《天龙八部》一开始斗转星移那么厉害，为什么慕容复都不使用

在慕容复祖上，斗转星移一度称霸武林，可以说是与大理六脉神剑、丐帮降龙十八掌齐名的武学宝典。
但慕容复一生致力于复国，又在琅嬛福地学习各派武学，可以说是所学太多，而无法精于一门，渐渐自己的斗转星移跟不上一流高手的武功。
像在与鸠摩智交手的时候，刚使出斗转星移，便被打倒在地，所以慕容复才弃而不用。

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天龙八部中虽然斗转星移也是顶尖武学之一，但慕容复一心复国又心高气傲、且野心大、目标高，虽有家传绝学却不肯努力钻研，反而还一心觊觎百家武学、又企图依靠外力复国，根本没能将斗转星移这一绝学练至大成，所以他几乎很少使用。
还还练熟
您好，很高兴回答你的问题，下面说一下我的见解，有不同看法可在评论区讨论
在武侠小说天龙八部之中，斗转星移是姑苏慕容氏的看家绝学，在武林中的影响和地位非同一般，慕容复能够与乔峰并称为北乔峰南慕容，可以说靠的就是斗转星移这个出神入化的神功。据天龙八部小说交代，斗转星移是北宋初年慕容氏祖先慕容龙城所创，这种神功的厉害之处在于能够将对手打过来的武功内力和各种招数进行反方向转移，打到对手或或者第三方的身上，而自己则毫发无损。
在天龙八部中，慕容复曾化名为李延宗，委身在西夏一品堂之内，与乔峰曾有过一次正面对决。当乔峰使出降龙十八掌这种刚猛无比的神功之时，慕容复则用斗转星移一一化解，和乔峰战了个不相上下，令人叹为观止。不过，或许很多读者都不明白，随着小说剧情的不断深入，慕容复则好像不怎么使用斗转星移这套看家武功了，甚至在少林寺大战中，面对段誉的六脉神剑，在生死攸关的时刻，慕容复也没有使用斗转星移，而是愚蠢地使用了一些稀松平常的功夫。
慕容复在被段誉的六脉神剑打败之后，甚至直言慕容氏的武功比不过大理段氏的六脉神剑，羞愧的差点自杀。可是，紧接着慕容复为救父亲慕容博，又用斗转星移来再次对抗乔峰的降龙十八掌。难道，慕容复的斗转星移仅仅只能对付乔峰的降龙十八掌？很多读者可能会说，这是天龙八部中的一个前后矛盾之处。其实，真实情况并不是这样，慕容复所练的斗转星移，使用起来要有一定的短时间准备。
就拿乔峰的降龙十八掌来说，在打出之时必然运动全身内力，其中有一个运气发力的过程。那么，慕容复在对抗降龙十八掌之时，就有从容的时间来施展斗转星移。当乔峰的降龙十八掌打到慕容复面前之时，慕容复也就准备好了斗转星移来接招拆招，将其一一化解。可以说，不管是乔峰的降龙十八掌还是慕容复的斗转星移，均是一个延时性神功，需要一定短时间的准备。而段誉的六脉神剑则与降龙十八掌和斗转星移有所不同，出招之际不需要运气发力，简单一指就可以打出。所以，六脉神剑在这一点上是比降龙十八掌和斗转星移优秀的多。
在少林寺大战中，当段誉使出六脉神剑之时，慕容复毫无招架之力，如果不是王语嫣在旁边求情，或许慕容复会死在六脉神剑之下。当然了，当时慕容复正与段正淳激战之中，一时间没有想到段誉会出手，一时间没有准备，加上段誉的六脉神剑时灵时不灵，让慕容复一下慌了手脚，仓促应付接招，这才败在了段誉的手下，这并不是斗转星移和六脉神剑之间的差距，而是使用者之间的差距。
首先看“斗转星移”这门武功的来历，这是武功是慕容家的祖先慕容龙城所创，其精髓是“借力打力”，也就是说和对方交手的时候，不管对手使用什么武功和招式，都能用斗转星移将对方的力道转移，可以转移到对方身上，也可以转移到第三方身上，而自己则可以毫发无损，这就是斗转星移的精髓。
但是斗转星移有一个最大的缺点，这个缺点就是如果练习斗转星移这门武功还没达到极致，或者自身的内力修为不及对手，那么就不能使用这门绝技，如果轻易使用，那么内力更强的对手打过来的招数和内力就会转移不当，反而会让自身受伤。
和乔峰交手用过的
使用斗转星移首先自身需要很强的内力，其次作用的对象要比自己弱，而慕容复刚出场是使用了斗转星移，是对手比自己弱，使用起来得心应手。而后面接触的对手，像乔峰，星宿老怪，段延庆，鸠摩智等，都不比他弱，甚至很强，也就是只能使用一次，不能重复使用，高手之间就在一招半招之间分胜负。归根结底，就像慕容博所说，不是慕容家的功夫不行，而是慕容复没练到家。
斗转星移这门武功虽然厉害，但它的精髓之处，也注定了它的缺陷所在！它的精髓是借力打力，但必须是对方内力小于自己，才可以借力转移到对方身上；反之，如果对手的武功内力高于自己，是无法借力转移的，反而会严重伤害到自己！
慕容复是金庸先生小说《天龙八部》中的人物，他风流倜傥，长相俊俏，武功高强，文采也大大的好，这么一个公子哥，搁到哪里都是备受欢迎的主儿，而且慕容家世尊贵，是妥妥的有钱有权的人家！
【《天龙八部》一开始斗转星移那么厉害，为什么慕容复都不使用】出了这么一个文才兼备，武艺高超的人物，那一定得把声势造出去?。∷?nbsp;，这家伙出去和人一顿稀里哗啦的打斗后，让人看了实在过瘾，他的“斗转星移”武功被称作是“以其人之道还治其人之身” ，他也被称作“南慕容”，和“北乔峰”称为武林双壁！
毕竟是武侠小说嘛，怎么也得把每一个武功的花样展现出来，还要说出个所以然，让大家理解每门武功的诀窍，让喜欢看武侠片的朋友，了解一些武侠中的冷知识！
所以为了好看，又为了介绍这门武功吧，就让慕容复先来施展一下自己的独门绝技，于是派几个武功还不错，但又不是决顶高明的人和慕容复对打，慕容复好看，武功又高，这“斗转星移”耍起来有非常漂亮，场面极其好看的！
不过，高手总要出现，总要有终极对决啊，所以后来和段誉打得时候，因为段誉内力较高，慕容复始终不敢使用“斗转星移” ，无法使用自己的独门绝技，慕容复当然不是段誉的对手，自然被他打得落花流水！
慕容复也是学了百家武学，只是未达到融会贯通。斗转星移虽是家门绝学，却未熟练掌握。
所谓北乔峰南慕容，南慕容绝学以斗转星移而长。若大家一早就知道慕容复的斗转星移如此不堪一击，岂不成为笑谈，又如何收揽群雄，光复大燕。
因为慕容复未学到家

