流浪国学大师现象需要批判吗

不要动不动大师大师的，我为他定位，叫流浪大仙更妥帖。
林子大了，那么多鸟各有各的活法，有歌的，有舞的，有打的，有闹的，任他，他有他的鸟权。
这位大仙，披一身历史的包浆，活在自己的灵魂里，无所谓对错。
那些看客们，闲得蛋疼，两个都疼，喜欢凑热闹，也无伤大雅，只要不打歪主意就行。
你闹任你闹，飓风过山坳。
这就是人间，你还能咋滴。
有人说，他是大师，因为他一边捡垃圾一边读书。也有人说，他是大师，因为他去地铁口读书。更有人说，他是大师，因为他明知读书百无一用，还读书。甚至有人说，他是大师，因为他的学问不装，很真实。我就纳闷了，他要读书，就好好读，何必边捡垃圾边读？他可以呆在家里安静地读，何必去地铁口凑人多？他既知读书百无一用，那他读来做甚？建精神家园吗？建精神家园，他可以著书立言，也可以带徒弟传道授业?。浚∷热欢潦槲薰?，不装，那他把书天天摆大路边干嘛？他不装，他不懂或不怎么懂的问题，可以不用强烈地发表观点呀！他明知自媒体要发表他的视频，他可以不接受采访呀，也不用跟女生在一起合影呀？若他这样就是真实，那天下都是阳光了。什么叫真实？！我说不准。但我知道，强迫症下的不自觉言行，不叫真实，叫病态。
说句良心话，在上海这几天闹得沸沸扬扬的沈大师网红现象，幸好没有发生什么意外事故和过大的混乱局面，当地政府为什么不及时出面制止呢？我们的网民为什么非要跟风奏热闹呢？莫非就是为了名与利而在作怪吗？出了事故谁来负责？影响当地居民正常作息是谁的事？造成当地人民生活秩序混乱，交通堵塞又是谁的事？做为一个堂堂中国公民的形象和良知都那去了？在大街上肆意大声喧哗，为了蹭热取利，博人眼球，为了赢得一时商机，无不使出浑身解数之能事，各种各样的丑怪之脸百出，让人起鸡皮疙瘩的“我要嫁给你”的字眼和冠予美名的称呼“沈师娘”等等层出无穷，丢不丢脸?。慷欢税。空庵窒窒蟮某鱿钟Ω弥浦?。
沈巍喜欢读书博闻强记，出口成章，挺好的，而且他也不承认自己是国学大师。没有什么可批判的，因为说到底他至今还是一个尚未痊愈的病人，批判他做什么？应该批判的是哪些罔顾事实恣意炒作，制造轰动效应，博眼球蹭流量的利益集团。
不需要，如今是网络经济，只要你够聪明，想着法赚钱，就是本事。前提是不违法，对社会没有负面影响。愿意参与就玩，不愿意参与就不玩，只当茶余饭后一点乐趣。
我动了大手术，术后得抑郁症！多次住进精神病医院！医生的劝说，你以后不要来了！自谈自解吧！我在求医无门的情况下，买了地笼，捕起了龙虾，劳动间一边唱歌一边劳作，后来居然好了！成了农民作者，垄上歌手！沈先生也一样，强迫捡垃圾！也是疗伤！
这位沈大师不是一个正常人。应该有心理疾病，是个偏执狂。他总是把理想与现实对立起来。他完全可以正常地生活，正常地实现他的自我理想。他不喜欢审计，但为了生计做下去也不是什么难事。在机关工作，应该不会像沿海制造业的老板和工人那样每天工作十几个小时，几乎没有节假日。他完全可以利用业余时间学习他想学习的知识，发表足够量的论文，通过考研就可以改变职业，实现其真正的理想。
对于一个有心理疾病的人，值得同情，没有必要去批判。
批判！大错、特错。应以此为契机，文化名人敢于从殿堂上走下来，到群众中去，让群众看得见、摸得着，弘扬中华文化，见识一下啥叫真正的大师。接受、尊重沈巍及网友。这才是正确的路子。
流浪大师沈巍走红网络，给现实中的人们好好上了一课，他的垃圾分类的理念践行了二十六年，这需要多大的恒心与耐力?。≡诨肪吃嚼丛蕉窕慕裉煳颐敲扛鋈税牙掷嘀葱械轿皇怯Ω玫模?要放下身姿，立即行动，不是丢人的事。
留得清流在人间。
没有必要去批判。国学大师去流浪，他的目的是什么？是为了读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。是为了验证国学经典，是为了学习交流，提高自己的国学水平。而奔走在祖国各地，可能由于没有工作，没有收入。在各地的观察，学习，体验生活中可能应缺钱而遇到生活困难，这时候大师摆摊卖字画，会算卜的帮人算算卜，捡废品卖钱，甚至帮人洗碗赚钱。这都无可非议。比竟吃饱了才能更好的工作。只要是为了理想，为了做学问，只要是在法律允许的范围内去流浪。不影响别人，大家肯定是包容的，不会说什么的！
应该批叛！流浪大师没有错，他知识渊博，流浪在街头，还不断在学习，通过网络红了，但他再三强调不要任何施舍、资助，可是蹭热度的只增无减，政府也没出面过问，只是派人维持安全，热度过后呢？流浪大师有很多金句，人们只是听听！为什么没有反思:一个流浪人都如此学富五车，我们这些人模人样的人为何不趁现在去好好学习？而这种现象出现的地方是上海！由此会有多地方出现这种现象，网络的力量最强大。凡事要有度，过度就中毒！鲁迅如果在世，定批不待！现在科技发达，人们中了手机的毒，时时刻刻机不离手，沉迷于小视频、游戏。
