修行便是生活。这句话是不是被社会的现实逼得无路可走的人才会这么去想，还是修行本来便是生活的点滴

悟空早安l不知道是不是被社会逼得了，看了一篇文章说是四川成都吧，学到研究生级别了都去侍庙了，不是一个，好像是七个吧，是真出家修行，还是把心和才华寄存到庙里去。
“修行便是生活” 。这句话因理解不同，而有不同的含义。应该把这句话倒过来说“生活便是修行。”就显得好理解多了。这句话的本意是说，修行离不开生活，在生活中修行才见功德。这是对修行有了一定功夫的人讲的，不是对初学讲的，更不是对我们俗人讲的。所谓是“佛法在世间，不离世间法。”若是修行有了功底，就需要到五欲六尘的境界中去修，若真能做到不着五欲，不染六尘，那修行就完全成功了。这就是佛中说的生活便是修行的真正含义！
什么是“修行”？依文解字，“修”就是修正，“行”就是行为，何在一其，“修行”就是修正行为，可是，哪些行为是错的，应该修正，那些行为是错的，不需要修正呢，这当中的错与对，并没有标准，意思是，对与错是相对的，不是绝对的，为什么呢，因为每个人，对于对与错的判断，都是有差别的，而且随着个人意识修养的改变，对善恶对错的衡量标准，也会随之变化，既然善恶对错没有标准，那么我们究竟应该修正什么行为呢，又是什么原因，在左右我们的言行呢？
我们的行为，受人的思维、认识和主观意识支配，而思维、认识和主观意识，又受心而支配，因此说，人的一切行为、思想和情绪，皆由心支配，那么这个“心”究竟是什么那？
人从有意识开始认识世界，受各种因素影响，就会产生善恶、美丑的取舍观念，一切思维、思想和情绪，就由此展开，随着外部世界的，形形色色的事物，产生千变万化，不可穷尽的分别取舍之心，因此可以说，所谓“心”，就是分别取舍的欲望，由此支配了我们的言行思想，所以说，这个“修正”，实际就是修正我们分别取舍的欲望，即修心！
进一步分析，一个人的分别取舍的贪欲心，真的能靠主观去修正么？实际是很难的，所谓“江山易改，本性难移”，人的分别取舍的贪欲心，自小养成，是一种习性，既然已成习性，就不可能那么容易修正，只有二种情况，就有可能改变；
第一，通过信仰，依照经法，发愿持戒，由戒律，逐渐改变习性，就能达到“修正”的效果！
第二，通过人生经历，体验和感悟，也会影响人的内心，一个人一生会经历诸多酸甜苦辣，悲欢离合，经历多了，很多事情逐渐看淡，逐渐放下，慢慢的内心的欲望少了，分别取舍心也轻了，逐渐趋于平和安静，这个时候，人才能真正回归真我，回归自然，因此说，我们每个一生，都在经历，都在修行，佛教里就有一句话“生活是道场，人生是修行”！
百岁老人杨绛临终前的话就是，人生的使命就是修行。
这要看你怎么理解\"修行”这个词。估计你是把吃素念经、看破红尘一类的行为认作是修行，才会有此一问。
我所理解的修行是:修正自己日常言行的偏差，以达到让人舒服，让自己舒服的目的。
诵经礼佛、闭关悟道，这些做法也的确可以让我们得到身心安定，也算是修行的方法之一，但不是修行的必由之路。
一个有觉悟的人，修行是其自觉行为，融入生活的点点滴滴，并不必因生活所迫才修行。孔子的\"一日三省吾身”，达摩的\"九年面壁\"，曾国藩的“时时但思改过自新”都是自觉的修行。
修行到家的人能彻底改变自己的不良习气，能让自己言行举止不逾矩，心态永远平和，身处恶劣环境也可泰然处之。不但可以让自己身心安乐，也可以让靠近他的人，得到身心安乐。
【修行便是生活。这句话是不是被社会的现实逼得无路可走的人才会这么去想，还是修行本来便是生活的点滴】这个世界还有几个静得下来修行
谢请！修行便是德，修行也是生活，一个人在日常生活中，都是通过修行，积德行善，从小就得养成良好的习惯，万事万物从点滴做起，从良好的开端不断提升自己精华，在生活中遇到挫折，敢于面对现实，修正不正确的办法，以一颗平常的心为人处世，不能被社会现实所逼，人之初，性本善，性相近，习相远，平静心态，修行德体，点滴生活从我做起，努力学习，乐观向上，心向未来。
