我们快速进入了老龄社会,一些大城市的老龄人口已超过15%,老年人与年轻人(上班族)争夺城市公共资源的矛盾日益突出 。在公交、地铁上争座位 , 在小区广场上歌舞至深夜……这都影响到了年轻人(上班族) 。
要知道,年轻人是老年人的孩子辈,他们现在在城市打拼不容易,还要养家,还要把社会养老金那份钱挣出来 。所以作为退休人,我建议老年人在上下班高峰期尽量不出行坐公交地铁,在广场跳舞晚9点前就结束 。
总讨论这类问题的动机是什么?现如今全社会道德崩塌,体面和善良成了稀罕之物 , 从霸座和让座以及车辆礼让行人这些基本人性 , 在中国大有彻底推翻之势 。这几十年来 , 什么是羞耻什么是高尚都已经本末倒置了 。我们假如不能正面引导善,也不可推波助澜恶 。不以恶小而为之!不想再讨论怎么学坏怎么不讲道德的问题了 。
只要记住人在做,天在看,一切善恶都会有报就行了
关于公交让座提示语
大多数人都有乘坐公交的经历,也一定对公交车上的让座提示语有所印象 。在济南的公交车上,该提示语的内容曾是这样的:“各位乘客 , 如果您的身边有老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿的乘客 , 请给他们让座,谢谢!”共32字,时长15秒 。
说心里话,我对这句提示语很不喜欢,倒不是因为要给人让座,只是觉得它很别扭,不合适,还有点冗长、啰嗦 。
而且我认为,那些老弱病残的乘客也会觉得心里别扭、不喜欢这提示语,因为老、弱、病、残这几个字总体上是贬义的,代表的是增添负担、带来麻烦、使人担忧的群体 。
这类人大都有着深深的自卑感,不愿意让人注意,他们一定羡慕不需要帮助的“正常人” , 不希望看到人们怜悯甚至歧视的眼神,但他们在颠簸的公交车上确实需要坐下 。一般情况下,人们在公众场合不希望引起过多注意 , 况且,有谁愿意成为、或被认为是需要大家照顾的“弱者”呢?
也许所说的“孕及怀抱婴儿”的乘客不会心里觉得别扭,可他们在拥挤的公交车上肯定也是令人忧虑的人,我想可能他们多少带来了一些不协调感、让人担心的焦虑感 。
另外,这一提示语把让座这样助人为乐的小事立时变成了与人品有牵连、让人有压迫感的道德绑架——毕竟人们主动帮助别人的感觉是良好的,而不是被别人要求——在喊话的要求下,让座者会缺少愉悦感和自豪感 , 而受让者也会缺少感激的想法——难道需要提示才去帮助别人吗?这不是在贬低济南市民的素质水平吗?
其实,这类人在公交车上的根本情况是不能方便地控制自己的身体,让座提示语的本意是想让这些人能够坐在座位上以保障安全 , 所以我建议,提示语应该改为“请给不方便的乘客让座,我们感谢您!”或“请给特别需要坐下的乘客让座,祝您心情愉快!”之类的说法 。一来 , 让座的人感觉轻松愉快,受让的人也不失尊严;二来 , 信息简明,传达迅捷 。
最近发现济南的公交车提示语有了改变:“请给老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿的乘客让座,谢谢!”字数倒是减了不少,但仍然生硬,还有点命令的语气,而且实质内容没有改变,让人失望 。
公交提示语的出发点是好的 , 如果能让人感觉亲切和人性化 , 岂不锦上添花!

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公交車只要不是一人一座乘坐 , 就要保留优待座,因为人与兽的区别就是怜悯测隐之心,人需要相互帮助,帮助别人实际上也在帮助自已,少数扇动仇老歧老的人其用心也在事外,构建文明和谐社会,拉近人际关系才是共同的愿望 。
这句话绝对不能取消 。
多少年来中国人就很祟尚尊老爱幼 , 所谓:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 , 就是这种传统文化的体现,尊敬长者,爱护儿童,
是几千年的道德规范 。现在我们提倡的社会主义核心价值观就包括了这些内容 , 也是社会和谐和文明生活的需要 。不仅仅在公交车上要提倡照顾老人和儿童,在所有的公共场合也要敬老爱幼,这是每个人的基本道德准则,因为我们都是从孩子时候走过来的 , 以后也会慢慢变老 。

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不应该取消,谁在喊取消的?等你陪孕妇坐公交车你就知道了,没人让座你就醉了?。∶扛鋈硕蓟嵊芯吃?nbsp;, 步入老年的时段?。∽鹄习资俏夜挠帕即常皇窍衷诘纳缁岱缙で?,我不要求人人都能做到,但是我能要求自己做到、对的起自己的良心就行?。⊥蔽乙埠芨屑の依掀呕吩衅诩涿吭乱淮巫蝗ピ屑炱诩淙米某丝停鞘焙蚧姑宦蚱担?,所以这些优良传统从我做起?。?
