大”也可以说在很多人心里还是根深蒂固，影响着一代又一代人。村子里有一家一连生了8个儿子，在村子里占了大片宅基地，说自己的孩子多，以后建房用。可以说在村子里一时间还有些傲娇，走路说话都不一样。四叔四婶的情况就不一样了，他们的第一个孩子是一个女儿，导致四婶的婆婆隔三差五对她冷嘲热讽。生下老大没有多久，又生了第二个女儿，她婆婆在她月子里拿了一个铝盆当铜锣在房间里敲，说是去晦气。尽管那时的墙上到处写着，“生男是名誉，生女是福气”可依然改变不了人们想要一个儿子传宗接代的现实。

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尽管计划生育，不能多生超生，可是生育不理想的家庭还是在偷偷摸摸继续备孕。村子里那户生了8个儿子的家庭，就像人们说的，多子多福开枝散叶了，人们说起来也是多少有些羡慕。那时候不是每个家庭想要生就能生的，如果条件不好，生下来女孩多的话，就难逃被送人的命运，一是因为贫穷，二是因为传统思想的趋势。“重男轻女”导致了很多的女孩子被送走寄养，一些人等孩子大点生活条件好了，看孩子聪明伶俐了，想要回来，却往往要不回来了。

四叔四婶却没有送走一个女儿，尽管三胎还是女孩，生气的婆婆这次真的感到很“耻辱”一样，在月子里把四婶赶到一个闲置的烤烟叶的小房子里，让她继续去晦气。四婶就和老三女儿就在烤烟房里被冷落中暗自流泪。

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尽管村子里的另一家已经有8个儿子，但是依然没有停止生育的步伐，生了儿子带给他们的虚荣让他们感觉到很满足。谁知道等9胎是一个女儿，不甘心的他们又一鼓作气又生一个，尽管东躲西藏还是被人们知道了，又是女儿，生下来直接被抱走了，自此年岁也大了，也不敢逞能说自己能生儿子了。

四婶的悲催命运还没结束，四胎还是女儿，她的婆婆早就做了打算，如果是女孩，就送人。孩子生下来的那一刻，她婆婆看了孩子一眼，拿布把孩子一裹就往外抱。四婶明白婆婆的意思，拉着孩子的小腿不放手。在这场僵持中，婆婆松了手。可是没过几天的一个晚上孩子还是不见了，这时大女儿说：“我看到奶奶抱着她往村外大沟边去了。”四婶听后就慌了，不顾月子里不方便，直接往大沟边跑，原来是想将老四给埋了。幸亏四婶及时赶到，但是不依不饶的婆婆仍然不死心，回家找了块红砖头埋了，从此老四就叫“砖头”，大了就叫小转了！四婶自此再也不生了，不管婆婆怎么数落抱怨就是不生了。一晃将近40年过去，生了8个儿子的那户，可是他们的生活却不怎么样，没有太大的出息。当年他们父母两个人可以养8个孩子，到父母老了8个孩子未必能养两个父母。尽管有一个女儿，但是他们的重男轻女思想太严重，对女儿没有一点关爱，所以女儿结婚后很少回来。

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【为什么很多没有女孩的家庭，到老了感叹人这辈子真得要一个女儿】

孩子多了就轮流伺候父母，一家一个月，按理说不同的孩子，会有不同的感受，谁知道都都是同样的遭遇——被嫌弃。嫌弃他们生活不便，嫌弃他们吃饭穿衣不讲究，更主要的是嫌弃他们生的孩子多，却没一个有出息的，也没什么家业。最先去世的是女的，据说是因为她早上撒了稀饭掉地上，儿媳让她装回碗里继续吃，受不了侮辱的她就喝了农药，一了百了了。

留下老汉一个人，他决定改变轮流制，让儿子们一年拿一定的钱粮就行，自己照顾自己，可是他也难逃厄运。儿子多了，孙子也多，尽管没有远近，可他的儿媳们有时候就觉得对其他的孙子亲，对自己的孩子不好了，把几家给的钱都给某某一家了。既然喜欢某某儿子，这些都不好，就让某某儿子养?。∮谑堑搅硕仪傅氖焙? ，就嚷着不想拿或少拿了。风烛残年的老汉看着满屋的儿子，什么也没有说，到晚上在一个枯井里结束了自己的生命。而四婶家就不一样了，四个女儿，真的是招商银行。一个女儿在附近做生意，做的风生水起，离家近和儿子没什么区别，特别是老四，可能因为叫砖头命硬，上了大学，在机关工作，可以说是光宗耀祖，四婶经常说：“你奶奶去世的早了，她就应该活着好好看看，谁说女子不如男了！”都说女儿是小棉袄，贴心保暖。很多时候婆媳关系就像是天敌一样的存在，这个时候假如有一个女儿适当的劝慰，心里就会舒适不少。现在社会女孩子大多数不愁嫁，但是儿子大了就愁坏做父母的了。主要是女儿的心一般都会向着自己，但儿子成了家就不一定了。说到底，女儿相对省心省事更加贴心！你赞同吗？