修行实际上也是一种生活，有的自己修行，有的到庙里修行。其目的都是一样的，生活，工作了一段，回忆一下，总结一下，有那些不合大道，不合常理的行为，就像一个人，走错道了，或走错方向了，怎么办？改过来，修正过来，如果硬着脖子，就是不修行，你的力会白出，还达不到目的。此上应该是咱们这些普通人为什么要修行的原因。过去和现在有些名人也修行，他们是出家到寺院里专时，专职修行，修行的目的是成佛。佛是什么？其实佛不是神，也是人，是脱离了低级趣味的人，也可以说是脱离了人身上的一切缺点，变成了一个纯碎的人，变成了一个只求付出，不求任何回报的上善之人。名人入寺院修行，说白了，也是名人的一种生活，一种高追求的生活。至于为什么去修行，原因会多种多样，但修行的目的是一样的。
谢请，生活便是修行，也可以理解为修行是在生活中进行的，什么是修行？就是修正自己的所作所为，包括言行举止。这些社会是不可以逼迫你的。
一个人的道德，行为，只有自己在生活中判断什么是对的，什么是错的，始终能坚持对的，可以认定此人修行的很好，如果总犯错，明知道拿人家东西不对，但还是拿了，明白是错的但是还坚持要作，这样的人会被骂，瞧你这德行，坏蛋一个。
后一种人发展下去触碰法律的，将蹲监坐狱。前一种修行好的，会被很多人尊敬，将来会成为有用之人。
能够提出这样的观点，说明你已经意识到修行，其实就是人生的一部分，只不过有的人修的是恶果，有的人修的是善果。越是有成就的人，越注重修行。越是想有成就的人，也更应该注重修行。
在现实生活中，很多人也确实是被逼得走投无路才考虑去修行，这些人活得忙忙碌碌也活的很迷茫，很累，为什么呢？个人以为他们不懂得以出世之心做入世之事。
首先，出世讲的是脱离尘世的境界，入世，指的是，进入尘世，做人做事，一般认为，佛家讲出世，儒家讲入世，其实不然，佛家不但讲出事也将入世，佛要吃饭睡觉及入一山，要与人交往，即入一山，佛要度人，即入世。佛说佛法是法，本无二致，在佛家看来，出世与入世是统一的，不出世则无法入世，不入世，也就没有出世。
其次，我们要思考明白。出世在度己，入世在度人。入世就是把现实生活中的恩怨，情欲，得失，厉害，成败，对错，等作为做事做人的基本准则，如果一个人入世太深，久而久之往往会陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实难以超脱出来冷静全面的看问题，也就难有什么大作为。
出世的人基本上有这两个目的，一是远离华而不实的尘世，二是为了入世。
我以为：入世的人也基本上有两个目的，一是以积极的人生态度改变这个世界，尽自己的力量为社会的进步做一点贡献，二是以入世的方式去赢取功名利禄和荣华富贵。
看破红尘远离喧嚣的尘世，可能会跟自己修行不够，事业不成功，家庭不成功，等等的心态都有关系，导致自己不愿过多的与身边的人和事有平凡的往来。于是有了出世的心态，那么我们出世之后。不就是为了更好地修行自己，让自己保持良好的稳定的状态，调整好心情，积蓄能量用积极的态度去面对工作和生活吗？
人和天地和社会是一个统一的整体，个人离不开这个世俗的社会。选择修行入世，为了让我们更好地更深地融入这个纷繁复杂的社会，并为了某种目的不断努力奋斗。
归根结底就是以出世之心，做入世之事，通俗的讲，就是怀着一颗善良平静的心去做世俗的事情，也许这样会给你的生活及精神带来巨大的变化。
修心不能和生活连一体，生活有快乐的，有坚辛的，有顺有逆，人心行善作恶不代表生活，主要代表本质和心态，有些人也会作恶，当他不去作忍耐万恶自己受罪吃亏，这就叫修心，有些人只许一贯伤人作恶，不叫人说他的恶行，这叫逆道，只是为自修下了自己该走的路。
所谓的讲究修行的人。只是那些四体不勤五谷不分的人。能把每一天活好是最大的修行！
修行，小看有一个健康的身体，中看福慧人生，大看大觉悟大智慧。因此修行并非厌世，消极，回避，懦弱，无奈，悲伤，黑云压顶，苦鸡尿相，应该是积极向上快乐富足。
想知道李子的味道，就要亲口尝一尝。[得意]
我们在生活中、经历的一切、都是一场修行。
修行是通过生活、有所感悟、修正身心、达到灵魂的升华、不断提升自己的修行、让自己在苦闷中可以得到解脱、在困境中、能砥砺前行、在挫折中、越挫越勇、平静内心、静极生慧、凡是经过岁月打磨的人、都会散发出自己的修行、