需要打击不是批判。如果国人都这样，社会就倒退了，中国是文明古国，文明古国需要精神文明。那个女同志想干什么，希望有关部门查查。
为什么要批判他，他一身的正能量！他没想红，他只是走着自己的路，或许有别有用心的人，他也没法！他勇敢的现在现在大环境的对立面，有多少人该向他学习！他的正能量该发扬！
当然不需要批判，这正是国学文化理论和实践结合的产物。流浪大师所说的明显比那些电视里学者所说的有物，这也证明了国学的魅力。至于小视频拍客的思想，总比传播那些无聊的东西好多了，有什么坏处？
首先我谢请回答这个问题。当然在我回答这个问题前，我必须对这个大师两个字打上重重的引号，因为他充其量只能算一个拾荒者，流浪汉而已，跟大师根本沾不上边。综观网络上各种各样的对该流浪汉沈巍的报道，基本上属于太正常不过的基本常识的讨论与回答，这对于60年代出生80年代的大学生或者高中生来说是太简单不过的事情，我本人也是60后，对看书读书也是特别的喜欢，特别是史地科，基本可以做到倒背如流，对儒家道家思想也是特别感兴趣，也可以说他的一些回答也不过是最基本的理论和见解，距离大师级相差十万八千里。严格来说，他在行为自律，社会家庭观念，公共道德和社会责任上还有诸多欠缺，所以他的行为个人觉得不值得渲染，一些不良媒介的炒作很不得人心，属于蛊惑行为，故意诱导当下严重缺少精神支柱的民众情绪，当严肃处理。同时对沈巍一句忠言“回归正常，严格卫生，注意形象，爱护环境” 。谢谢
從垃圾桶裡撿到一個黃金，心情是如何呢？
囯学大师还真称不上，这个称谓不是随口说两句巜论语》等名句就能配称得上的，如果这也称为国学大师，那真的说明现代社会读书的人大少了！
这一起赤裸裸，有组织、有预谋、有目的、的组织团伙。把一个捡破烂流浪汉，经过调教和包装成“垃圾分类专家\"“国学大师\"等等吸引人关注。流浪汉只是被人利用的诱饵，其目的，时间会给大家答案。
干吗批判沈大师？为什么要批他？他虽然穿戴不美，但心里及行动满满的正能量。
看似一个偶然事件，却触碰或燃烧到了大众衰弱的神经，让众人再一次兴奋起来；他的外表和他洁净的内心形成了鲜明的对比；他的形象就好像是一把带着暖风的利刃，划伤了大众惭愧的内心，记着他吧！
不知道众人看过西游记里面的国师就是妖怪吗?网红妖精就是白骨精吗?妖怪妖精是正能量吗?孙悟空打妖怪妖精打错了吗?现今社会出很多怪事。不干活，领工资。我干活几年工资领不到，借钱几十年都要不回，照样生活。
求大家放过他们吧！
我们向往的，就是我们缺失的;忽然发现:我们鄙视的，却是我们向往的。
孔子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。流浪大师的做法我不敢苟同，尤其是其邋遢的外表。假如国人都向他那个样子，那我们的国家还谈什么文明，谈什么富强，岂不是还是贫穷落后，我们人人都学他，那是一种倒退，不仅仅是行为，更是思想的倒退，那才是最可怕的。我们要的是富强民主文明和谐的国家，我们要做一个爱国敬业诚信友谊的中国人。流浪大师的做法是一种病态，一种偏执，一种懒惰，是自暴自弃，不是洒脱，放得下。对于这样的人，我们也只能怒其不争，哀其不幸。
比及翟天临现象如何？
流浪国学大师，也不知是谁最开始给沈巍贴上的这一标签。能说几句顺畅话，能知晓一些典故文言，能对一些热点现象进行点评等等，也算国学大师的话，那我泱泱中华，只要是合格的高中生都算是了。
流浪大师精神高尚！值得鼓励学习！沈大师都是大师了可一点架子也没有！
孔子流浪列国成大师
我觉的任何一个人和任何一个部门都没有权力批评和评论一个拾垃圾的人，世界上的每一个人都没有去给他一分钱，他也没有找任何一个人去要一分钱，别人有他自己的活法，网络上的大师又不是他自己称的大师，是有些与众不同的人所给他的称呼，请问为什么要批评别人，别人有什么错
不用管，他的生活方式是他的自由，他的选择，应该尊重。
沈巍是正能量
猜择此人在九十年代受到各种影响，得了精神抑郁症，他才会走上不是常人的生活方式。他本来就是大学生，加上二十六年的学习，对国学可以象评书一样的讲解，是不成问题的，社会中一些文化不高听他一讲收获不?。?自然佩服他，这屬于正常，沈巍在国学这方面肯定可以当很多人的老师。我认为对沈巍没有必要进行批判，当初走上这个不是常人的生活方式，肯定是有压力才造成的结局。
坚决支持正义善良的沈先生
很多人现在都很崇拜沈巍，其实很简单，拍拍屁股离开家，开始流浪，先到你们家楼下，把你们周围的垃圾桶翻一遍，把能卖钱的东西收集起来，到废品收购站一卖，拿卖垃圾的钱先买一本论语，到路灯下拜读，如沈大师一样天天如此，保你不出三年，你的水平不亚于沈大师！赶快行动吧！
不批判，不提倡，顺其自然。所谓“大师\"也是好事之人强加予人家的，整天的冠予评论。
应该斗私批修