我觉得当然不能取消 , 但是我如果遇见老人乘公交车买菜或去哪个公园正好是上下班高峰期我是不想让因为我是消费者而你是优惠者 。但对于小孩孕妇等我会让的 。
不该取消,这句话是提倡,倡导,而不是命令,年轻人有时也有身体不舒服 , 工作疲劳等原因没有让座也无可厚非,各人从本心出发 , 可以让座时大部分人还是会让的,让是情份不让是本分,对于受让者来说,不知感谢的大有人在,但大部分人还是会道声谢谢的,请发自内心谢谢让你座的人吧,不要倚老卖老,也不要我弱我有理,相信会让座的人会越来越多,人心换人心,互相温暖才是真情!
不该取消,提醒很好 。
不应该取消,为这几类人员让座合情合理!
提倡取消的没有做父母的机会和老的机会 。
首先声明我不崇洋媚外,只是就事论事 , 在韩国公交地铁 , 老弱病残孕的座位永远没有被不是老弱病残孕的人座 , 即使人满为患,哪个座位也都是老弱病残孕在做,没有就空着 ,
尊老爱幼是中华民族传统美德,发扬广大 , 才是为人之道?。。?
我在海边城市上班,坐公交车时经常碰见好多大爷大妈扛着赶海的收获 , 将整个车厢都挤的满满的,你即是勉强上车也寸步难行 。他们每人扛着至少50斤以上的的海鲜,比我还有力气 , 建议改为有需要的乘客
没有这个,有心理素质好的人,有文化有道德的人,有一颗感恩的心,有一个善良心的人都会让座的!
这句话没有错 , 也不必要取消 。相反让人听后觉得人与与之间还是有人情味的 。至于让或不让取决于各人 。有人主动让座,那么接受的人应从内心感谢 。不愿意让,也没有错,特别个别人更没有权力要求别人 。更不能有无理行为 。动手打人触犯了法律 。更不对
我认为不要取消 。听后让人心情舒服 , 有股亲切感,还有一股社会主义大家庭的温暖感 。
不应该取消 。
老弱病残孕是应该照顾的,特别是弱病残孕更应该照顾 。对于老人嘛,我认为不要太过照顾,我70岁了,乘公交车从来不指望给我让座,而且我见到抱幼儿的,孕妇会主动让座!
公交车作为城市接驳的重要交通工具,是发挥着很大的作用的 。而且越来越多的城市是选用了新能源公交车,在减少环境污染上是有着一定的帮助的 。在设计上也是有着很大改进的 。
乘坐的舒适体验度上有了大的提升 , 不过最近这几年也是出现了一些非常令人不愉快的事情 。一些老人仗着自己是老年群体,对于不让座的年轻人是开口大骂,有的甚至是还出手打人 。
所以为了尽量的减少这些事情发生,我们的年轻人也是尽量的不去招惹他们 , 有位置也不抢着去坐了,乖乖的看着自己的手机 。或许这样的一个办法被我们年轻人是认为最合适的办法吧 。
在公交车播报的方式上 , 总体来说是没有什么大的变化的 。除了加入英文语音外 , 和原来几乎是没有区别的 。一上车听到的就是,请扶好坐稳这些话,当然还有一句重要的 , 请您为老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客让座 。
这句话可称为是经典,但是一些老年人听了以后,是觉得年轻人就应该给让座,不让座是不对的 。被他们理所应当的认为自己可以优先得到座位的错误认识 。而在其他的一些事情上,比如说排队 。
我们是没有看到他们有一点的疲惫的,去超市领取什么免费的物品,排几个小时的队没有看到他们有一丝的怨言 。在这里我想说的是 , 让座是美德,不是义务 。相互尊重才是前提,你都不尊重我,那后面还有必要吗?
但是在这个信息爆炸的时代,关于公交车上的语音播报是不是可以变的更简单点,或者说把一些不必要的给删除掉 。比如上车以后,直接说请扶稳坐好 , 下站是哪里?快到了以后,直接说前方到站是哪里哪里 。
省去了那么多的闲话,好比我们的繁体字,为什么要改成简体的呢,我们的公交车语音播报是不是也得试试,简化了这些 , 我们在公交车上也不会那么的厌烦的 。不知道啊哪个城市会率先这样做呢 , 在你们的城市,已经这样了吗?