有些人觉得老天十分的不公平、没有给自己良好的基因、没有给自己有钱的爹娘、没有赐良缘给自己、殊不知、花无百日红、再漂亮的脸蛋、也抵不过时间摧残、有钱的祖业、如果不思进取、好逸恶劳、终有一天也会败光、那些努力拼搏、从一无所有、白手起家的人、才会留得住财富、即便含着金钥匙出生的人、如果不学无术、不思进取、一样也是富不过三代、良缘是我们做尽了善事、努力拼搏后的奖赏、不停的努力、让自己变得更优秀、你的他/她一定在等着你、综合这些所有的过程、都是一场修行、生活在逐步的修行自己、提升自己、所以、苦难是一笔财富、永远不要抱怨、用最有力的反驳去击垮一切难题、每一次都是一次修行的提升！
人的一生到底要经历多少坎坷、才能算是修行圆满、好像有些人年过古稀、最后、也没活明白、物质、金钱、权利、追求了一生、做了很多懊悔的事情、回头再去想、会不会想要健康、快乐、天伦之乐、人到中年以后、才会有很多感悟、生活一点点的教会了我们、什么才是重要的、
2019年的修行即将结束了、这一年、我们得到了什么、失去了什么、经历了哪些不如意、做出了什么成绩、这些统统会跟随时间抹灭、2020年、我们会更睿智的、迎接新的征程！修行不止！
修行不是生活。修行，是逃避。我反对国家把你培养到名牌大学毕业，大学毕业后，你不是为人民服务，而是去修行，逃避生活。你不想想，对得起老师吗？对得起爸妈吗？对得起国家吗？你逃避现实，你可能受到现实的惩罚，无聊的活一生。陪伴你的，只是几个泥塑木雕的人，过一辈子清苦的生活。想通了，还俗吧。
不逼你，还能努力呜，谁能在安逸时刻还能努力呢，谁能不在痛苦的环境中，还能成长呢，，，，，，，，，，，，如果有人说什么都不可能，这样的人就不是在成长的时刻里，，，，，，，，，，，，，，，，
生活是修行的一部分。修行就是把自己的言行和道一样。
修行是对自己德行的一种行为、并不是被什么所逼的举动。
如果真的现实的评价生活，我觉得活着确实是一件苦差事！除非一个人生下来，就幸运到人世间的一切苦难都没有经历过，一辈子都在享福，然后活到99了，自己突发心梗，几分钟就离开了！真的，连死都带着幸运的气息！这样的人有吗？或许也能有，但是肯定少之又少！
所以，绝大多数人的一生，都是喜忧参半和人生不如意，十有八九的！那么多的不顺心，那就是苦嘛！就像我14岁母亲就离世了，能说成是幸运吗？肯定是遭罪的，因为没有人爱自己了！那注定就是苦的！
苦了怎么办？愤怒?抱怨?哭泣?发泄?没用！回过头在抿一抿，那些苦还是苦的！苦就是苦，永远甜不了！唯一能做的，就是接受！因为只有接受了这些苦难的时候，人才有勇气对命运说，你还能把我怎样？苦我咽下了，罪我遭过了！人生的磨难其实并不可怕，真正难的是让自己接受事实！让一颗心从脆弱到坚强的过程，就是人生的一种修行！
总有人喜欢把自己遇到难处的时候说成是走投无路，但我总觉得，天无绝人之路！再难走的路，只要熬得住，挺得住，找对方法就一定会走过去的！修行其实就是修自己的心！一颗心有多强大，一个人的能力就有多强大！
那些苦算什么？比这些苦更苦的滋味都品尝过的时候，这点苦又算得了什么呢？来都来了，反正也回不去了！那就带着伤口往前冲！早晚会给自己杀出一条血路来！
只有真正的经历过苦难的人，才会真正的品尝到生活的甜！从没有人爱，到被爱到宠上天，这不是幸福吗？所以，苦也是需要去经历的，要不然哪里会有甜的感觉呢？
生活的本质确实有点苦，因为，我们所面临的都是未知的，但生活的甜也无处不在，因为在失去的同时，我们也在不断收获！把自己的眼睛放在那些收获上时，就是修行的最高境界！
生活中修行是为了播种好的种子，有什么因就有什么果，一念之差，果报会相差十万八千里，当然这个念也是假像是空的，只是方便说，是为了使人们明白这个道理而称之为“念”
随着年纪慢慢增长，越来越能接受“这个世界并不是为你准备的，你要接受有些事情就算竭尽全力也得不到想要的结果”这种事实。对生命而言，有时接纳才是最好的温柔，不论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见！
我前天和朋友说的时候，发出了这样的疑问：
为什么最开始的老子庄子并不在意修道的修，只执着于道，而后世的修道者，又太过执着于修，而忽略了道？
因为道不需刻意去修，道就是生活本身，这也就是为什么有人说：“生活就是最好的修行。”