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这位流浪者精神很正常，只是因为对垃圾分类的执拗被家庭单位所不容，于是活在自己的世界里，自娱自乐，与他人何干？谁说的流浪者不能看书？谁说流浪者不可以有智慧？流浪大师现象是一面镜子，映照出这个社会中一些人的无聊、贪婪、自私、愚昧、阴暗。炒作他的人其实都充满了恶意，在利用他讽刺这个社会，隐喻这时代的人们还不如一个流浪者有文化。而流浪者本人也被打扰了清净，成了网民的道具与玩物。更有甚者，利用他来炒作自己，蜂拥过去蹭热度，拍照、录像、自诩为大师身边人，来提高自己的粉丝关注度。就在这种利用和无视流浪者尊严和隐私的群体暴力中，映照出一个三观不正、娱乐至死、急功近利、心理阴暗的网络世界，凸显出一群傲慢、故意审丑、指桑骂槐、不尊重他人的网民的嘴脸。希望这些人懂得尊重他人、尊重社会，还流浪者一份尊严与清净，放下手机拿起书，用文化填充低俗趣味的大脑吧。

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流浪大师沈?。斯В?他还需要一套“打狗棍法”！

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为什么？
在一个民众个人权利欠缺保护，
民众还不太习惯尊重他人隐私权的地方，
即便“被网红”，没有招谁惹谁，
也应该学会保护自己。
天下没有免费的午餐，祸福相依。
面对一波波，各路神仙妖魔鬼怪，在“集体无意识”的群体暴力下，要学会捍卫自己的生存空间。
要有灵活机动的战略战术！
到处都是江湖，
有人的地方就有江湖，
日常生活就是一场战斗！

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比如，面对拥有官方话语平台，挟庙堂之威的女主持人的高调道德审问，该如何回复?
对高校教授对吃空饷的“质疑”、带偏误导；
某三甲医院精神科的集体“会诊”，
泸上F4、“五朵金花”近距离接触，
沈师母的温柔照顾，
一切都是那么波谲云诡，
如何应对，一波波“蹭流量”的无物之阵，最终击败“赵无极”……
【流浪国学大师现象需要批判吗】这一切明争暗斗……都需要“大智慧”！

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到目前为止，
看得出沈大师多年底层生活锻炼，功力深厚，的确能沉住气，表现优秀，
是位久经考验的文化战士，不负大家对他的厚爱。
最近几天，
听说他被逼无赖，已被劝退“还俗” ，
回归“正常人”的生活世界。

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在一个文明社会，任何人的生存权力理应得到保护！
一场轰轰烈烈的网络流量大战，基本接近尾声。
沈大师被带走了！
送战友，一路多保重。

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沈大师理发了
！
希望好人一生平安！

用笑声征服世界，哪怕是含泪的微笑！乐活如是说！

课后习题：
沈先生，该不该拿起“打狗棍” ，捍卫自己的基本权利！欢迎评论！
关注乐活，让这个“无趣”的世界变得有趣，有意义和价值！乐活美一天，共勉！