给病残孕和抱小孩的让座是美德 , 给老弱让座是对社会公德的嘲弄 , 是对老人的羞辱 。
还是不要去掉!中国的现状还没有达到人人都有这么高的道德思想!应该留着,提醒大家慢慢的去学习 。希望早日达到这种不用看和讲就能做到的时候!
这句话改一下,请给年轻人上班族的人让座,这样在也不会拿老年人说事了 。
不该取消 , 因为没有强迫你非要这么做 。帮是美德,不帮是本份 。一切都是自愿的,体现的是个人修养和品德,和整体国民的素质 。
老幼病残孕专座,不让座就是缺德!缺公德!也可算做破坏公共秩序!
现在年轻人在家跟父母是巨婴,还跑到社会上想当巨婴,你爸妈贯你,政府和社会决对不会贯你成为巨婴,你愿座不座 , 没人请你,生气你可去死,也没人拦 , 想当巨婴有个好办 , 把你变成狗日的小狗,有很多会把你巨婴,除此之外,没有它法,是吧 , 乱喷狂吠的狗!
不该,还是能起到一定做用的 。虽然没有法律规定你非得这么做)
那是公交公司对这些弱势群体的关爱,不但设专座有的还广播,驾驶員有时也提醒 , 急刹时摔坏这些人,公交公司也要負责 。
这句话虽然用的是祈使句,但还是给人一种道德上居高临下的感觉 。如果改为“感谢您为他人让座,谢谢您!”,可能会更好些 。
老人卡建议取消,好多老人坐一个站就下车了
少扯蛋吧,老年人从来没有要求别人让座,你爱让不让 , 能出了门,不坐座还会死的车上吗?就是死了也赖不着你们 。别成天老太婆似的叨叨,希望你能活到退休
这句话也是中国人,在人道主议上应该做的事吗,
讲不讲一个样,该让座的你不讲一样会让,不想让的就是再老再残他也不会让 。这给从小受影响教育有关系,本人65岁了年轻时下过乡当过兵受过的苦说出来让现在的年轻人很难理解,从小受的教育就是要尊老爱幼,现在坐公交车看见身体不好或老人抱小孩的我一定会让位 。
这句话中的每一个 , 若洽巧都是您的亲人该咋办?
不应该取消 。
这种可以不取消,礼让是美德 , 让大家多为他人着想
为什么要取消?出于什么目的?
没有顺手拈来的美德,取消?
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【你觉得公交车上的“请您为老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客让座”这句话该不该取消掉为什么】绝对应该取消,但要保留“爱心专座”!要改一种提倡方式 。例如:发扬友爱精神 , 为有需要的乘客让座(我记得很多年前有一次在广州听到公交车上说的)或者给行动不便的乘客让座!理由:1.原话:老弱病残 。老的标准是什么?弱.病.残.孕的人如果不明显怎么办?人家如何评判?2.有需要的人或者行动不便的人 , 大家一眼就可以看出来(看不出来的,别人为何让座?),爱心专座是必须让的,其他座位自愿(大多数人是会让的)!3.一句尊老爱幼,让极少数的老人“倚老卖老”惹出多少麻烦?越宣传“尊老”,这部分极少数的老人越是理直气壮“倚老卖老”,不遵守规则!4.“尊老爱幼是传统美德”根本没必要宣传 。哪些国家宣传这句话?又有几个国家不尊老爱幼的?本来就是绝大多数人都能做到的事情,还天天宣传 , 有何必要?友爱精神,互相帮助才是需要提倡的!
这句话永远是对的,取消没必要,只可完善才是道理 。
这句话的意思,是在提醒国人,有许多人永远比你需要座位,这种尊老爱幼的美德就得宏扬,更是标志着一个社会的文明程度,也是检验一个人的人品人格的试金石 。
社会就是一个大家庭 , 在这个家庭里,大家要互相关心,互相照顾 , 互相帮助,还要互相支持,这个家庭才会兴旺发达,才有希望,有奔头 。如果,都只从自身出发,看如何舒坦就如何干,这样,那我们这个社会就会无善良可言,那这样的社会不是进步了 , 而是倒退了 。
尊老爱幼 , 扶弱助残,是中华民族自古以来的优良传统,是中华民族延续五千多年来的根基,是人与人打交道的人理道德,也是做人的一个基本良知 。如果,做人连这点基本觉悟都没有的话,那这个人就没有脱离低级趣味,就不是一个高尚的人 。这不是道德绑架,也不是让座是情分 , 不让座是本分这种低级认识 。社会友善才是根本,人都有困难时,只有我为人人 , 才会人人为我,这就是社会 。

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