而且，也不要总觉得是没有办法、无可奈何才选择了消极避世躲入了修行之中，难道那些享受了荣华富贵而厌倦的人也是为生活所迫吗？
在修行这件事上，也是富人比穷人要境界高不成？
提这个问题的人，没有理解修行是什么意思。
先说修字，修，就是修改，修正。行，就是生活中的行为，行动。所以修行就是，以前的行为，经过自己反省或者时间验证，做错的和做不好的，不断改正和改变，让自己更加完美。所以生活并不是生活所迫
修行就是生活，挑比较干净的地方熏陶自己。因为社会都已被污染了，全是铜嗅味，人的灵魂不愿被污染，只能进深山修练，实质大可不必，在大都市照样可以做隐仕，种种小花，养养小鱼喝喝小茶神仙过日子。
圣人都是给逼得无路可走才去修行的吗？当然是因为他们热爱修行，心甘情愿为它付出了毕生精力，所以才有大圆满。修行当然不是生活，当去做这件事时，是需要精力去实施很多事情的。修行是一种选择，好似一项工作。做任何行业都需要有天份还有命运，修行也一样。每个人来到世上都有自己的使命，我们称之为命运。
真正的修行没有方向，目标和方法；所有方法都是为了达到某种境界；所有境界都是有限，无常和有条件的；痴迷于某种境界，只会走向束缚和依赖；真正的修行是安住此刻，接受现在全然的自己，结束一切内在争斗，让一切自然发生，自然结束，不再妄图掌控一切，无语默观，获得内在彻底的安稳，世界也就和平了。
在生活中不断完善自己、我认为生活就是修行的过程。
简单说：对生活的态度取决于你的认知水平，你的意识执持于事态，你的感受就会痛苦；你的意识超越事相，你的感受就只是感受，没有情绪干扰。
修行本来是生活的全部，修正良好的心态与正确的行为就是修行。
人生本应是一场修行，修除愚昧，修除贪欲，修除无明，修得智慧，修得慈悲，修得宽容……断恶修善，是对灵魂的洗礼。
生活便是修行，但是，不识本心，学法无益。
修行修行，修是为了行。在行为过程中不断的修正自己，修点自己偏是为了更顺利的行。修行相差相交。所以生活就是修行。
我没钱的时候你和我谈钱，我有钱的时候你和我谈爱情=我没生活的时候你和我说是修行，我修行的时候你叫我面对现实的生活。
人生本就是一场修行，生活就是道场，继前世，续今生，修来世，再轮回……！
世间每一个人从呱呱坠地开始入世，贪嗔痴慢疑等特性便随着年龄的增长而放大，喜怒哀乐随着这些特性的放大而变化……而休行即潜移默化其中……！
不同的遗传基因，导致每个人在不同的天性下（即与生俱来的性格底色），不同的天赋，不同的后天生存生活环境条件下，后天不同的学识修养，不同的三观，不同的人生经历，生活阅历等等造就了每个人于生命意义，人生价值，生活成果等等不同的领悟，感悟……！
是人即有贪嗔痴，但是每个人于贪嗔痴念的态度却不尽相同。
或轻或重，或深或浅……有的人淡泊明志，志存高远，有的人贪财好色见利忘义，有的人性急，有的人性缓，有的人嗔怒生活，有的人包容世事，有的人痴迷，有的人睿智……世间万象显露人性，世俗生活锻造人心！
“生命不是为了修炼而来的。生命是为了去生活。
修炼就是修炼，不是生活。我们尝试任何让自己感觉舒适的方法，
都不会持久。它会给你一种暂时的解决方案，或者暂时的舒适感，
但它不一定会让你解脱。解脱是不一样的。解脱不是一种概念。
解脱是当那儿没有任何事物需要被证明，当那儿不再有
成为任何人事物的需求，当证明或被证明的需求消失，
当快乐是完全不需要理由的，当幸福感不再倚靠外在的事物，
当自由不需要去抗争或争取，当有关自由的问题也不存在，
当你和整个存在不再是两种不同的体验
——那就是解脱。”
看修的什么？修的一个人的品行德行吗？还是什么？

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感请，随着年龄的增长，我们每个人都要越活越明白，岁月带给我们的不仅仅是日渐苍老的容颜还有丰富的人生阅历。其实（修行）在我们身边一直存在，我们所经受的每一种经历都教了我们某些东西也是生活对我们的历练和考验。所以我们每天都处于（修行）之中，只不过每个人的（修行）成果千差万别罢了！

文章插图

生活的苦难，过着过着反倒不觉过苦了，如西天取经是一种修行历练！