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「斗转星移」是金庸武侠中的一门神奇武功，由五代时期慕容龙城所创，乃是一门借力打力之技，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。
出手的人武功越高，死法越是巧妙，真正的功夫所在，将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在「反弹」两字。
姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容龙城一手创造的，以慕容龙城一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到极致，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。
在《天龙八部》一书中，乔峰与慕容复有一场打斗，如果不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门武功的威力就高下立见了。金庸之所以这样写，是因为这样写是最好的选择，因为降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否定任何一种武功的威力。斗转星移神功这种借力使力的武功在金庸武侠中很有特色。
斗转星移的使用也有慕容复的内力不够深厚，对于自己所学的武功也没有熟练于心，见招拆招。每次打斗的时候，都有一个王语嫣在旁边提醒他用什么武功招式对敌。

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在武侠小说天龙八部之中，斗转星移是姑苏慕容氏的看家绝学，在武林中的影响和地位非同一般，慕容复能够与乔峰并称为北乔峰南慕容，可以说靠的就是斗转星移这个出神入化的神功。据天龙八部小说交代，斗转星移是北宋初年慕容氏祖先慕容龙城所创，这种神功的厉害之处在于能够将对手打过来的武功内力和各种招数进行反方向转移，打到对手或或者第三方的身上，而自己则毫发无损。
在天龙八部中，慕容复曾化名为李延宗，委身在西夏一品堂之内，与乔峰曾有过一次正面对决。当乔峰使出降龙十八掌这种刚猛无比的神功之时，慕容复则用斗转星移一一化解，和乔峰战了个不相上下，令人叹为观止。不过，或许很多读者都不明白，随着小说剧情的不断深入，慕容复则好像不怎么使用斗转星移这套看家武功了，甚至在少林寺大战中，面对段誉的六脉神剑，在生死攸关的时刻，慕容复也没有使用斗转星移，而是愚蠢地使用了一些稀松平常的功夫。
慕容复在被段誉的六脉神剑打败之后，甚至直言慕容氏的武功比不过大理段氏的六脉神剑，羞愧的差点自杀。可是，紧接着慕容复为救父亲慕容博，又用斗转星移来再次对抗乔峰的降龙十八掌。难道，慕容复的斗转星移仅仅只能对付乔峰的降龙十八掌？很多读者可能会说，这是天龙八部中的一个前后矛盾之处。其实，真实情况并不是这样，慕容复所练的斗转星移，使用起来要有一定的短时间准备。
就拿乔峰的降龙十八掌来说，在打出之时必然运动全身内力，其中有一个运气发力的过程。那么，慕容复在对抗降龙十八掌之时，就有从容的时间来施展斗转星移。当乔峰的降龙十八掌打到慕容复面前之时，慕容复也就准备好了斗转星移来接招拆招，将其一一化解。可以说，不管是乔峰的降龙十八掌还是慕容复的斗转星移，均是一个延时性神功，需要一定短时间的准备。而段誉的六脉神剑则与降龙十八掌和斗转星移有所不同，出招之际不需要运气发力，简单一指就可以打出。所以，六脉神剑在这一点上是比降龙十八掌和斗转星移优秀的多。
在少林寺大战中，当段誉使出六脉神剑之时，慕容复毫无招架之力，如果不是王语嫣在旁边求情，或许慕容复会死在六脉神剑之下。当然了，当时慕容复正与段正淳激战之中，一时间没有想到段誉会出手，一时间没有准备，加上段誉的六脉神剑时灵时不灵，让慕容复一下慌了手脚，仓促应付接招，这才败在了段誉的手下，这并不是斗转星移和六脉神剑之间的差距，而是使用者之间的差距。

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