古代秀才读些什么书

古代科举考试主要考四书五经，所以秀才们花很大的精力读四书五经，四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。还有《老子》《墨子》《资治通鉴》《史记》等等。
但是随着时间的推移，封建统治不断增强，尤其到了明清时期的文字狱、八股文，除了儒家经典，其它的都是杂书，是旁门左道，虽然加强了封建统治者的统治，但是禁锢了知识分子的思想。
其实古代的读书人跟现代的差不多，都是应试教育的产物。
不请自来！

古代的秀才日常读书主要是以科举考试为目的，因此书籍主要范畴是在古代经典典籍为主，具体包括：
四书五经：论语、孟子、大学、中庸；诗经、礼记、尚书、周易、春秋。
另外还包括诸子百家：老子、庄子、管子、列子、墨子、孙子、吕氏春秋、山海经、淮南子、韩非子、鬼谷子等等。
另外还有二十四史。
除此之外，随着朝代的推迟，如果教学还要看一些启蒙方面的书籍。
因为要准备考试，虽然古代人获取知识的途径较少，但这些书籍加起来也有四十七万字，而且要全部背下来；这样考试中遇到也才会知道是什么意思。

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以上供参考！
和现在一样。
都是为了考试(古时科举)的应试教育。
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【古代秀才读些什么书】都是为了考试(古时科举)的应试教育。

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古代科举考试主要考四书五经，所以秀才们花很大的精力读四书五经，四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。还有《老子》《墨子》《资治通鉴》《史记》等等。
但是随着时间的推移，封建统治不断增强，尤其到了明清时期的文字狱、八股文，除了儒家经典，其它的都是杂书，是旁门左道，虽然加强了封建统治者的统治，但是禁锢了知识分子的思想。
其实古代的读书人跟现代的差不多，都是应试教育的产物。

古代“秀才”又称“茂才”，原指才之秀者，汉以来成为荐举人才的科目之一，唐初曾与明经、进士并设为举士科目、旋停废，后唐宋间凡应举者皆称秀才，明清则称入府州县学生员为“秀才”，同时元明以来引申为书生、读书人的一种称呼。
要成为真正的“秀才”就要参加科举考试，南北朝最重此科，当时虽出自荐举，也有策问；唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科；宋代秀才名衔，无需经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。
科举考试每三年一次，遇有国家庆典，会增加恩科，科举包据乡试、会试和殿试。参加乡试要具备“秀才”资格，要取得“秀才”考试资格，必须在学道或“童子试”获得取录。“童子试”并非指儿童应试，而是不论年龄，应童子试的都称童生。成为童生之前接受蒙学，需要学习《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《笠翁对韵》等以及“四书五经” 。但是比较讽刺的是，明代罗圭七次应考都不能通过童子试，捐监后却在乡试、会试中连获第一名。“捐监”指明清“纳粟报捐”入国子监为监生，由户部收捐“备各省赈济” 。
古代秀才要读的书包据四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，诸子百家丛书：《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、《文子缵义》、《商君书》、《韩非子》、《淮南子》、《文中子中说》、《山海经》、《阴符经》、《关尹子》、《亢仓子》、《鬻子》、《公孙龙子》、《鬼谷子》、《子华子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子传》、《十洲记》、《列仙传》、《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》、《曾子全书》、《子思子全书》、《盐铁论》、《说苑》、《独断》、《傅子》、《神异经》、《博物志》、《神仙传》文、《六韬》、《司马法》、《吴子》、《邓析子》、《慎子》、《孔子家语》、《孔丛子》、《周髀算经》、《九章算术》、《太玄经》、《新语》、《新序》、《白虎通德论》、《风俗通义》、《论衡》、《潜夫论》、《申鉴》、《中论》、《人物志》，廿四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代》、《宋书》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等等。
秀才的考试形式为“八股文” ，生员除了经常到学校、学官的监督考核外，还要经过科考选拔，未取者有录科、录遗两次补考机会，方可参加本届乡试，即各省举行的考试，取中者入正榜为举人。举人参加会试入榜者为进士，进士有名额限制，仅300名，进士参加殿试前三甲为状元、探花、榜眼。秀才于乡试、会试、殿试中均取得第一名，称为“连中三元” 。
可以说，秀才要读的书虽然多，但是读完了即使未能及第，也是“满腹经纶”了。当然也有只为读书耗尽一生的，最经典的秀才就是《儒林外史》的秀才范进中举了，无数“穷酸”秀才就是科举制度的产物。科举于1905年清光绪举行最后一科进士考试后宣告结束。